ปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

๑๑. เสกขติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๔๙๖} [๗๗] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๔๙๗} ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

{๔๙๘} สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของอเสกขบุคคลซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๔๙๙} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๑๒. ปริตตติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๕๐๐} [๗๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นมหัคคตะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๐๑} ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

{๕๐๒} สภาวธรรมที่ไม่เป็นปริตตะซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๐๓} ในเหตุปัจจัย มี ๑๔ วาร

๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๕๐๔} [๗๙] สภาวธรรมที่ไม่มีปริตตะเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๐๕} ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาร

{๕๐๖} สภาวธรรมที่ไม่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๐๗} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๑๔. หีนติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๕๐๘} [๘๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นธรรมอย่างต่ำซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างตํ่าซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๐๙} ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

{๕๑๐} สภาวธรรมที่ไม่เป็นธรรมอย่างปานกลางซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างต่ำซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๑๑} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๕๑๒} [๘๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นมิจฉัตตนิยตะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๑๓} ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

{๕๑๔} สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัมมิตตนิยตะซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตะซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๑๕} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๕๑๖} [๘๒] สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๑๗} ในเหตุปัจจัย มี ๒๕ วาร

{๕๑๘} สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ){๕๑๙} ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

๑๗. อุปปันนติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๕๒๐} [๘๓] สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้วซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่ไม่เกิดขึ้นแล้วซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้วซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่จักเกิดขึ้น ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้วซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่ไม่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่ใช่จักเกิดขึ้นซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย{๕๒๑} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

๑๘. อตีตติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๕๒๒} [๘๔] สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบันซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอดีตซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นปัจจุบันซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอนาคตซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นปัจจุบันซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอดีตซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่เป็นอนาคตซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย{๕๒๓} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๕๒๔} [๘๕] สภาวธรรมที่ไม่มีอดีตเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๒๕} ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาร

{๕๒๖} สภาวธรรมที่ไม่มีอนาคตเป็นอารมณ์ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๒๗} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๕๒๘} [๘๖] สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอกซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายในซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอกซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๒๙} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

{๕๓๐} สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอกซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายในซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอกซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๓๑} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๕๓๒} [๘๗] สภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์เป็นภายในซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นภายในซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๓๓} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

{๕๓๔} สภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์เป็นภายนอกซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นภายในซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๓๕} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๕๓๖} [๘๘] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๓๗} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

{๕๓๘} [๘๙] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๓๙} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒. สเหตุกทุกะ

{๕๔๐} [๙๐] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่ใช่มีเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งมีเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย