arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต ตติยปัณณาสก์ · สมณสัญญาวรรค

อเสขสูตร เล่ม ๒๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๑๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๑/๑๒ ในสมณสัญญาวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

๑๑. ปฐมอเสขสูตร

ว่าด้วยพระอเสขะ สูตรที่ ๑

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต ตติยปัณณาสก์ สมณสัญญาวรรค อเสขสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๘ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๔)

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๒๔ หน้า ๒๕๖–๒๕๖

เรื่องนี้ไม่มีบาลีฉบับมหาจุฬาฯ ในข้อมูล e-tipitaka

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งนั้น ภิกษุรูปหนึ่งเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ถวาย อภิวาทแล้วนั่ง ณ ที่สมควร ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคดังนี้ว่า“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ที่เรียกว่า ‘อเสขะ อเสขะ’ นี้ ภิกษุเป็นพระอเสขะด้วย เหตุเพียงเท่าไรหนอ พระพุทธเจ้าข้า”พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า “ภิกษุในธรรมวินัยนี้

๑. เป็นผู้ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิที่เป็นอเสขะ

๒. เป็นผู้ประกอบด้วยสัมมาสังกัปปะที่เป็นอเสขะ

๓. เป็นผู้ประกอบด้วยสัมมาวาจาที่เป็นอเสขะ

๔. เป็นผู้ประกอบด้วยสัมมากัมมันตะที่เป็นอเสขะ

๕. เป็นผู้ประกอบด้วยสัมมาอาชีวะที่เป็นอเสขะ

๖. เป็นผู้ประกอบด้วยสัมมาวายามะที่เป็นอเสขะ

๗. เป็นผู้ประกอบด้วยสัมมาสติที่เป็นอเสขะ

๘. เป็นผู้ประกอบด้วยสัมมาสมาธิที่เป็นอเสขะ

๙. เป็นผู้ประกอบด้วยสัมมาญาณะ ที่เป็นอเสขะ

๑๐. เป็นผู้ประกอบด้วยสัมมาวิมุตติที่เป็นอเสขะ

ภิกษุ ภิกษุเป็นพระอเสขะ อย่างนี้แล”

ปฐมอเสขสูตรที่ ๑๑ จบ

เชิงอรรถ (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. ๑สัมมาญาณะ ในสูตรนี้หมายถึงสัมมาทิฏฐินั่นเอง ท่านตรัสไว้เพื่อให้องค์ธรรมครบบริบูรณ์ และธรรม ทั้งหมดนี้ เป็นธรรมชั้นอรหัตตผล (องฺ.ทสก.อ. ๓/๑๑๑/๓๗๓)

จบ อเสขสูตร