arnon.worldSign in

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน

ปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

Text layerBuddha’s wordsItems ๕๐๐–๕๓๕ (Royal Thai)11/19 in อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

๑๒. ปริตตติกะ ๑. เหตุทุกะ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน ปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 45, pp. 240–242 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 45, pp. 389–394

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปริตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมหคฺคโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เตรส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ เอกาทส ฯเปฯ อวิคเต เตรส.

ปริตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นปริตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา จุทฺทส, อารมฺมเณ จุทฺทส, อธิปติยา นว ฯเปฯ อวิคเต จุทฺทส. ๑๓. ปริตฺตารมฺมณตฺติก ๑. เหตุทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

สภาวธรรมที่ไม่เป็นมหัคคตะซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๑๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นปริตตะซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะซึ่ง ไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑๔ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๑๔ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑๔ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปริตฺตารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นปริตฺตารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกวีส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ เตรส ฯเปฯ วิปาเก สตฺตรส ฯเปฯ อวิคเต เอกวีส.

ปริตฺตารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมหคฺคตารมฺมโณ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา นว ฯเปฯ อวิคเต นว. ๑๔. หีนตฺติก ๑. เหตุทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีปริตตะเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่ มีปริตตะเป็นอารมณ์ซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ

วิปากปัจจัย มี ๑๗ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๒๑ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่ มีปริตตะเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

หีนํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นหีโน นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เตรส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ วิปาเก อฏฺฐ ฯเปฯ อวิคเต เตรส.

หีนํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมชฺฌิโม นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา นว ฯเปฯ วิปาเก ฉ ฯเปฯ อวิคเต นว. ๑๕. มิจฺฉตฺตนิยตตฺติก ๑. เหตุทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๑๔. หีนติกะ ๑. เหตุทุกะ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นชั้นต่ำซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมชั้นต่ำซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

วิปากปัจจัย มี ๘ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นชั้นกลางซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมชั้นต่ำซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

วิปากปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

มิจฺฉตฺตนิยตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมิจฺฉตฺตนิยโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เตรส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ วิปาเก ตีณิ ฯเปฯ อวิคเต เตรส. มิจฺฉตฺตนิยตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสมฺมตฺตนิยโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา นว ฯเปฯ วิปาเก ตีณิ ฯเปฯ อวิคเต นว. ๑๖. มคฺคารมฺมณตฺติก ๑. เหตุทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๑. เหตุทุกะ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัย สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัย สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

มคฺคารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ปญฺจตึส, อารมฺมเณ ฉพฺพึส ฯเปฯ อวิคเต ปญฺจตีส.

มคฺคารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคเหตุโก นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ฉพฺพึส ฯเปฯ อวิคเต ฉพฺพึส. ๑๗. อุปฺปนฺนตฺติก ๑. เหตุทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มี มรรคเป็นอารมณ์ซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓๕ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๒๖ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓๕ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มีมรรค เป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๒๖ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๒๖ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอนุปนฺนสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. อุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอุปฺปาทิสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. อุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอนุปฺปนฺนสฺส นเหตุสฺส จ นอุปฺปาทิสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ตีณิ, อารมฺมเณ นว, อธิปติยา ตีณิ ฯเปฯ สหชาเต ตีณิ ฯเปฯ อวิคเต ตีณิ. ๑๘. อตีตตฺติก ๑. เหตุทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๑๗. อุปปันนติกะ ๑. เหตุทุกะ

สภาวธรรมที่เกิดขึ้นซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มิใช่ยังไม่เกิดขึ้น ซึ่งไม่เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เกิดขึ้นซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่จักเกิดขึ้นแน่นอน ซึ่งไม่เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เกิดขึ้นซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มิใช่ยังไม่เกิดขึ้นและ ที่ไม่ใช่จักเกิดขึ้นแน่นอนซึ่งไม่เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

สหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปจฺจุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอตีตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. ปจฺจุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอนาคตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. ปจฺจุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอตีตสฺส นเหตุสฺส จ นอนาคตสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ตีณิ, อารมฺมเณ นว, อธิปติยา ฉ, อนนฺตเร ตีณิ ฯเปฯ สหชาเต ตีณิ ฯเปฯ อวิคเต ตีณิ. ๑๙. อตีตารมฺมณตฺติก ๑. เหตุทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๑๘. อตีตติกะ ๑. เหตุทุกะ

สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบันซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอดีต ซึ่งไม่เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบันซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอนาคตซึ่ง ไม่เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นปัจจุบันซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอดีตและที่ ไม่เป็นอนาคตซึ่งไม่เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ

อนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

สหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อตีตารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอตีตารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกวีส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ สตฺตรส ฯเปฯ อวิคเต เอกวีส. อตีตารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนาคตารมฺมโณ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา นว ฯเปฯ อวิคเต นว. ๒๐. อชฺฌตฺตตฺติก ๑. เหตุทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอดีตธรรมเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรม ที่มีอดีตธรรมเป็นอารมณ์ซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๑๗ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๒๑ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอนาคตธรรมเป็นอารมณ์ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรม ที่มีอดีตธรรมเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อชฺฌตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นพหิทฺธา นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. พหิทฺธา เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เทฺว ฯเปฯ อวิคเต เทฺว.

อชฺฌตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นพหิทฺธา นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. พหิทฺธา นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เทฺว ฯเปฯ อวิคเต เทฺว. ๒๑. อชฺฌตฺตารมฺมณตฺติก ๑. เหตุทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. เหตุทุกะ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นภายนอกตนซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็น ภายในตนซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในตนซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอกตน ซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอกตนซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายใน ตนซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในตนซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอก ตนซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อชฺฌตฺตารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺตารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ฉ ฯเปฯ ปุเรชาเต อาเสวเน เทฺว ฯเปฯ อวิคเต ฉ.

อชฺฌตฺตารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นพหิทฺธารมฺมโณ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เทฺว ฯเปฯ อวิคเต เทฺว. ๒๒. สนิทสฺสนตฺติก ๑. เหตุทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีธรรมภายในตนเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัย สภาวธรรมที่มีธรรมภายในตนเป็นอารมณ์ซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ

ปุเรชาตปัจจัย มี ๒ วาระ

อาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็นอารมณ์ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มีธรรมภายในตนเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ

End of ปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะ