๘. อปรมโนทุจริตสูตร เล่ม ๒๒

๗. ทุติยวจีทุจริตสูตร

ว่าด้วยโทษของวจีทุจริตและคุณของวจีสุจริต

{๒๔๗} [๒๔๗] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โทษในเพราะวจีทุจริตมี ๕ ประการนี้ ... ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ในเพราะวจีสุจริตมี ๕ ประการนี้ ...”

๘. ทุติยมโนทุจริตสูตร

ว่าด้วยโทษของมโนทุจริตและคุณของมโนสุจริต

{๒๔๘} [๒๔๘] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โทษในเพราะมโนทุจริตมี ๕ ประการนี้ โทษ ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) แม้ตนเองก็ติเตียนตนเองได้

(๒) วิญญูชนพิจารณาแล้วย่อมตำหนิ

(๓) ชื่อเสียงชั่วย่อมฟุ้งไป (๔) เสื่อมจากสัทธรรม

(๕) ตั้งอยู่ในอสัทธรรม

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โทษในเพราะมโนทุจริต ๕ ประการนี้แล

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ในเพราะมโนสุจริตมี ๕ ประการนี้ อานิสงส์ ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) แม้ตนเองก็ติเตียนตนเองไม่ได้

(๒) วิญญูชนพิจารณาแล้วย่อมสรรเสริญ

(๓) ชื่อเสียงอันงามย่อมฟุ้งไป (๔) เสื่อมจากอสัทธรรม

(๕) ตั้งอยู่ในสัทธรรม

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ในเพราะมโนสุจริตมี ๕ ประการนี้แล”

๙. สีวถิกาสูตร

ว่าด้วยโทษของป่าช้าและคนเหมือนป่าช้า

{๒๔๙} [๒๔๙] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โทษในป่าช้ามี ๕ ประการนี้ โทษ ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) ไม่สะอาด (๒) มีกลิ่นเหม็น

(๓) มีภัยเฉพาะหน้า (๔) เป็นที่อยู่ของพวกอมนุษย์ร้าย

(๕) เป็นที่รำพันทุกข์ของคนหมู่มาก

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โทษโนป่าช้ามี ๕ ประการนี้แล

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โทษในบุคคลผู้เปรียบด้วยป่าช้าก็มี ๕ ประการนี้ ฉันนั้นเหมือนกัน โทษ ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) บุคคลบางคนในโลกนี้ประกอบด้วยกายกรรมอันไม่สะอาดวจีกรรมอันไม่สะอาด มโนกรรมอันไม่สะอาด เรากล่าว ข้อนี้เพราะความที่เขาเป็นผู้ไม่สะอาด ป่าช้านั้นเป็นที่ไม่สะอาดแม้ฉันใด เราก็กล่าวบุคคลนี้ว่ามีอุปมาฉันนั้น(๒) ชื่อเสียงชั่วของเขาผู้ประกอบด้วยกายกรรมอันไม่สะอาด วจีกรรมอันไม่สะอาด มโนกรรมอันไม่สะอาด ย่อมฟุ้งไป เรากล่าวข้อนี้เพราะความที่เขาเป็นผู้มีกลิ่นเหม็น ป่าช้ามีกลิ่นเหม็นแม้ฉันใด เราก็กล่าวบุคคลนี้ว่ามีอุปมาฉันนั้น(๓) เพื่อนร่วมพรหมจรรย์ผู้มีศีลเป็นที่รักย่อมเว้นห่างไกลซึ่งบุคคลผู้ประกอบด้วยกายกรรมอันไม่สะอาด วจีกรรมอันไม่สะอาด มโนกรรมอันไม่สะอาดนั้น เรากล่าวข้อนี้ เพราะความที่เขาเป็นผู้มีภัยเฉพาะหน้า ป่าช้ามีภัยเฉพาะหน้า แม้ฉันใด เราก็กล่าวบุคคลนี้ว่ามีอุปมาฉันนั้น