อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน

กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุ จ นอพฺยากโต นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ จ นอกุสโล นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

อกุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุ จ นอพฺยากโต นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ จ นอกุสโล นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย.

อพฺยากตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ จ นอกุสโล นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา เตรส อารมฺมเณ นว อวิคเต เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๙

ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๙

กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นอารมฺมณปจฺจยา: ฯ

นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเหตุธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย

นอารมฺมเณ นว นอธิปติยา เตรส นวิปฺปยุตฺเต นว ฯ

สหชาตวารมฺปิ สมฺปยุตฺตวารมฺปิ

ปฏิจฺจวารสทิสํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มีวาระ ๙

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีวาระ ๑๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มีวาระ ๙

สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร

กุสโล เหตุ ธมฺโม นกุสลสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: กุสโล เหตุ ธมฺโม นอกุสลสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: กุสโล เหตุ ธมฺโม นอพฺยากตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ อกุสโล เหตุ ธมฺโม นอกุสลสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ อพฺยากโต เหตุ ธมฺโม นกุสลสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ

เหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล โดยเหตุปัจจัยเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล โดยเหตุปัจจัยเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต โดยเหตุปัจจัยมี ๕ นัย

เหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดยเหตุปัจจัยมี ๕ นัย

เหตุธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล โดยเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

กุสโล เหตุ ธมฺโม นกุสลสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

เหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล โดยอารัมมณปัจจัย

เหตุยา เตรส อารมฺมเณ อฏฺฐารส อวิคเต เตรส ฯ

ปญฺหาวารํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๑๘

ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๑๓

ปัญหาวาร ก็พึงให้พิสดาร

กุสลํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว อารมฺมเณ นว อวิคเต นวฯ

สพฺพตฺถ นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๙

ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๙

ในปัจจัยทั้งปวงก็มีวาระ ๙

กุสลํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสเหตุโก จ นอกุสโล นสเหตุโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสเหตุโก จ นอกุสโล นสเหตุโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสเหตุโก จ นอกุสโล นสเหตุโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว อารมฺมเณ ตีณิ อวิคเต เอกาทส ฯ

สหชาตวารมฺปิ สมฺปยุตฺตวารมฺปิ ปฏิจฺจวารสทิสํ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๓

ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๑๑

สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร

กุสโล สเหตุโก ธมฺโม นกุสลสฺส นสเหตุกสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: กุสโล สเหตุโก ธมฺโม นอกุสลสฺส นสเหตุกสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: กุสโล สเหตุโก ธมฺโม นกุสลสฺส นสเหตุกสฺส จ นอกุสลสฺส นสเหตุกสฺส จ ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ อกุสโล สเหตุโก ธมฺโม นอกุสลสฺส นสเหตุกสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: อกุสโล สเหตุโก ธมฺโม นกุสลสฺส นสเหตุกสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: อกุสโล สเหตุโก ธมฺโม นกุสลสฺส นสเหตุกสฺส จ นอกุสลสฺส นสเหตุกสฺส จ ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ อพฺยากโต สเหตุโก ธมฺโม นกุสลสฺส นสเหตุกสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: อพฺยากโต สเหตุโก ธมฺโม นอกุสลสฺส นสเหตุกสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: อพฺยากโต สเหตุโก ธมฺโม นกุสลสฺส นสเหตุกสฺส จ นอกุสลสฺส นสเหตุกสฺส จ ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ

ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดยเหตุปัจจัย

ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดยเหตุปัจจัย

ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศลและธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดยเหตุปัจจัย

ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล โดยเหตุปัจจัย

ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดยเหตุปัจจัย

ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยเหตุปัจจัย

ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย.

เหตุยา นว อารมฺมเณ ปณฺณรส ฯเปฯ

อวิคเต เอกาทส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ในรัมมณปัจจัย มีวาระ ๑๕ ฯลฯ

ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๑๑

อกุสลํ อเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ อเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นอเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ อเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอเหตุโก จ นอพฺยากโต นอเหตุโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ อเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอเหตุโก จ นอกุสโล นอเหตุโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย.

เหตุยา ฉ อารมฺมเณ ฉ อวิคเต ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๖

ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๖

กุสลํ เหตุสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สเหตุกทุกสทิสํ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหมือนสเหตุกทุกะ

กุสลตฺติกเหตุสเหตุกทุเก

นกุสลตฺติกนเหตุสเหตุกทุกํ

กุสลํ เหตุญฺเจวสเหตุกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุเจวนอเหตุโกจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เหตุญฺเจวสเหตุกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นเหตุเจวนอเหตุโกจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เหตุญฺเจวสเหตุกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุเจวนอเหตุโกจ นอพฺยากโต นเหตุเจวนอเหตุโกจ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ เหตุญฺเจวสเหตุกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุเจวนอเหตุโกจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ เหตุญฺเจวสเหตุกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุเจวนอเหตุโกจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ... นอกุสโล นเหตุเจวนอเหตุโกจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ... นกุสโล นเหตุเจวนอเหตุโกจ นอกุสโล นเหตุเจวนอเหตุโกจ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลัตติกนเหตุสเหตุกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เหตุธรรมและสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรมและสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรมและสเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย.

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

กุสลํ สเหตุกญฺเจวนจเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอเหตุโกเจวนนเหตุจ ธมฺโม ... นอพฺยากโต นอเหตุโกเจวนนเหตุจ ธมฺโม ... นอกุสโล นอเหตุโกเจวนนเหตุจ นอพฺยากโต นอเหตุโกเจวนนเหตุจ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ สเหตุกญฺเจวนจเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอเหตุโกเจวนนเหตุจ ธมฺโม ... อกุสลํ สเหตุกญฺเจวนจเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นอเหตุโกเจวนนเหตุจ ธมฺโม ... นกุสโล นอเหตุโกเจวนนเหตุจ นอพฺยากโต นอเหตุโกเจวนนเหตุจ ธมฺมา ... ตีณิ ฯ อพฺยากตํ สเหตุกญฺเจวนจเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอเหตุโกเจวนเหตุจ ธมฺโม ... นอกุสโล นอเหตุโกเจวนนเหตุจ ธมฺโม ... นกุสโล นอเหตุโกเจวนนเหตุจ นอกุสโล นอเหตุโกเจวนนเหตุจ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่เป็นอกุศล ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็นอกุศล ฯลฯ มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย.

