พระอภิธรรมปิฎก · วรรคที่ ๑๑
อิทังทุกขันติกถา เล่ม ๓๗
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๔๕๔–๑๔๕๙ (Royal Thai)4/8 in วรรคที่ ๑๑4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก กถาวัตถุ วรรคที่ ๑๑ อิทังทุกขันติกถา (Royal Thai Volume 37 · Mahachula Volume 37 · Mahamakut Volume 81 · Chaloem Phrakiat Volume 37)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 37, pp. 732–736
ป. พระอรหันต์ผู้พร้อมเพรียงด้วยจักขุวิญญาณ ท่านยอมรับว่า “ผู้มีปัญญา” หรือ ?
ส. ถูกแล้ว
ป. ปัญญาสัมปยุตด้วยจิตนั้นหรือ ?
ส. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
ป. ถ้าอย่างนั้น ปัญญาก็ต้องวิปปยุตจากจิต
จบ ญาณังจิตตวิปปยุตตันติกถา
(๑๑๑) ๖. อิทังทุกขันติกถา
ว่าด้วยเรื่องการเปล่งวาจาว่านี้ทุกข์
{๑๔๕๔} [๖๑๘] สกวาทีถามว่า เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์เป็นไปหรือ ?
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้สมุทัย ญาณที่รู้ว่านี้สมุทัยก็เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ก็เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้นิโรธ ญาณที่รู้ว่านี้นิโรธก็เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
- ๑ปรวาที ในกถานี้หมายถึงพวกภิกษุนิกายอันธกะ ซึ่งมีความเห็นว่า ในขณะที่จะบรรลุโลกุตตรมรรค พระโยคาวจรย่อมเปล่งวาจาอิงอริยสัจว่านี้ทุกข์ และเมื่อเปล่งวาจาเช่นนั้น ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ย่อมเป็นไปคือเกิดขึ้นแก่พระโยคาวจรนั้น (อภิ.ปญฺจ.อ. ๒๕๗)
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ก็เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้มรรค ญาณที่รู้ว่านี้มรรคก็เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
{๑๔๕๕} ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้สมุทัย แต่ญาณที่รู้ว่านี้สมุทัยไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ แต่ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้นิโรธ ... นี้มรรค แต่ญาณที่รู้ว่านี้มรรคไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ แต่ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
{๑๔๕๖} [๖๑๙] ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ก็เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่ารูปไม่เที่ยง ญาณที่รู้ว่ารูปไม่เที่ยงก็เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ก็เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่าเวทนา ... สัญญา ... สังขาร ... วิญญาณไม่เที่ยง ญาณที่รู้ว่าวิญญาณไม่เที่ยงก็เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
{๑๔๕๗} ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ก็เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่ารูปเป็นอนัตตา ญาณที่รู้ว่ารูปเป็นอนัตตาก็เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ก็เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่าเวทนา ... สัญญา ... สังขาร ... วิญญาณเป็นอนัตตา ญาณที่รู้ว่าวิญญาณเป็นอนัตตาก็เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
{๑๔๕๘} ส. เมื่อกล่าววาจาว่ารูปไม่เที่ยง แต่ญาณที่รู้ว่ารูปไม่เที่ยงไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ แต่ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
ส. เมื่อกล่าววาจาว่าเวทนา ... สัญญา ... สังขาร ... วิญญาณไม่เที่ยง แต่ญาณที่รู้ว่าวิญญาณไม่เที่ยงไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ แต่ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
ส. เมื่อกล่าววาจาว่ารูปเป็นอนัตตา แต่ญาณที่รู้ว่ารูปเป็นอนัตตาไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ แต่ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
ส. เมื่อกล่าววาจาว่าเวทนา ... สัญญา ... สังขาร ... วิญญาณเป็นอนัตตา แต่ญาณที่รู้ว่าวิญญาณเป็นอนัตตาไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. เมื่อกล่าววาจาว่านี้ทุกข์ แต่ญาณที่รู้ว่านี้ทุกข์ไม่เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
{๑๔๕๙} [๖๒๐] ส. เมื่อกล่าววาจาว่า อิทํ ทุกฺขํ ญาณที่รู้ว่า อิทํ ทุกฺขํ ก็เป็นไปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. ญาณที่รู้ว่า อิ ญาณที่รู้ว่า ทํ ญาณที่รู้ว่า ทุ และญาณที่รู้ว่า ขํ ก็เป็นไปหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
จบ อิทังทุกขันติกถา
(๑๑๒) ๗. อิทธิพลกถา
ว่าด้วยเรื่องผู้ประกอบด้วยกำลังแห่งฤทธิ์
{๑๔๖๐} [๖๒๑] สกวาทีถามว่า ผู้ประกอบด้วยกำลังแห่งฤทธิ์พึงดำรงอยู่ได้ตลอดกัปหรือ ?
ส. อายุนั้นสำเร็จด้วยฤทธิ์ คตินั้นสำเร็จด้วยฤทธิ์ การได้อัตภาพนั้นสำเร็จด้วยฤทธิ์หรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
ส. ผู้ประกอบด้วยกำลังแห่งฤทธิ์พึงดำรงอยู่ได้ตลอดกัปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
ส. ผู้ประกอบด้วยกำลังแห่งฤทธิ์พึงดำรงอยู่ตลอดกัปที่เป็นอดีต พึงดำรงอยู่ตลอดกัปที่เป็นอนาคตหรือ ?
ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...
ส. ผู้ประกอบด้วยกำลังแห่งฤทธิ์พึงดำรงอยู่ตลอดกัปหรือ ?
ป. ถูกแล้ว
- ๑ปรวาที ในกถานี้หมายถึงพวกภิกษุนิกายมหาสังฆิกะ ซึ่งมีความเห็นว่า บุคคลผู้ประกอบด้วยกำลังแห่งฤทธิ์สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ตลอดกัป ซึ่งคำว่า กัป ในความหมายของฝ่ายปรวาที้นี้ หมายถึง มหากัป คือ ช่วงระยะเวลาที่ยาวนานมากจนไม่สามารถนับระยะเวลานั้นได้ แบ่งเป็น ๔ ช่วงระยะ หรือเรียกว่า อสงไขยแห่งกัป ๔ (ดู กัปปสูตร ใน องฺ.จตุกก. (แปล) ๒๑/๑๕๖/๒๓๖๒๓๗) เพราะศึกษาเนื้อความแห่งอานิสงส์การเจริญอิทธิบาท ๔ โดยไม่แยบคาย ซึ่งต่างจากความเห็นของฝ่ายสกวาทีที่เห็นว่า กัปมี ๓ อย่าง คือ (๑) มหากัป กัปใหญ่ดังกล่าวนั้น (๒) กัปเปกเทสะ ส่วนหนึ่งแห่งมหากัป ซึ่งใช้กำหนดนับอายุของเทวดาชั้นพรหม (๓) อายุกัป ช่วงระยะเวลาแห่งอายุของพวกสัตว์นรก เทวดา และมนุษย์ โดยกำหนดด้วยอำนาจวิบากแห่งกรรมหรือการนับจำนวนปี ซึ่งในอานิสงส์แห่งการเจริญอิทธิบาทหมายถึงอายุกัปนี้ (อภิ.ปญฺจ.อ. ๒๕๘)
End of อิทังทุกขันติกถา