อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน
Text layerBuddha’s wordsItems 714–897 (Royal Thai)11/18 in ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน
กุสลัตติกเวทนาตติกนกุสลัตติกนเวทนาตติกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน กุสลัตติกเวทนาตติกนกุสลัตติกนเวทนาตติกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
กุสลํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ กุสลํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ นอกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
อกุสลํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ สุขายเวทนาย สมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อกุสลํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ นอกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
อพฺยากตํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ นอกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เตรส อารมฺมเณ นว อวิคเต เตรส ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๓
อพฺยากตํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นเหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
กุสลํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นอารมฺมณปจฺจยา: กุสลํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นอารมฺมณปจฺจยา: กุสลํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ นอกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ นอารมฺมณปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นอารมฺมณปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นอารมฺมณปจฺจยา: อพฺยากตํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสุขายเวทนาย- สมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นอารมฺมณปจฺจยา: อพฺยากตํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ นอกุสโล นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ นอารมฺมณปจฺจยา: ตีณิ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย
นเหตุยา ตีณิ นอารมฺมเณ นว นอธิปติยา เตรส โนวิคเต นว ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๙
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๑๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย มี " ๙
เหตุปจฺจยา นอารมฺมเณ นว ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ ตีณิ ฯ
สหชาตวารมฺปิ ปจฺจยวารมฺปิ นิสฺสยวารมฺปิ
สํสฏฺฐวารมฺปิ สมฺปยุตฺตวารมฺปิ ปฏิจฺจวารสทิสํ ฯ
ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๙
สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร
กุสโล สุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม นกุสลสฺส นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯเปฯ
อารมฺมเณ อฏฺฐารส ฯ
ปญฺหาวารํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล โดยเหตุปัจจัย ฯลฯ
ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๑๘
ปัญหาวารพึงให้พิสดาร
อกุสลํ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นทุกฺขาย- เวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อกุสลํ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ นอกุสโล นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ปญฺจ อารมฺมเณ ฉ อวิคเต อฏฺฐ ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๖
ในอวิคตปัจจัย มี " ๘
อพฺยากตํ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นเหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นเหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ นอกุสโล นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ นเหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุยา ตีณิ ฯ
สหชาตวารมฺปิ ปญฺหาวารมฺปิ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๓
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร
กุสลํ อทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็นที่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เตรส สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ
กุสลตฺติก วิปากตฺติเก นกุสลตฺติก นวิปากตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓
พึงให้พิสดารทุกวาร
กุสลัตติกวิปากัตติกนกุสลัตติกนวิปากัตติกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน กุสลัตติกวิปากัตติกนกุสลัตติกนวิปากัตติกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
อพฺยากตํ วิปากํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นวิปาโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยวิปากธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ วิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ วิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ วิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นวิปากธมฺมธมฺโม จ นอกุสโล นวิปากธมฺมธมฺโม จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ วิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ วิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ วิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นวิปากธมฺมธมฺโม จ นอกุสโล นวิปากธมฺมธมฺโม จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยวิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยวิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยวิปากธัมมธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยวิปากธัมมธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยวิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยวิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อพฺยากตํ เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม จ นอกุสโล นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลตฺติกอุปาทินฺนุปาทานิยตฺติเก
นกุสลตฺติกนอุปาทินฺนุปาทานิยตฺติกํ
อพฺยากตํ อุปาทินฺนุปาทานิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอุปาทินฺนุปาทานิโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อุปาทินฺนุปาทานิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอุปาทินฺนุปาทานิโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อุปาทินฺนุปาทานิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอุปาทินฺนุปาทานิโย จ นอกุสโล นอุปาทินฺนุปาทานิโย จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุสลัตติกอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ
นกุสลัตติกนอุปาทาทินนุปาทานิยัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสโล อนุปาทินฺนุปาทานิโย ธมฺโม นกุสลสฺส นอนุปาทินฺนุปาทานิยสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ... นอกุสลสฺส นอนุปาทินฺนุปาทานิยสฺส ... นอกุสลสฺส นอนุปาทินฺนุปาทานิยสฺส จ นกุสลสฺส นอนุปาทินฺนุปาทานิยสฺส จ ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ อกุสเล ตีณิ ฯ อพฺยากตอนุปาทินฺนุปาทานิเย ตีณิเยว ฯเปฯ
อุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดยอารัมมณปัจจัย
อนุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยอารัมมณปัจจัย
อนุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยอารัมมณปัจจัย
ในอกุศลธรรม มี ๓ นัย
ในอัพยากฤต อนุปาทินนุปาทานิยธรรม มี ๓ นัย เหมือนกัน ฯลฯ
กุสลํ อนุปาทินฺนอนุปาทานิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนุปาทินฺนอนุปาทานิโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ อนุปาทินฺนอนุปาทานิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนุปาทินฺนอนุปาทานิโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอนุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
กุสลตฺติกสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกตฺติเก
นกุสลตฺติกนสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกตฺติกํ
อกุสลํ สงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
นกุสลัตติกนสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ
กุสลัตติกสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ อสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อพฺยากตํ อสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปจฺจยา กโต นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก ธมฺโม ... นกุสโล นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก ... นอกุสโล นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก ... นกุสโล นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก จ นอพฺยากโต นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก จ ธมฺมา ... นอกุสโล นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก จ นอพฺยากโต นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก จ ธมฺมา ... นกุสโล นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโกจ นอกุสโล นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ อสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ อสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
เหตุยา ฉ ฯ
กุสลตฺติกวิตกฺกตฺติเก นกุสลตฺติกนวิตกฺกตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
กุสลัตติกสวิตักกัตติกนกุสลัตติกนสวิตักกัตติกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน กุสลัตติกสวิตักกัตติกนกุสลัตติกนสวิตักกัตติกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
กุสลํ สวิตกฺกสวิจารํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสวิตกฺกสวิจาโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยสวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เตรส ฯ กุสเล ปญฺจ อกุสเล ปญฺจ อพฺยากเต ตีณิ ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓
ในกุศล มี " ๕
ในอกุศล มี " ๕
ในอัพยากฤต มี " ๓
กุสลํ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอวิตกฺกวิจารมตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ อวิตกฺกอวิจารํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอวิตกฺกอวิจาโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอวิตักกอวิจารธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
กุสลตฺติกปีติตฺติเก นกุสลตฺติกนปีติตฺติกํ
กุสลํ ปีติสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นปีติสหคโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ
กุสลัตติกปีติตติกนกุสลัตติกนปีติตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยปีติสหคตธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
กุสลํ สุขสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสุขสหคโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยสุขสหคตธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
กุสลํ อุเปกฺขาสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอุเปกฺขาสหคโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
เหตุยา เตรส ฯ
กุสลตฺติกทสฺสนตฺติเก นกุสลตฺติกนทสฺสนตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓
อกุสลํ ทสฺสเนนปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นทสฺสเนนปหาตพฺโพ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุสลัตติกทัสสนัตติกนกุสลัตตินนทัสสนัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อกุสลํ ภาวนายปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นภาวนายปหาตพฺโพ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อพฺยากตํ เนวทสฺสเนนนภาวนายปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ๑ นอพฺยากโต นเนวทสฺสเนนนภาวนายปหาตพฺโพ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลตฺติกทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกตฺติเก
นกุสลตฺติกนทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกตฺติกํ
อกุสลํ ทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุสลัตติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ
นกุสลัตติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อกุสลํ ภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นภาวนายปหาตพฺพเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อกุสลํ เนวทสฺสเนนนภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเนวทสฺสเนนนภาวนายปหาตพฺพเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อพฺยากตํ เนวทสฺสเนนนภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปจฺจยา นอพฺยากโต นเนวทสฺสเนนนภาวนายปหาตพฺพเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
๑ ม. ปจฺจยา ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลตฺติกอาจยคามิตฺติเก
นกุสลตฺติกนอาจยคามิตฺติกํ
กุสลํ อาจยคามึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอาจยคามี ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุสลัตติกอาจยคามิตติกนกุสลัตติกนอาจยคามิตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอาจยคามิธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ อปจยคามึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอปจยคามี ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอปจยคามิธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อพฺยากตํ เนวาจยคามินาปจยคามึ ธมฺมํ ปจฺจยา นอพฺยากโต นเนวาจยคามินาปจยคามี ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ปญฺจ ฯ
กุสลตฺติกเสกฺขตฺติเก นกุสลตฺติกนเสกฺขตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
กุสลํ เสกฺขํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเสกฺโข ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ เทฺวมูลานิ ฉ ฯ
กุสลัตติกเสกขัตติกนกุสลัตติกนเสกขัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเสกขธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มูล ๒ มี ๖ นัย
อพฺยากตํ อเสกฺขํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอเสกฺโข ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอเสกขธรรมที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อพฺยากตํ เนวเสกฺขานาเสกฺขํ ธมฺมํ ปจฺจยา นอพฺยากโต นเนวเสกฺขานาเสกฺโข ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยเนวเสกขานาเสกขธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ปญฺจ ฯ
กุสลตฺติกปริตฺตตฺติเก นกุสลตฺติกนปริตฺตตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
อพฺยากตํ ปริตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นปริตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุสลัตติกปริตตัตติกนกุสลัตติกนปริตตัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยปริตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ มหคฺคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นมหคฺคโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยมหัคคตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ อปฺปมาณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอปฺปมาโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอัปปมาณธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลตฺติกปริตฺตารมฺมณตฺติเก
นกุสลตฺติกนปริตฺตารมฺมณตฺติกํ
กุสลํ ปริตฺตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นปริตฺตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุสลัตติกปริตตารัมมณัตติกนกุสลัตติกนปริตตารัมมณัตติกะธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยปริตตารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ มหคฺคตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นมหคฺคตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยมหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ อปฺปมาณารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอปฺปมาณารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลตฺติกหีนตฺติเก นกุสลตฺติกนหีนตฺติกํ
กุสลัตติกหีนัตติกนกุสลัตติกนหีนัตติกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน กุสลัตติกหีนัตติกนกุสลัตติกนหีนัตติกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
อกุสลํ หีนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นหีโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยหีนธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
อพฺยากตํ มชฺฌิมํ ธมฺมํ ปจฺจยา นอพฺยากโต นมชฺฌิโม ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม ที่เป็นอัพยากฤต อาศัยมัชฌิมธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ ปณีตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นปณีโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยปณีตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ปญฺจ ฯ
กุสลตฺติกมิจฺฉตฺตตฺติเก นกุสลตฺติกนมิจฺฉตฺตตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
อกุสลํ มิจฺฉตฺตนิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นมิจฺฉตฺตนิยโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุสลัตติกมิจฉัตตัตติกนกุสลัตติกนมิจฉัตตัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยมิจฉัตตนิยตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ สมฺมตฺตนิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสมฺมตฺตนิยโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยสัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อพฺยากตํ อนิยตํ ธมฺมํ ปจฺจยา นอพฺยากโต นอนิยโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยอนิยตธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลตฺติกมคฺคารมฺมณตฺติเก-
นกุสลตฺติกนมคฺคารมฺมณตฺติกํ
กุสลํ มคฺคารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นมคฺคารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุสลัตติกมัคคารัมมณัตติกนกุสลัตติกนมัคคารัมมณัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยมัคคารัมมณธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ มคฺคเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นมคฺคเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยมัคคเหตุกธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ มคฺคาธิปตึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นมคฺคาธิปติ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยมัคคาธิปติธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ฉ ฯ
กุสลตฺติกอุปฺปนฺนตฺติเก นกุสลตฺติกนอุปฺปนฺนตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
กุสโล อนุปฺปนฺโน ธมฺโม นกุสลสฺส นอนุปฺปนฺนสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
กุสลัตติกอุปปันนัตติกนกุสลัตติกนอุปปันนัตติกะ
อนุปปันนธรรม ที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดยอารัมมณปัจจัย
อารมฺมเณ ฉ ฯ
อุปฺปาที อนุปฺปนฺนสทิสํ ฯ
ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๖
อุปาทิธรรมก็เหมือนกับอนุปปันนธรรม
กุสลตฺติกอตีตตฺติเก นกุสลตฺติกนอตีตตฺติกํ
กุสโล อตีโต ธมฺโม นกุสลสฺส นอตีตสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
กุสลัตติกอตีตัตติกนกุลัตติกนอตีตัตติกะ
อตีตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล โดยอารัมมณปัจจัย
อารมฺมเณ ฉ ฯ
อนาคตํ อตีตสทิสํ ฯ
ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๖
อนาคตธรรมก็เหมือนกับอตีตธรรม
กุสลตฺติกอตีตารมฺมณตฺติเก
นกุสลตฺติกนอตีตารมฺมณตฺติกํ