เหตุยา นว ฯ

ในปัจจัย มีวาระ ๙

กุสลตฺติกเหตุเหตุสมฺปยุตฺตทุเก

นกุสลตฺติกนเหตุเหตุสมฺปยุตฺตทุกํ

กุสลํ เหตุญฺเจวเหตุสมฺปยุตฺตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุเจวนเหตุวิปฺปยุตฺโตจ ธมฺโม ... นอพฺยากโต นเหตุเจว- นเหตุวิปฺปยุตฺโตจ ธมฺโม ... นอกุสโล นเหตุเจวนเหตุวิปฺปยุตฺโตจ นอพฺยากโต นเหตุเจวนเหตุวิปฺปยุตฺโต ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ ตีณิ กาตพฺพํ ฯ อพฺยากตํ ตีณิ กาตพฺพํ ฯ นว ฯ กุสลํ เหตุสมฺปยุตฺตญฺเจวนจเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุวิปฺปยุตฺโตเจวนนเหตุจ ธมฺโม ... นอพฺยากโต นเหตุวิปฺปยุตฺโตเจวนนเหตุจ ธมฺโม ... นอกุสโล นเหตุวิปฺปยุตฺโตเจวนนเหตุจ นอพฺยากโต นเหตุวิปฺปยุตฺโตเจวนนเหตุจ ธมฺมา ... ตีณิ ฯ อกุสลํ เหตุสมฺปยุตฺตญฺเจวนจเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตีณิ ฯ อพฺยากตํ ตีณิ ฯ นว ฯเปฯ

กุสลัตติกเหตุสัมปยุตตทุกะ

นกุสลัตติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่วิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่วิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต

อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมมปปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

หมวดอกุศล ก็พึงแจก ๓ นัย

หมวดอัพยากฤต ก็พึงแจก ๓

รวมเป็น ๙ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุที่เป็นกุศล ฯลฯ มี ๓ นัยอาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่เป็นอกุศล ฯลฯ มี ๓ นัยอาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่เป็นอัพยากฤต มี ๓ นัยรวมเป็น ๙ นัย ฯลฯ

กุสลตฺติกนเหตุสเหตุกทุเก

นกุสลตฺติกนเหตุนสเหตุกทุกํ

กุสลํ นเหตุํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ นสเหตุโก ธมฺโม ... นอกุสโล นเหตุ นสเหตุโก ธมฺโม ... นกุสโล นเหตุ นสเหตุโก จ นอกุสโล นเหตุ นสเหตุโก จ ธมฺมา ... ฯ อกุสลํ นเหตุํ สเหตุกํ ... ตีณิ ฯ อพฺยากตํ นเหตตสเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล ... นอกุสโล ... นกุสโล นเหตุ นสเหตุโก จ นอกุสโล นเหตุ นสเหตุโก จ ธมฺมา ... ตีณิ ฯ อพฺยากตํ นเหตตอเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ นอเหตุโก ธมฺโม ... นอกุสโล นเหตุ นอเหตุโก ธมฺโม ... นกุสโล นเหตุ นอเหตุโก จ นอกุสโล นเหตุ นอเหตุโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกนเหตุสเหตุกทุกนกุสลัตติกนเหตุสเหตุกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล ฯลฯ

อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล ฯลฯ มี ๓ นัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ฯลฯ มี ๓ นัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นอเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

อพฺยากโต อปฺปจฺจโย ธมฺโม นอพฺยากตสฺส นอปฺปจฺจยสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ... นกุสลสฺส นอปฺปจฺจยสฺส ธมฺมสฺส ... นอกุสลสฺส นอปฺปจฺจยสฺส ธมฺมสฺส ... นอกุสลสฺส นอปฺปจฺจยสฺส จ นอพฺยากตสฺส นอปฺปจฺจยสฺส จ ธมฺมสฺส ... นกุสลสฺส นอปฺปจฺจยสฺส จ นอกุสลสฺส นอปฺปจฺจยสฺส จ ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ

อสงฺขตํ อปฺปจฺจยสทิสํ ฯ

ธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย

เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต

เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยอารัมมณปัจจัย มี ๕ นัย

อสังขหธรรม ก็เช่นเดียวกับอัปปัจจยธรรม

กุสลตฺติกสนิทสฺสนทุเก

นกุสลตฺติกนสนิทสฺสนทุกํ

อพฺยากโต สนิทสฺสโน ธมฺโม นอพฺยากตสฺส นสนิทสฺสนสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ... นกุสลสฺส นสนิทสฺสนสฺส ฯเปฯ ฉปญฺหา กาตพฺพา ฯ กุสลํ อนิทสฺสนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอนิทสฺสโน ธมฺโม ... ฯ อกุสเลน ตีณิเยว ฯ อพฺยากเตน ตีณิเยว ฯ นว ฯ

กุสลัตติกสนิทัสสนทุกนกุสลัตติกนสนิทัสสนทุกะ

ธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย

เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ

พึงทำให้เป็นหัวข้อปัจจัย ๖

ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม ที่เป็นกุศล ฯลฯ

หมวดอกุศล ก็แจก ๓ นัย หมวดอัพยากฤต ก็แจก ๓ นัย รวมเป็น ๙ นัย

กุสลตฺติกสปฺปฏิฆทุเก

นกุสลตฺติกนสปฺปฏิฆทุกํ

อพฺยากตํ สปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสปฺปฏิโฆ ธมฺโม ... นอกุสโล นสปฺปฏิโฆ ธมฺโม ... นกุสโล นสปฺปฏิโฆ จ นอกุสโล นสปฺปฏิโฆ จ ธมฺมา ... ตีณิ ฯ กุสลํ อปฺปฏิเฆน ตีณิ ฯ อกุสลํ อปฺปฏิเฆน ตีณิ ฯ อพฺยากตํ อปฺปฏิเฆน ตีณิ ฯ กุสลํ อปฺปฏิฆญฺจ อพฺยากตํ อปฺปฏิฆญฺจ ตีณิ ฯ อกุสลํ อปฺปฏิฆญฺจ อพฺยากตํ อปฺปฏิฆญฺจ ตีณิ ฯ ปณฺณรส ฯ

กุสลัตติกสัปปฏิฆทุกนกุสลัตติกนสัปปฏิฆทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ฯลฯ มี ๓ นัย

