พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ทุติยปัณณาสก์ · ปัตตกรรมวรรค
รูปสูตร เล่ม ๒๑
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๖๕ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๕/๑๐ ในปัตตกรรมวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ ปัตตกรรมวรรค รูปสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๑ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๑ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๕ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๑)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๑ หน้า ๑๑๘–๑๑๙
๔. นิรยสูฅร
ว่าด้วยธรรมเป็นเหตุให้เกิดในนรก ๔ ประการ
{๖๔} [๖๔] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการจะต้องตกนรกเหมือนถูกนำไปฝังไว้ ธรรม ๔ ประการคืออะไรบ้าง คือ
(๑) เป็นผู้ชอบฆ่าสัตว์ (๒) ชอบลักทรัพย์
(๓) ชอบประพฤติผิดในกาม (๔) ชอบพูดเท็จ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการนี้แลจะต้องตกนรกเหมือนถูกนำไปฝังไว้”
การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การเป็นชู้กับภรรยาของผู้
อื่น และการพูดเท็จ เรากล่าวว่าเป็นกรรมกิเลส บัณฑิต
ทั้งหลายไม่สรรเสริญเลย
๕. รูปสูตร
ว่าด้วยบุคคลผู้เลื่อมใส ๔ จำพวก
{๖๕} [๖๕] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลายบุคคล ๔ ประเภทนี้มีปรากฏอยู่ในโลก๔ ประเภทคืออะไรบ้าง คือ
(๑) รูปปมาโณ ผู้ถือประมาณในรูป เลื่อมใสในรูป
(๒) โฆสปมาโณ ผู้ถือประมาณในเสียง เลื่อมใสในเสียง
(๓) ลูขปมาโณ ผู้ถือประมาณในความเศร้าหมอง เลื่อมใสใน
ความเศร้าหมอง
(๔) ธัมมปมาโณ ผู้ถือประมาณในธรรม เลื่อมใสในธรรม
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๔ ประเภทนี้แลมีปรากฏอยู่ในโลกนี้”
ก็บุคคลเหล่าใดถือรูปร่างเป็นประมาณ และคล้อยไป
ตามเสียง บุคคลเหล่านั้นตกอยู่ในอํานาจของฉันทราคะ
ย่อมไม่รู้จักเจ้าของรูปและเสียงนั้น
คนเขลาผู้ถูกกิเลสกั้นไว้รอบด้าน ย่อมไม่รู้คุณภายใน
และไม่เห็นข้อปฎิบ้ติภายนอกของเขา คนเขลานั้นแลย่อม
ลอยไปตามเสียง
ถึงบุคคลที่ไม่รู้คุณภายใน เห็นแต่ข้อปฏิบัติภายนอก
ของเขา ก็เห็นแต่ผลในภายนอก ย่อมลอยไปตามเสียง
ส่วนบุคคลผู้มีความเห็นไม่ถูกปิดกั้น รู้ประจักษ์ถึง
คุณภายใน และเห็นแจ้งถึงข้อปฏิบัติภายนอกของเขา
ย่อมไม่ลอยไปตามเสียง
๖. สราคสูตร
ว่าด้วยบุคคล ๔ ประเภท มีบุคคลมีราคะเป็นต้น
{๖๖} [๖๖] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๔ ประเภทนี้มีปรากฏอยู่ในโลก๔ ประเภทคืออะไรบ้าง คือ บุคคลผู้มีราคะ ๑ บุคคลผู้มีโทสะ ๑ บุคคลผู้มีโมหะ๑ บุคคลผู้มีมานะ ๑ บุคคล ๔ ประเภทนี้แลมีปรากฏอยู่ในโลก”
สัตวโลกผู้ต่ำช้าทั้งหลาย ผู้กำหนัดนักในอารมณ์อันเป็น
ที่ตั้งแห่งความกำหนัด เพลิดเพลินยิ่งนักในรูปที่น่ารัก ถูก
โมหะผูกไว้แล้ว ย่อมทำเครื่องพันธนาการให้เจริญขึ้นเรื่อย
- ๑ฉันทราคะ ในที่นี้หมายถึงความพอใจและกำหนัดยินดี(องฺ.จตุกฺก.อ.๓๕๕)
จบ รูปสูตร