พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน
อุปาทินนุปาทานิยัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๔๖๘–๔๙๙ (Royal Thai)10/19 in อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน อุปาทินนุปาทานิยัตติกเหตุทุกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 91, pp. 685–694
อุปาทินนติกเหตุทุกนอุปาทินนติกนเหตุทุกะ
(๔. อุปาทินนติกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๔๖๘] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม
อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม
อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม และ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
๖. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๙. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม
อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๖๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ. ฯลฯ
นเหตุบท
[๔๗๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุ-ปาทานิยธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๗๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
อุปาทินนติกเหตุทุกนอุปาทินนติกนเหตุทุกะ จบ
สังกิลิฏฐติกเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกนเหตุทุกะ
(๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๔๗๒] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมอาศัยเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๗๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๔๗๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสัง-กิเลสิกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๗๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
สังกิลิฏฐติกเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกนเหตุทุกะ จบ
สวิตักกติกเหตุทุกนสวิตักกติกนเหตุทุกะ
(๖. สวิตักกติกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๔๗๖] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๗๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑๕ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๔๗๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจาร-มัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๗๙] ในเหตุปัจจัย มี ๒๘ วาระ ฯลฯ
สวิตักกติกเหตุทุกนสวิตักกติกเหตุทุกะ จบ
ปีติติกเหตุทุกนปีติติกนเหตุทุกะ
(๗. ปีติติกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๔๘๐] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม อาศัยเหตุ-ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๘๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒๘ วาระ ฯลฯ
[๔๘๒]๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคต-ธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๘๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาระ ฯลฯ
ปีติติกเหตุทุกนปีติติกนเหตุทุกะ จบ
ทัสสนติกเหตุทุกนทัสสนติกนเหตุทุกะ
(๘. ทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๔๘๔] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๘๕] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๔๘๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหา-ตัพพธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๘๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ทัสสนติกเหตุทุกนทัสสนติกนเหตุทุกะ จบ
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกเหตุทุกะ
นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนเหตุทุกะ
(๙. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๔๘๘] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมอาศัยเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๘๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑๖ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๔๙๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหา-ตัพพเหตุธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๙๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนเหตุทุกะ จบ
อาจยคามิติกนเหตุทุกนอาจยคามิติกนเหตุทุกะ
(๑๐. อาจยคามิติกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๔๙๒] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม อาศัยเหตุ-ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๙๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๔๙๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรมอาศัยเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๙๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
อาจยคามิติกเหตุทุกนอาจยคามิติกนเหตุทุกะ จบ
เสกขติกเหตุทุกนเสกขติกนเหตุทุกะ
(๑๑. เสกขติกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๔๙๖] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๙๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๔๙๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อเสกขธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๙๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
เสกขติกเหตุทุกนเสกขติกนเหตุทุกะ จบ
ปริตติกเหตุทุกนปริตตติกนเหตุทุกะ
(๑๒. ปริตตติกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑.เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๕๐๐] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
End of อุปาทินนุปาทานิยัตติกเหตุทุกะ