ปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๔๙๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ

นเหตุบท

[๔๙๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อเสกขธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๔๙๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

เสกขติกเหตุทุกนเสกขติกนเหตุทุกะ จบ

ปริตติกเหตุทุกนปริตตติกนเหตุทุกะ

(๑๒. ปริตตติกะ ๑. เหตุทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑.เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๐๐] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๐๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ

นเหตุบท

[๕๐๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ปริตตธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๐๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑๔ วาระ ฯลฯ

ปริตตติกเหตุทุกนปริตตติกนเหตุทุกะ จบ

ปริตตารัมมณติกเหตุทุกนปริตตารัมมณติกนเหตุทุกะ(๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๐๔] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๐๕] ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ ฯลฯ

นเหตุบท

[๕๐๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณ-ธรรม. อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๐๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

ปริตตารัมมณติกเหตุทุกนปริตตารัมมณติกนเหตุทุกะ จบ

หีนติกเหตุทุกนหีนติกนเหตุทุกะ

(๑๔. หีนติกะ ๑. เหตุทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๐๘] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๐๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ

นเหตุบท

[๕๑๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

หีนติกเหตุทุกนหีนติกนเหตุทุกะ จบ

มิจฉัตตติกเหตุทุกนมิจฉัตตติกนเหตุทุกะ

(๑๕. มิจฉัตตติกะ ๑. เหตุทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๑๒] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยเหตุ-ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๑๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ

นเหตุทุกะ

[๕๑๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยต-ธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

มิจฉัตตติกเหตุทุกนมิจฉัตตติกนเหตุทุกะ จบ

มัคคารัมมณติกเหตุทุกนมัคคารัมมณติกนเหตุทุกะ

(๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๑๖] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม อาศัยเหตุ-ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๑๗] ในเหตุปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ

นเหตุบท

[๕๑๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๑๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ

มัคคารัมมณติกเหตุทุกนมัคคารัมมณติกนเหตุทุกะ จบ

อุปปันนติกเหตุทุกนอุปปันนติกนเหตุทุกะ

(๑๗. อุปปันนติกะ ๑. เหตุทุกะ)

ปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๒๐] ๑. เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๒. เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๓. เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรมด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๒๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อุปปันนติกเหตุทุกนอุปปันนติกนเหตุทุกะ จบ

อตีตติกเหตุทุกนอตีตติกนเหตุทุกะ

(๑๘. อตีตติกะ ๑. เหตุทุกะ)

ปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๒๒] ๑. เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๒. เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๓. เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรมด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๒๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อตีตติกเหตุทุกอตีตติกนเหตุทุกะ จบ

อตีตารัมมณติกเหตุทุกนอตีตารัมมณติกนเหตุทุกะ

(๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๒๔] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม อาศัยเหตุ-ธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๒๕] ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ ฯลฯ

นเหตุบท

[๕๒๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณ-ธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับ

จำนวนวาระในอนุโลม

[๕๒๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อตีตารัมมณติกเหตุทุกนอตีตารัมมณติกนเหตุทุกะ จบ

อัชฌัตตติกเหตุทุกนอัชฌัตตติกนเหตุทุกะ

(๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. เหตุทุกะ)

ปฏิจจาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๒๘] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๒๙] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ

นเหตุบท

[๕๓๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๓๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ

อัชฌัตตติกเหตุทุกนอัชฌัตตติกนเหตุทุกะ จบ

อัชฌัตตารัมมณติกเหตุทุกะ

นอัชฌัตตารัมมณติกนเหตุทุกะ

(๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๓๒] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๓๓] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ

นเหตุบท

[๕๓๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณ-ธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะ-เหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๓๕] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ

อัชฌัตตารัมมณติกเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณติกนเหตุทุกะ จบ

สนิทัสสนติกเหตุทุกนสนิทัสสนติกนเหตุทุกะ

(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. เหตุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๓๖] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยฯลฯ

๖. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๓๗] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