arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก วิภังค์ · ธัมมหทยวิภังค์

โลกิยทุกวาร เล่ม ๓๕

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๑๑๘ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๖/๑๖ ในธัมมหทยวิภังค์มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก วิภังค์ ธัมมหทยวิภังค์ โลกิยทุกวาร (ฉบับหลวง เล่ม ๓๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๓๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๗๘ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๓๕)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๓๕ หน้า ๗๕๕–๗๕๖

หน้า ๗๕๕

อินทรีย์ ๗ เป็นรูปธรรม อินทรีย์ ๑๔ เป็นอรูปธรรม ชีวิตินทรีย์ที่เป็นรูปธรรมก็มี ที่เป็นอรูปธรรมก็มี

เหตุ ๙ เป็นอรูปธรรม

กพฬิงการาหารเป็นรูปธรรม อาหาร ๓ เป็นอรูปธรรม

ผัสสะ ๗ เป็นอรูปธรรม

เวทนา ๗ สัญญา ๗ เจตนา ๗ จิต ๗ เป็นอรูปธรรม

๒. โลกิยทุกวาร

{๑๑๑๘} [๑๐๔๔] บรรดาขันธ์ ๕ ขันธ์ไหนเป็นโลกิยธรรม ขันธ์ไหนเป็นโลกุตตรธรรม บรรดาอายตนะ ๑๒ อายตนะไหนเป็นโลกิยธรรม อายตนะไหนเป็นโลกุตตรธรรม บรรดาธาตุ ๑๘ ธาตุไหนเป็นโลกิยธรรม ธาตุไหนเป็นโลกุตตรธรรม บรรดาสัจจะ ๔ สัจจะไหนเป็นโลกิยธรรม สัจจะไหนเป็นโลกุตตรธรรม บรรดาจิต ๗ จิตไหนเป็นโลกิยธรรม จิตไหนเป็นโลกุตตรธรรมรูปขันธ์เป็นโลกิยธรรม ขันธ์ ๔ ที่เป็นโลกิยธรรมก็มี ที่เป็นโลกุตตรธรรมก็มี

อายตนะ ๑๐ เป็นโลกิยธรรม อายตนะ ๒ ที่เป็นโลกิยธรรมก็มี ที่เป็นโลกุตตรธรรมก็มี ธาตุ ๑๖ เป็นโลกิยธรรม ธาตุ ๒ ที่เป็นโลกิยธรรมก็มี ที่เป็นโลกุตตรธรรมก็มีสัจจะ ๒ เป็นโลกิยธรรม สัจจะ ๒ เป็นโลกุตตรธรรม

อินทรีย์ ๑๐ เป็นโลกิยธรรม อินทรีย์ ๓ เป็นโลกุตตธรรม อินทรีย์ ๙ ที่เป็นโลกิยธรรมก็มี ที่เป็นโลกุตตรธรรมก็มี

หน้า ๗๕๖

อกุศลเหตุ ๓ เป็นโลกิยธรรม เหตุ ๖ ที่เป็นโลกิยธรรมก็มี ที่เป็นโลกุตตรธรรมก็มีกพฬิงการาหารเป็นโลกิยธรรม อาหาร ๓ ที่เป็นโลกิยธรรมก็มี ที่เป็นโลกุตตรธรรมก็มีผัสสะ ๖ เป็นโลกิยธรรม มโนวิญญาณธาตุสัมผัสที่เป็นโลกิยธรรมก็มี ที่เป็นโลกุตตรธรรมก็มีเวทนา ๖ เป็นโลกิยธรรม เวทนาที่เกิดจากมโนวิญญาณธาตุสัมผัสที่เป็นโลกิยธรรมก็มี ที่เป็นโลกุตตรธรรมก็มีสัญญา ๖ เป็นโลกิยธรรม สัญญาที่เกิดจากมโนวิญญาณธาตุสัมผัสที่เป็นโลกิยธรรมก็มี ที่เป็นโลกุตตรธรรมก็มีเจตนา ๖ เป็นโลกิยธรรม เจตนาที่เกิดจากมโนวิญญาณธาตุสัมผัสที่เป็นโลกิยธรรมก็มี ที่เป็นโลกุตตรธรรมก็มีจิต ๖ เป็นโลกิยธรรม มโนวิญญาณธาตุที่เป็นโลกิยธรรมก็มี ที่เป็นโลกุตตรธรรมก็มี ฉะนี้แล

หัวข้อธรรมี่แสดงมา

คือ สภาวธรรมที่พึงรู้ยิ่งเป็นต้น สภาวธรรมที่

รับรู้อารมณ์ได้และไม่ได้ สภาวธรรมที่เห็นได้เป็นต้น

สภาวธรรมที่เป็นกุศล เวทนา วิบาก อุปาทินนะ

วิตก รูป โลกิยะ และโลกุตตระ ฉะนี้แล

จบ ธัมมหทยวิภังค์ บริบูรณ์

จบ พระบาลีวิภังคปกรณ์

จบ โลกิยทุกวาร