หมวดกุศลอัปปฏิฆธรรม ก็พึงแจก ๓ นัย

หมวดอกุศลอัปปฏิฆธรรม ก็พึงแจก ๓ นัย

หมวดอัพยากฤตอัปปฏิฆธรรม ก็พึงแจก ๓ นัย

อาศัยธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นกุศล และธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากฤตมี ๓ นัย

อาศัยธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอกุศล และธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากฤต มี ๓ นัย รวมเป็น ๑๕ นัย

กุสลตฺติก รูปีทุเก นกุสลตฺติก นรูปีทุกํ

อพฺยากตํ รูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นรูปี ... นอกุสโล นรูปี ... นกุสโล นรูปี จ นอกุสโล นรูปี จ ธมฺมา ... ตีณิ ฯ กุสลํ อรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตีณิ ฯ อกุสลํ อรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตีณิ ฯ อพฺยากตํ อรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตีณิ ฯ นว ฯ

กุสลตฺติก โลกิยทุเก นกุสลตฺติก นโลกิยทุกํ

กุสลัตติกรูปีทุกนกุสลัตติกนรูปีทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นรูปีธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ฯลฯ มี ๓ นัย

อาศัยธรรมที่เป็นอรูปีธรรม ที่เป็นกุศล ฯลฯ มี ๓ นัย

อาศัยธรรมที่เป็นอรูปีธรรม ที่เป็นอกุศล ฯลฯ มี ๓ นัย

อาศัยธรรมที่เป็นอรูปีธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ฯลฯ มี ๓ นัย

รวมเป็น ๙ นัย

อพฺยากตํ โลกิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นโลกิโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปฺปจฺจยา: ... นกุสโล นโลกิโย ธมฺโม ... นอกุสโล นโลกิโย ธมฺโม ... นอกุสโล นโลกิโย จ นอพฺยากโต นโลกิโย จ ธมฺมา ... นกุสโล นโลกิโย จ นอกุสโล นโลกิโย จ ธมฺมา ... ปญฺจ ฯ กุสลํ โลกุตฺตรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นโลกุตฺตโร ธมฺโม ... นอกุสโล นโลกุตฺตโร ธมฺโม ... นกุสโล นโลกุตฺตโร จ นอกุสโล นโลกุตฺตโร จ ... ตีณิ ฯ อพฺยากตํ โลกุตฺตรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นโลกุตฺตโร ธมฺโม ... นอกุสโล นโลกุตฺตโร ธมฺโม ... นกุสโล นโลกุตฺตโร จ นอกุสโล นโลกุตฺตโร จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกโลกิยทุกนกุสลัตติกนโลกิยทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นโลกิธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล ฯลฯ

มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่กุศลอาศัยธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล ฯลฯ มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

กุสลตฺติกเกนจิวิญฺเญยฺยทุเก

นกุสลตฺติกนเกนจิวิญฺเญยฺยทุกํ

กุสลํ เกนจิวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเกนจิวิญฺเญยฺโย ธมฺโม ... นอกุสโล นเกนจิวิญฺเญยฺโย ธมฺโม ... นอพฺยากโต นเกนจิวิญฺเญยฺโย ธมฺโม ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ เกนจิวิญฺเญยฺเย ตีณิ ฯ เอกูนวีสติ ฯ กุสลํ เกนจินวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเกนจินวิญฺเญยฺโย ธมฺโม ... นอกุสโล นเกนจินวิญฺเญยฺโย ธมฺโม ... นอพฺยากโต นเกนจินวิญฺเญยฺโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ เอเตน อุปาเยน เกนจินวิญฺเญยฺเย เอกูนวีสติปญฺหา กาตพฺพา ฯ

กุสลัตติกเกนจิวิญเญยยทุกนกุสลัตติกนเกนจิวิญเญยยทุกะธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต

อาศัยธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม ที่เป็นกุศล ฯลฯ

เกนจิวิญเญยยธรรม มี ๓ นัย รวมเป็น ๑๙ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต

อาศัยธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

โดยอุบายนี้ ในเกนจิวิญเญยยธรรม พึงจำแนกเป็นหัวข้อปัจจัย ๑๙

อกุสลํ อาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอาสโว ธมฺโม ... นกุสโล นอาสโว ธมฺโม ... นอพฺยากโต นอาสโว ธมฺโม ... นกุสโล นอาสโว จ นอพฺยากโต นอาสโว จ ธมฺมา ... นกุสโล นอาสโว จ นอกุสโล นอาสโว จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อกุสลํ โนอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโลฏ นโนอาสโว ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ... นอพฺยากโต นโนอาสโว ธมฺโม ... นกุสโล นโนอาสโว จ นอพฺยากโต นโนอาสโว จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต

อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

กุสลตฺติกสาสวทุเก

นกุสลตฺติกนสาสวทุกํ

อพฺยากตํ สาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... โลกิยทุกสทิสํ ฯเปฯ

กุสลัตติกสาสวทุกนกุสลัตติกนสาสวทุกะ

อาศัยธรรมที่เป็นสาสวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ฯลฯ เหมือนโลกิยทุกะ ฯลฯ

กุสลตฺติกอาสวสมฺปยุตฺตทุเก

นกุสลตฺติกนอาสวสมฺปยุตฺตทุกํ

อกุสลํ อาสวสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอาสวสมฺปยุตฺโต ธมฺโม ... นอกุสโล นอาสวสมฺปยุตฺโต ธมฺโม ... นอพฺยากโต นอาสวสมฺปยุตฺโต ธมฺโม ... นกุสโล นอาสวสมฺปยุตฺโต จ นอพฺยากโต นอาสวสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา ... นกุสโล นอาสวสมฺปยุตฺโต จ นอกุสโล นอาสวสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อกุสลํ อาสววิปฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอาสววิปฺปยุตฺโต ธมฺโม ... นอพฺยากโต นอาสววิปฺปยุตฺโต ธมฺโม ... นกุสโล นอาสววิปฺปยุตฺโต จ นอพฺยากโต นอาสววิปฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกอาสวสัมปยุตตทุกนกุสลัตติกนสัมปยุตตทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

อาศัยธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต

ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ

ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต

อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

กุสลตฺติกอาสวสาสวทุเก

นกุสลตฺติกนอาสวสาสวทุกํ

อกุสลํ อาสวญฺเจวสาสวญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอาสโวเจวนอนาสโวจ ธมฺโม ... นอกุสโล นอาสโวเจวนอนาสโวจ ธมฺโม ... นอพฺยากโต นอาสโวเจวนอนาสโวจ ธมฺโม ... นกุสโล นอาสโวเจวนอนาสโวจ นอพฺยากโต นอาสโวเจวนอนาสโวจ ธมฺมา ... นกุสโล นอาสโวเจวนอนาสโวจ นอกุสโล นอาสโวเจวนอนาสโวจ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อกุสลํ สาสวญฺเจวโนจอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนาสโวเจว- นโนจอาสโว ธมฺโม ... นอพฺยากโต นอนาสโวเจวนโนจอาสโว ธมฺโม ... นกุสโล นอนาสโวเจวนโนจอาสโว นอพฺยากโต นอนาสโวเจวนโนจอาสโว ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกอาสวสาสวทุกนกุสลัตติกนอาสวสาสวทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

อาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม และสาสวธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศลธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

กุสลตฺติกอาสวอาสวสมฺปยุตฺตทุเก

นกุสลตฺติกนอาสวอาสวสมฺปยุตฺตทุกํ

อกุสลํ อาสวญฺเจวอาสวสมฺปยุตฺตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอาสโวเจวนอาสววิปฺปยุตฺโตจ ธมฺโม ... นอพฺยากโต นอาสโวเจวนอาสววิปฺปยุตฺโตจ ธมฺโม ... นกุสโล นอาสโวเจว- นอาสววิปฺปยุตฺโตจ นอพฺยากโต นอาสโวเจวนอาสววิปฺปยุตฺโตจ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ อาสวสมฺปยุตฺตญฺเจวโนจอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอาสววิปฺปยุตฺโตเจวนโนจอาสโว ธมฺโม ... นอพฺยากโต นอาสววิปฺปยุตฺโตเจวนโนจอาสโว ธมฺโม ... นกุสโล นอาสววิปฺปยุตฺโตเจวนโนจอาสโว นอพฺยากโต นอาสววิปฺปยุตฺโตเจวนโนจอาสโว ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ

นกุสลัตติกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยที่เป็นอาสวธรรม และเป็นอาสวสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศลธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

กุสลตฺติกอาสววิปฺปยุตฺตสาสวทุเก

นกุสลตฺติกอาสววิปฺปยุตฺตนสาสวทุกํ

อพฺยากตํ อาสววิปฺปยุตฺตํ สาสวํ ธมฺมํ ... ฯ

โลกิยทุกวารสทิสํ ฯ

กุสลัตติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ

นกุสลัตติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ

อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ฯลฯ

เหมือนโลกิยทุกวาระ

อกุสลํ สญฺโญชนํ ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ คนฺถํ โอฆํ โยคํ นีวรณํ ปรามาสํ ฯเปฯ

อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม ที่เป็นอกุศล ฯลฯ คันถ ฯลฯ โอฆ ฯลฯ

โยค ฯลฯ นีวรณ ฯลฯ ปรามาส ฯลฯ

กุสลตฺติกสารมฺมณทุเก

นกุสลตฺติกนสารมฺมณทุกํ

กุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสารมฺมโณ จ นอกุสโล นสารมฺมโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสารมฺมโณ จ นอกุสโล นสารมฺมโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกสารัมมณทุกนกุสลัตติกนสารัมมณทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

อพฺยากตํ อนารมฺมณํ ธมฺมํ ปจฺจยา นกุสโล นอนารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อนารมฺมณํ ธมฺมํ ปจฺจยา นอกุสโล นอนารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อนารมฺมณํ ธมฺมํ ปจฺจยา นกุสโล นอนารมฺมโณ จ นอกุสโล นอนารมฺมโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

กุสลตฺติกจิตฺตทุเก นกุสลตฺติกนจิตฺตทุกํ

กุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต จ นอพฺยากโต นจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต จ นอกุสโล นจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

อกุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต จ นอพฺยากโต นจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺโต จ นอพฺยากโต นจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อพฺยากตํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต จ นอกุสโล นจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกจิตตทุกนกุสลัตติกนจิตตทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

กุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นโนจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นโนจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นโนจิตฺโต จ นอพฺยากโต นโนจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นโนจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นโนจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นโนจิตฺโต จ นอพฺยากโต นโนจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตานิ ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

ที่อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต มี ๓ นัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

กุสลตฺติกเจตสิกทุเก

นกุสลตฺติกนเจตสิกทุกํ

กุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเจตสิโก จ นอพฺยากโต นเจตสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก จ นอกุสโล นเจตสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

อกุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก จ นอพฺยากโต นเจตสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก จ นอกุสโล นเจตสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อพฺยากตํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก จ นอกุสโล นเจตสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกเจตสิกทุกนกุสลัตติกนเจตสิกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา เตรส ฯ อเจตสิเก นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

ในอเจตสิกธรรม มีวาระ ๙

กุสลํ จิตฺตสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺตสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นจิตฺตสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺตสมฺปยุตฺโต จ นอพฺยากโต นจิตฺตสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสมฺปยุตฺโต จ นอกุสโล นจิตฺตสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อกุสลํ จิตฺตสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺตสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อพฺยากตํ จิตฺตสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ จิตฺตสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺตสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ จิตฺตสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสมฺปยุตฺโต จ นอกุสโล นจิตฺตสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

เหตุยา เตรส ฯ จิตฺตวิปฺปยุตฺเต ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

ในจิตตวิปปยุตตธรรม มี " ๓

กุสลตฺติกจิตฺตสํสฏฺฐทุเก

นกุสลตฺติกนจิตฺตสํสฏฺฐทุกํ

กุสลํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นจิตฺตสํสฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ จ นอพฺยากโต นจิตฺตสํสฏฺโฐ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ จ นอกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

อกุสลํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นจิตฺตสํสฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ จ นอพฺยากโต นจิตฺตสํสฏฺโฐ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ จ นอกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อพฺยากตํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ จิตฺตสํสฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ จ นอกุสโล นจิตฺตสํสฏฺโฐ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกจิตตสังสัฏฐทุกนกุสลัตติกนจิตตสังสัฏฐทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นสังสัฏฐธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

กุสลตฺติกจิตฺตสมุฏฺฐานทุเก

นกุสลตฺติกนจิตฺตสมุฏฺฐานทุกํ

กุสลํ จิตฺตสมุฏฺฐานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺตสมุฏฺฐาโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตสมุฏฺฐานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นจิตฺตสมุฏฺฐาโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตสมุฏฺฐานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺตสมุฏฺฐาโน จ นอพฺยากโต นจิตฺตสมุฏฺฐาโน จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ จิตฺตสมุฏฺฐานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสมุฏฺฐาโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตสมุฏฺฐานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นจิตฺตสมุฏฺฐาโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตสมุฏฺฐานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสมุฏฺฐาโน จ นอพฺยากโต นจิตฺตสมุฏฺฐาโน จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ จิตฺตสมุฏฺฐานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสมุฏฺฐาโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลัตติกนจิตตสมุฏฐานทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว อวิคเต นวฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ในอวิคตปัจจัย มี " ๙

กุสลํ โนจิตฺตสมุฏฺฐานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นโนจิตฺตสมุฏฺฐาโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อกุสลํ โนจิตฺตสมุฏฺฐานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นโนจิตฺตสมุฏฺฐาโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อพฺยากตํ โนจิตฺตสมุฏฺฐานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นโนจิตฺตสมุฏฺฐาโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา เตรส อวิคเต เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๓

กุสลตฺติกจิตฺตสหภุทุเก

นกุสลตฺติกนจิตฺตสหภุทุกํ

กุสลํ จิตฺตสหภุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสหภู ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อกุสลํ จิตฺตสหภุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺตสหภู ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อพฺยากตํ จิตฺตสหภุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺตสหภู ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกจิตตสหภูทุกนกุสลัตติกนจิตตสหภูทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา เตรส อวิคเต เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๓

กุสลํ โนจิตฺตสหภุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นโนจิตฺตสหภู ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อกุสลํ โนจิตฺตสหภุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นโนจิตฺตสหภู ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อพฺยากตํ โนจิตฺตสหภุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นโนจิตฺตสหภู ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา เตรส อวิคเต เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๓

กุสลตฺติกจิตฺตานุปริวตฺติทุเก

นกุสลตฺติกนจิตฺตานุปริวตฺติทุกํ

กุสลํ จิตฺตานุปริวตฺตึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... เตรส ฯ อกุสลํ โนจิตฺตานุปริวตฺตึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... เตรส ฯ เอเต สงฺขิตฺตา ฯ

ทุกตฺตยํ จิตฺตทุกสทิสํ ฯ

กุสลัตติกจิตตานุปริวัตติทุกนกุสลัตติกะ

นจิตตานุปริวัตติทุกะ

อาศัยธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม ที่เป็นกุศล ฯลฯ มี ๑๓ นัย

อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม ที่เป็นกุศล ฯลฯ มี ๑๓ นัยนี้เป็นส่วนย่อ

ทั้ง ๓ ทุกะ เหมือนกับจิตตทุกะ

กุสลํ อชฺฌตฺติกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... จิตฺตทุกสทิสํ ฯ กุสลํ พาหิรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นพาหิโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลตฺติกอุปาทาทุเก นกุสลตฺติกนอุปาทาทุกํ

อาศัยธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม ที่เป็นกุศล ฯลฯ เหมือนจิตตทุกะธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นพาหิรธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

อพฺยากตํ อุปาทา ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอุปาทา ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ กุสลํ โนอุปาทา ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นโนอุปาทา ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นว ฯ

กุสลัตติกอุปาทาทุกนกุสลัตติกนอุปาทาทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย รวม ๙ นัย

กุสลตฺติกอุปาทินฺนทุเก

นกุสลตฺติกนอุปาทินฺนทุกํ

อพฺยากตํ อุปาทินฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอุปาทินฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อุปาทินฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอุปาทินฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อุปาทินฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอุปาทินฺโน จ นอกุสโล นอุปาทินฺโน จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกอุปาทินนทุกนกุสลัตติกนอุปาทินนทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

กุสลตฺติกทฺวิโคจฺฉกทุเก

นกุสลตฺติกทฺวิโคจฺฉกทุกํ

อกุสลํ อุปาทานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล โนอุปาทาโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ กิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล โนกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

กุสลัตติกทวิโคจฉกทุกนกุสลัตติกนทวิโคจฉกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทานธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

กุสลตฺติกทสฺสเนนปหาตพฺพทุเก

นกุสลตฺติกนทสฺสเนนปหาตพฺพทุกํ

อกุสลํ ทสฺสเนนปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโลุ นทสฺสเนนปหาตพฺโพ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ ทสฺสเนนปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นทสฺสเนนปหาตพฺโพ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ ทสฺสเนนปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นทสฺสเนนปหาตพฺโพ จ นอกุสโล นทสฺสเนนปหาตพฺโพ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

กุสลัตติกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ

นกุสลัตติกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อพฺยากตํ นทสฺสเนนปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นนทสฺสเนนปหาตพฺโพ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ นทสฺสเนนปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นนทสฺสเนนปหาตพฺโพ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ นทสฺสเนนปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นนทสฺสเนนปหาตพฺโพ จ นอพฺยากโต นนทสฺสเนนปหาตพฺโพ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

กุสลตฺติกภาวนายปหาตพฺพทุเก

นกุสลตฺติกนภาวนายปหาตพฺพทุกํ

อกุสลํ ภาวนายปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นภาวนายปหาตพฺโพ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ ภาวนายปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นภาวนายปหาตพฺโพ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ ภาวนายปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นภาวนายปหาตพฺโพ จ นอกุสโล นภาวนายปหาตพฺโพ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

กุสลัตติกภาวนายปหาตัพพทุกะ

กุสลัตติกภาวนายปหาตัพพทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อพฺยากตํ นภาวนายปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นนภาวนายปหาตพฺโพ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

กุสลตฺติกทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกทุเก

นกุสลตฺติกนทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกทุกํ

อกุสลํ ทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

กุสลัตติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ

นกุสลัตติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อกุสลํ นทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นนทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ นนทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นนทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

กุสลตฺติกภาวนายปหาตพฺพเหตุกทุเก

นกุสลตฺติกนภาวนายปหาตพฺพเหตุกทุกํ

อกุสลํ ภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นภาวนายปหาตพฺพเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

กุสลัตติกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ

นกุสลัตติกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อกุสลํ นภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํปฏิจฺจ นกุสโล นนภาวนายปหาตพฺพเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ นภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นนภาวนายปหาตพฺพเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