กุสลํ อตีตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอตีตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุสลัตติกอตีตารัมมณัตติกนกุสลัตติกนอตีตารัมมณัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอตีตารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ อนาคตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนาคตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอนาคตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ ปจฺจุปฺปนฺนารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นปจฺจุปฺปนฺนารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยปัจจุปปันนารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลตฺติกอชฺฌตฺตารมฺมณตฺติเก
นกุสลตฺติกนอชฺฌตฺตารมฺมณตฺติกํ
กุสลํ อชฺฌตฺตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอชฺฌตฺตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุสลัตติกอัชฌัตตารัมมณัตติกนกุสลัตติกนอัชฌัตตารัมมณัตติกะธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ พหิทฺธารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นพหิทฺธารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยพหิทธารัมมณธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา นว ฯ
กุสลตฺติกสนิทสฺสนตฺติเก นกุสลตฺติกนสนิทสฺสนตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
อพฺยากโต สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม นอพฺยากตสฺส นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
กุสลัตติกสนิทัสสนัตติกนกุสลัตติกนสนิทัสสนัตติกะ
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย
อารมฺมเณ ฉ ฯ
ตีณิ เวทิตกํ กาตพฺพํ ฯ
ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๖
พึงกระทำหัวข้อปัจจัยให้ปรากฏทั้ง ๓ นัย
อพฺยากตํ อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ จ นอกุสโล นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอนิทัสสนสัปฏิฆ
ธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ จ นอกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ จ นอกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
อพฺยากตํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ จ นอกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ กุสลํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆญฺจ อพฺยากตํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆญฺจ อพฺยากตํ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอกุศล และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
เหตุยา ปณฺณรส ฯ
เวทนาตฺติกกุสลตฺติเก นเวทนาตฺติกนกุสลตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๕
เวทนาตติกกุสลัตติกนเวทนาตติกนกุสลัตติกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน เวทนาตติกกุสลัตติกนเวทนาตติกนกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนาย- สมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นอทุกฺขมสุขาย- เวทนายสมฺปยุตฺโต
นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นทุกฺขาย- เวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ อทุกฺขมสุขาย- เวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนาย- สมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศลที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศลที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมอาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศลที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย
สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ น สุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... สตฺต ฯ อทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... สตฺต ฯ
เอกวีสติ ปญฺหา ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย
อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๗ นัย
อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย
รวมเป็นวาระ ๒๑
สุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต อพฺยากโต ธมฺโม นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตสฺส นอพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ
อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติเมว ปทานํ ตีณิ
เวทนาย ปริวตฺติยา โอวตฺเต เอกวีสปญฺหาย
ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตอพฺยากตมูลสฺส
อุทกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตอพฺยากตมูลสฺสปิ กาตพฺพํ ฯ
วิปากตฺติกกุสลตฺติเก นวิปากตฺติกนกุสลตฺติกํ
ธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ
สำหรับบทที่ว่า อัพยากตธรรมเกิดขึ้น บทเดียวเท่านั้น มีหัวข้อปัจจัย ๓ เมื่อเปลี่ยนแปลงไปตามแนวเวทนา ได้หัวข้อปัจจัย ๒๑ พึงแจกตามมูล คือ ทุกขายเวทนายสัมปยุตตอัพยากตมูล ๑ อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตมูล ๑
วิปากธมฺมธมฺมํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปากธมฺมธมฺโม นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
วิปากัตติกกุสลัตติกนวิปากัตติกนกุสลัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
วิปากธมฺมธมฺมํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปากธมฺมธมฺโม นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปจฺจยา นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม นอพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อุปาทินฺนุปาทานิยตฺติกกุสลตฺติเก
นอุปาทินฺนุปาทานิยตฺติกนกุสลตฺติกํ
อนุปาทินฺนุปาทานิยํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺนุปาทานิโย นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อนุปาทินฺนอนุปาทานิยํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุปาทินฺนอนุปาทานิโย นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
อุปาทินนุปาทานิยัตติกกุสลัตติกะ
นอุปาทินนุปาทานิยัตติกนกุสลัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
อนุปาทินฺนุปาทานิยํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺนุปาทานิโย นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อุปาทินฺนุปาทานิยํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺนุปาทานิโย นอพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกตฺติกกุสลตฺติเก
นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกตฺติกนกุสลตฺติกํ
อสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิโก นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
สังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกกุสลัตติกะ
นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกนกุสลัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
สงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ตีณิ ฯ
วิตกฺกตฺติกกุสลตฺติเก นวิตกฺกตฺติกนกุสลตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
สวิตกฺกสวิจารํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสวิตกฺกสวิจาโร นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอวิตกฺกวิจารมตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
สวิตักกัตติกกุสลัตติกนสวิตักกัตติกนกุสลัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สวิตกฺกสวิจารํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสวิตกฺกสวิจาโร นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ปีติตฺติกกุสลตฺติเก นปีติตฺติกนกุสลตฺติกํ
ปีติสหคตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นปีติสหคโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ สุขสหคตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขสหคโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ เวทนาตฺติกสทิสํ ฯ
สงฺขิตฺตํ ฯ
สนิทสฺสนตฺติกกุสลตฺติเก นสนิทสฺสนตฺติกนกุสลตฺติกํ
ปีติตติกกุสลัตติกนปีติตติกนกุสลัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย
เหมือนกับเวทนาตติกะ
ฯลฯ
สนิทัสสนัตติกกุสลัตติกนสนิทัสสนัตติกนกุสลัตติกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน สนิทัสสนัตติกกุสลัตติกนสนิทัสสนัตติกนกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุ ปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นกุสโล จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอกุสโล จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปจฺจยา นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปจฺจยา นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปจฺจยา นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอพฺยากโต จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอพฺยากโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤตที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอัพยากตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ตีณิ ฯ
สนิทสฺสนตฺติกเวทนาตฺติเก นสนิทสฺสนตฺติกนเวทนาตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
สนิทัสสนัตติกเวทนาตติกนสนิทัสสนัตติกนเวทนาตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมอาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมอาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ฉ ฯ
สนิทสฺสนตฺติกวิปากตฺติเก นสนิทสฺสนตฺติกนวิปากตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ วิปากํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นวิปาโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
สนิทัสสนัตติกวิปากัตติกนสนิทัสสนัตติกนวิปากัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยวิปากธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ วิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยวิปากธัมมธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สนิทสฺสนตฺติกอุปาทินฺนุปาทานิยตฺติเก
นสนิทสฺสนตฺติกนอุปาทินฺนุปาทานิยตฺติกํ
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อุปาทินฺนุปาทานิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นอุปาทินฺนุปาทานิโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติต เหตุปจฺจยา: ฯ
สนิทัสสนัตติกอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ
นนิทัสสนัตติกนอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อนุปาทินฺนอนุปาทานิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นอนุปาทินฺนอนุปาทานิโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมอาศัยอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สนิทสฺสนตฺติกสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกตฺติเก
นสนิทสฺสนตฺติกนสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกตฺติกํ
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ สงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
สนิทัสสนัตติกสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ
นสนิทัสสนัตติกนสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปจฺจยา นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นอสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมอาศัยอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ฉ ฯ
สนิทสฺสนตฺติกวิตกฺกตฺติเก นสนิทสฺสนตฺติกนวิตกฺกตฺติกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ สวิตกฺกสวิจารํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นสวิตกฺกสวิจาโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
สนิทัสสนัตติกสวิตักกัตตินสนิทัสสนัตติกนสวิตักกัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยสวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นอวิตกฺกวิจารมตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยอวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อวิตกฺกอวิจารํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอวิตกฺกอวิจาโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สนิทสฺสนตฺติกอชฺฌตฺตารมฺมณตฺติเก
นสนิทสฺสนตฺติกนอชฺฌตฺตารมฺมณตฺติกํ
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ อชฺฌตฺตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฉ ฯ
สนิทัสสนัตติกอัชฌัตตารัมมณัตติกะ
นสนิทัสสนัตติกนอัชฌัตตารัมมณัตติกะ
อาศัยอัชฌัตตารัมมณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม มี ๖ นัย
อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ พหิทฺธารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ พหิทฺธารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ พหิทฺธารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ อนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ พหิทฺธารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยพหิทธารัมมณธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยพหิทธารัมมณธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยพหิทธารัมมณธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยพหิทธารัมมณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ฉ อวิคเต ฉ ฯ
ปญฺหาวารํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ
อนุโลมปจฺจนียติกตฺติกปฏฺฐานํ นิฏฺฐิตํ ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
ในอวิคตปัจจัย มี " ๖
ปัญหาวารพึงให้พิสดาร
อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน จบ.
End of อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน