ปัญหาวาร เล่ม ๔๒

๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ ๗. ปัญหาวาร

๑-๔. ปัจจยานุโลมาทิ

{๓๒๖} [๑๘๑] สภาวธรรมที่จิตบางอย่างรู้ได้เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่จิตบางอย่างรู้ได้โดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุทั้งหลายที่จิตบางอย่างรู้ได้เป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (ย่อ){๓๒๗} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

จบ อนุโลม

{๓๒๘} ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในโนวิคตปัจจัย ”๙ ”

(การนับวารทั้ง ๔ อย่าง บริบูรณ์แล้วอย่างนี้)

(จบ ปัจจนียะ)

จบ เกนจิวิญเญยยทุกะ

จบ จูฬันตรทุกะ

๓. อาสวโคจฉกะ

๑๔. อาสวทุกะ ๑. ปฏิจจวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๓๒๙} [๑] สภาวธรรมที่เป็นอาสวะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ทิฏฐาสวะ อวิชชาสวะอาศัยกามาสวะ กามาสวะ อวิชชาสวะอาศัยทิฏฐาสวะ กามาสวะ ทิฏฐาสวะอาศัยอวิชชาสวะเกิดขึ้น อวิชชาสวะอาศัยภวาสวะเกิดขึ้น อวิชชาสวะอาศัยทิฏฐาสวะเกิดขึ้น (แม้อย่างหนึ่ง ๆ ก็ควรทำให้เป็นจักรนัย) (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ที่สัมปยุตด้วยอาสวะและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะเกิดขึ้น ... (๒)

สภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่ไม่เป็นอาสวะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ทิฏฐาสวะ อวิชชาสวะ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยกามาสวะเกิดขึ้น (พึงผูกให้เป็นจักรนัย) (๓)

[๒] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอาสวะเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... หทัยวัตถุอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น (๑)