กุสลตฺติกสวิตกฺกทุเก

นกุสลตฺติกนสวิตกฺกทุกํ

กุสลํ สวิตกฺกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสวิตกฺโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

กุสลัตติกสวิตักกทุกนกุสลัตติกนสวิตักกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

กุสลํ อวิตกฺกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอวิตกฺโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

กุสลตฺติกสวิจารทุเก

นกุสลตฺติกนสวิจารทุกํ

กุสลํ สวิจารํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสวิจาโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯั

กุสลัตติกสวิจารทุกนกุสลัตติกนสวิจารทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสวิจารธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

กุสลํ อวิจารํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอวิจาโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอวิจารธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

กุสลตฺติกสปฺปีติกทุเก

นกุสลตฺติกนสปฺปีติกทุกํ

กุสลํ สปฺปีติกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสปฺปีติโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

กุสลัตติกสัปปีติกทุกะ

นกุสลัตติกนสัปปีติกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

กุสลํ อปฺปีติกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอปฺปีติโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

กุสลตฺติกปีติสหคตทุเก

นกุสลตฺติกนปีติสหคตทุกํ

กุสลํ ปีติสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นปีติสหคโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

กุสลัตติกปีติสหคตทุกนกุสลัตติกนปีติสหคตทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

กุสลํ นปีติสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นนปีติสหคโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

กุสลตฺติกสุขสหคตทุเก

นกุสลตฺติกนสุขสหคตทุกํ

กุสลํ สุขสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขสหคโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

กุสลัตติกสุขสหคตทุกนกุสลัตติกนสุขสหคตทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

กุสลํ นสุขสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นนสุขสหคโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

กุสลตฺติกอุเปกฺขาสหคตทุเก

นกุสลตฺติกนอุเปกฺขาสหคตทุกํ

กุสลํ อุเปกฺขาสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอุเปกฺขาสหคโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

กุสลัตติกอุเบกขาสหคตทุกนกุสลัตติกนอุเบกขาสหคตทุกะธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

กุสลํ นอุเปกฺขาสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นนอุเปกฺขาสหคโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

กุสลตฺติกกามาวจรทุเก นกุสลตฺติกนกามาวจรทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

อพฺยากตํ กามาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นกามาวจโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ กุสลํ นกามาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นนกามาวจโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ

กุสลัตติกกามาวจรทุกนกุสลัตติกนกามาวจรทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นกามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

กุสลตฺติกรูปาวจรทุเก

นกุสลตฺติกนรูปาวจรทุกํ

กุสลํ รูปาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นรูปาวจโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ อพฺยากตํ นรูปาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นนรูปาวจโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกรูปาวจรทุกนกุสลัตติกนรูปาวจรทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

กุสลตฺติกอรูปาวจรทุเก

นกุสลตฺติกนอรูปาวจรทุกํ

กุสลํ อรูปาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอรูปาวจโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ อพฺยากตํ นอรูปาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นนอรูปาวจโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

กุสลัตติกอรูปาวจรทุกนกุสลัตติกอรูปาวจรทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

กุสลตฺติกปริยาปนฺนทุเก

นกุสลตฺติกนปริยาปนฺนทุกํ

อพฺยากตํ ปริยาปนฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นปริยาปนฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ กุสลํ อปริยาปนฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอปริยาปนฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ

กุสลัตติกปริยาปันนทุกนกุสลัตติกนปริยาปันนทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

กุสลตฺติกนิยฺยานิกทุเก

นกุสลตฺติกนนิยฺยานิกทุกํ

กุสลํ นิยฺยานิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นนิยฺยานิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ อนิยฺยานิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นอนิยฺยานิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกนิยยานิกทุกนกุสลัตติกนนิยยานิกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นนิยยานิกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

กุสลตฺติกนิยตทุเก นกุสลตฺติกนนิยตทุกํ

กุสลํ นิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นนิยโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ อพฺยากตํ อนิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นอนิยโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

กุสลัตติกนิยตทุกนกุสลัตติกนนิยตทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นนิยตธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นอนิยตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

กุสลตฺติกสอุตฺตรทุเก

นกุสลตฺติกนสอุตฺตรทุกํ

อพฺยากตํ สอุตฺตรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นสอุตฺตโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ กุสลํ อนุตฺตรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนุตฺตโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ

กุสลัตติกสอุตตรทุกนกุสลัตติกนสอุตตรทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นสอุตตรธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

กุสลตฺติกสรณทุเก นกุสลตฺติกนสรณทุกํ

อกุสลํ สรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ สรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ สรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสรโณ จ นอกุสโล นสรโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ อรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นอรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอรโณ จ นอพฺยากโต นอรโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

__________________

เวทนาตฺติกเหตุทุเก นเวทนาตฺติกนเหตุทุกํ

กุสลัตติกสรณทุกนกุสลัตติกนสรณทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสรณธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสรณธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสรณธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นอรณธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอรณธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นอรณธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนาย- สมฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนาย- สมฺปยุตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ อทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

เหตุยา เอกวีส อวิคเต เอกวีส สพฺพตฺถ เอกวีส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒๑

ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๒๑

สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนาย- สมฺปยุตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ๓ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นนเหตุ จ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นนเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

วิปากตฺติกเหตุทุเก นวิปากตฺติกนเหตุทุกํ

วิปากํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปาโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: วิปากํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปากธมฺมธมฺโม นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: วิปากํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: วิปากํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปากธมฺมธมฺโม นเหตุ จ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: วิปากํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปาโก นเหตุ จ นวิปากธมฺมธมฺโม นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

วิปากธมฺมธมฺมํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปากธมฺมธมฺโม นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: วิปากธมฺมธมฺมํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปาโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: วิปากธมฺมธมฺมํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: วิปากธมฺมธมฺมํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปาโก นเหตุ จ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: วิปากธมฺมธมฺมํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปาโก นเหตุ จ นวิปากธมฺมธมฺโม นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปาโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปากธมฺมธมฺโม นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปาโก นเหตุ จ นวิปากธมฺมธมฺโม นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

วิปากัตติกเหตุทุกนวิปากัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

วิปากํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปากธมฺมธมฺโม นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: วิปากํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: วิปากํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปากธมฺมธมฺโม นนเหตุ จ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม นนเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ วิปากธมฺมธมฺมํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปาโก นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: วิปากธมฺมธมฺมํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: วิปากธมฺมธมฺมํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปาโก นนเหตุ จ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม นนเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปาโก นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปาโก นนเหตุ จ นวิปากธมฺมธมฺโม นนเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ วิปากํ นเหตุญฺจ เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปากธมฺมธมฺโม นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ๔

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา จุทฺทส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๔

อุปาทินฺนุปาทานิยํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺนุปาทานิโย นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อุปาทินฺนุปาทานิยํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุปาทินฺนุปาทานิโย นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อุปาทินฺนุปาทานิยํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุปาทินฺนอนุปาทานิโย นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อุปาทินฺนุปาทานิยํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺนุปาทานิโย นเหตุ จ๗ นอนุปาทินฺนอนุปาทานิโย นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อุปาทินฺนุปาทานิยํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุปาทินฺนุปาทานิโย นเหตุ จ นอนุปาทินฺนอนุปาทานิโย นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อนุปาทินฺนุปาทานิยํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺนุปาทานิโย นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อนุปาทินฺนอนุปาทานิยํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุปาทินฺนอนุปาทานิโย นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

เหตุยา เตรส ฯฝ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

อุปาทินฺนุปาทานิยํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุปาทินฺนุปาทานิโย นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

สงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกตฺติกเหตุทุเก

นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกตฺติกนเหตุทุกํ

สงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกเหตุทุกะ

นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

สงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

วิตกฺกตฺติกเหตุทุเก นวิตกฺกตฺติกนเหตุทุกํ

สวิตกฺกสวิจารํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สวิตักกเหตุทุกนสวิตักกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ปณฺณรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๕

สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอวิตกฺกวิจารมตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา อฏฺฐวีส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๘

ปีติตฺติกเหตุทุเก นปีติตฺติกนเหตุทุกํ

ปีติสหคตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นปีติสหคโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ปีติตติกเหตุทุกนปีติตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา อฏฺฐวีส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๘

ปีติสหคตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุเปกฺขาสหคโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา อฏฺฐารส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๘

ทสฺสนตฺติกเหตุทุเก นทสฺสนตฺติกนเหตุทุกํ

ทสฺสเนนปหาตพฺพํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทสฺสเนนปหาตพฺโพ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ทัสสนัตติกเหตุทุกนทัสสนัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

ทสฺสเนนปหาตพฺพํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นภาวนายปหาตพฺโพ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกตฺติกเหตุทุเก

นทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกตฺติกนเหตุทุกํ

ทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกเหตุทุกะ

นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา โสฬส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๖

ทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นภาวนายปหาตพฺพเหตุโก นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

อาจยคามิตฺติกเหตุทุเก

นอาจยคามิตฺติกนเหตุทุกํ

อาจยคามึ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอาจยคามี นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

อาจยคามิตติกเหตุทุกนอาจยคามิตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

อาจยคามึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอาจยคามี นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

เสกฺขตฺติกเหตุทุเก นเสกฺขตฺติกนเหตุทุกํ

เสกฺขํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเสกฺโข นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

เสกขัตติกเหตุทุกนเสกขัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

เสกฺขํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอเสกฺโข นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อเสกขธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ปริตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมหคฺคโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

ปริตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นปริตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ปริตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา จุทฺทส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๔

ปริตฺตารมฺมณตฺติกเหตุทุเก

นปริตฺตารมฺมณตฺติกนเหตุทุกํ

ปริตฺตารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นปริตฺตารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ปริตตารัมมณัตติกเหตุทุกนปริตตารัมมณัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เอกวีส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑

ปริตฺตารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมหคฺคตารมฺมโณ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา:

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

หีนตฺติกเหตุทุเก นหีนตฺติกนเหตุทุกํ

หีนํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นหีโน นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

หีนัตติกเหตุทุกนหีนัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

หีนํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมชฺฌิโม นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นหีนธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

มิจฺฉตฺตตฺติกเหตุทุเก นมิจฺฉตฺตตฺติกนเหตุทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

มิจฺฉตฺตนิยตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมิจฺฉตฺตนิยโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

มิจฉัตตัตติกเหตุทุกนมิจฉัตตัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

มิจฺฉตฺตนิยตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสมฺมตฺตนิยโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๙

มคฺคารมฺมณตฺติกเหตุทุเก

นมคฺคารมฺมณตฺติกนเหตุทุกํ

มคฺคารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

มัคคารัมมณัตติกเหตุทุกนมัคคารัมมณัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ปญฺจวีส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๕

มคฺคารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคเหตุโก นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เตรส ฯ

อุปฺปนฺนตฺติกเหตุทุเก นอุปฺปนฺนตฺติกนเหตุทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

อุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอนุปฺปนฺนสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: อุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอุปฺปาทิสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: อุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอนุปฺปนฺนสฺส นเหตุสฺส จ นอุปฺปาทิสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

อุปปันนัตติกเหตุทุกนอุปปันนัตติกนเหตุทุกะ

เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรมโดยเหตุปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม โดยเหตุปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม โดยเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อตีตตฺติกเหตุทุเก นอตีตตฺติกนเหตุทุกํ

ปจฺจุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอตีตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ปจฺจุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอนาคตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ปจฺจุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอตีตสฺส นเหตุสฺส จ นอนาคตสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย:

อตีตัตติกเหตุทุกนอตีตัตติกนเหตุทุกะ

เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรมโดยเหตุปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม โดยเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อตีตารมฺมณตฺติกเหตุทุเก

นอตีตารมฺมณตฺติกนเหตุทุกํ

อตีตารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอตีตารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

อตีตารัมมณัตติกเหตุทุกนอตีตารัมมณัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เอกวีส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑

อตีตารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนาคตารมฺมโณ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

อชฺฌตฺตตฺติกเหตุทุเก นอชฺฌตฺตตฺติกนเหตุทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

อชฺฌตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นพหิทฺธา นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: พหิทฺธา เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

อัชฌัตติกเหตุทุกนอัชฌัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เทฺว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

อชฺฌตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นพหิทฺธา นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: พหิทฺธา นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เทฺว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

อชฺฌตฺตารมฺมณตฺติกเหตุทุเก

นอชฺฌตฺตารมฺมณตฺติกนเหตุทุกํ

อชฺฌตฺตารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺตารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

อัชฌัตตารัมมณัตติกเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณัตติกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

อชฺฌตฺตารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นพหิทฺธารมฺมโณ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เทฺว ฯ

สนิทสฺสนตฺติกเหตุทุเก นสนิทสฺสนตฺติกนเหตุทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ จ อนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นนเหตุ จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นนเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

สนิทสฺสนตฺติกสเหตุกทุเก

นสนิทสฺสนตฺติกนสเหตุกทุกํ

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นสเหตุโก จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นสเหตุโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สนิทัสสนัตติกสเหตุกทุกนสนิทัสสนัตติกนสเหตุกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

สนิทสฺสนตฺติกเหตุสมฺปยุตฺตทุเก

นสนิทสฺสนตฺติกนเหตุสมฺปยุตฺตทุกํ

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เหตุสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นเหตุสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เหตุสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เหตุสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุสมฺปยุตฺโต จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สนิทัสสนัตติกเหตุสัมปยุตตทุกะ

นสนิทัสสนัตติกนเหตุสัมปยุตทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เหตุวิปฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุวิปฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

สนิทสฺสนตฺติกเหตุสเหตุกทุเก

นสนิทสฺสนตฺติกนเหตุสเหตุกทุกํ

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เหตุญฺเจวสเหตุกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุเจวนอเหตุโกจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สนิทัสสนัตติกเหตุสเหตุกทุกะ

นสนิทัสสนัตติกนเหตุสเหตุกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมและไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมอาศัยธรรมที่เป็นเหตุและสเหตุกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ สเหตุกญฺเจวนจเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอเหตุโกเจวนนเหตุจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรมแต่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

สนิทสฺสนตฺติกเหตุเหตุสมฺปยุตฺตทุเก

นสนิทสฺสนตฺติกนเหตุเหตุสมฺปยุตฺตทุกํ

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เหตุญฺเจวเหตุสมฺปยุตฺตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุเจวนเหตุวิปฺปยุตฺโตจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สนิทัสสนัตติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ

นสนิทัสสนัตติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เหตุสมฺปยุตฺตญฺเจวนจเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุวิปฺปยุตฺโตเจวนนเหตุจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

สนิทสฺสนตฺติกนเหตุสเหตุกทุเก

นสนิทสฺสนตฺติกนเหตุนสเหตุกทุกํ

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ นเหตุํ สเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นเหตุ นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สนิทัสสนัตติกนเหตุสเหตุกทุกสนิทัสสนัตติกนเหตุนสเหตุกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมอาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ นเหตุํ อเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ นอเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมอาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นอเหตุกธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

สนิทสฺสนตฺติกสนิทสฺสนทุเก

นสนิทสฺสนตฺติกนสนิทสฺสนทุกํ

อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ อนิทสฺสนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอนิทสฺสโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สนิทัสสนัตติกสนิทัสสนทุกะ

นสนิทัสสนัตติกนสนิทัสสนทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่อสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ สปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ สปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ สปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นสปฺปฏิโฆ จ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นสปฺปฏิโฆ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ อปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอปฺปฏิโฆ จ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นอปฺปฏิโฆ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ปญฺจ ฯ

สนิทสฺสนตฺติกรูปีทุเก นสนิทสฺสนตฺติกนรูปีทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ รูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นรูปี ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สนิทัสสนัตติกรูปีทุกนสนิทัสสนัตติกนรูปีทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยรูปีธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นอรูปี ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอรูปี ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอรูปี จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอรูปี จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยรูปีธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอรูปีธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยอรูปีธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

สนิทสฺสนตฺติกโลกิยทุเก

นสนิทสฺสนตฺติกนโลกิยทุกํ

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ โลกุตฺตรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นโลกุตฺตโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สนิทัสสนัตติกโลกิยทุกนสนิทัสสนัตติกนโลกิยทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยโลกุตตรธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

สนิทสฺสนตฺติกเกนจิวิญฺเญยฺยทุเก

นสนิทสฺสนตฺติกนเกนจิวิญฺเญยฺยทุกํ

อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ เกนจิวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเกนจิวิญฺเญยฺโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ เกนจิวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเกนจิวิญฺเญยฺโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ เกนจิวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นเกนจิวิญฺเญยฺโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ เกนจิวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเกนจิวิญฺเญยฺโย จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเกนจิวิญฺเญยฺโย จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เกนจิวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นเกนจิวิญฺเญยฺโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ เกนจิวิญฺเญยฺยญฺจ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เกนจิวิญฺเญยฺยญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเกนจิวิญฺเญยฺโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ

สนิทัสสนัตติกเกนจิวิญเญยยทุกะ

นสนิทัสสนัตติกนเกนจิวิญเญยยทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และเกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

เหตุยา อฏฺฐารส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๘

อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ เกนจินวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเกนจินวิญฺเญยฺโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเกนจินวิญเญยยธรรม ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา อฏฺฐารส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๘

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ โนอาสโว ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ โนอาสโว ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ โนอาสโว จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ โนอาสโว จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยอาสวธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอาสวธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ โนอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นโนอาสโว ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ โนอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นโนอาสโว ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ โนอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นโนอาสโว จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นโนอาสโว จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

สนิทสฺสนตฺติกสาสวทุเก นสนิทสฺสนตฺติกนสาสวทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ สาสวํ ธมฺมํ ปจฺจยา นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นสาสโว ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ สาสวํ ธมฺมํ ปจฺจยา นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นสาสโว ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ สาสวํ ธมฺมํ ปจฺจยา นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นสาสโว จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นสาสโว จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สนิทัสสนัตติกสาสวทุกนสนิทัสสนัตติกนสาสวทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยสาสวธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยสาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยสาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อนาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอนาสโว ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อนาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอนาสโว ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ อนาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอนาสโว จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอนาสโว จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอนาสวธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอนาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอนาสวธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

สนิทสฺสนตฺติกอาสวสมฺปยุตฺตทุเก

นสนิทสฺสนตฺติกนอาสวสมฺปยุตฺตทุกํ

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อาสวสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอาสวสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อาสวสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอาสวสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อาสวสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอาสวสมฺปยุตฺโต จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอาสวสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สนิทัสสนัตติกอาสวสัมปยุตตทุกะ

นสนิทัสสนัตติกนอาสวสัมปยุตตทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อาสววิปฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอาสววิปฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอาสววิปปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย