สังสัฏฐวาร เล่ม ๔๒

๑๔. อาสวทุกะ ๕. สังสัฏฐวาร

๑-๔. ปัจจยานุโลมาทิ

{๓๔๐} [๑๕] สภาวธรรมที่เป็นอาสวะเจือปนกับสภาวธรรมที่เป็นอาสวะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ทิฏฐาสวะ อวิชชาสวะเจือปนกับกามาสวะเกิดขึ้น ... (พึงผูกให้เป็นจักรนัย ย่อ){๓๔๑} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๙ วาร)

ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

{๓๔๒} ในนเหตุปัจจัย ” ๒ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”

ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

(การนับก็ดี สัมปยุตตวารก็ดีเหมือนกับสังสัฏฐวาร)

(จบ สังสัฏฐวาร)

๑๔. อาสวทุกะ ๗. ปัญหาวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๓๔๓} [๑๖] สภาวธรรมที่เป็นอาสวะเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอาสวะโดยเหตุปัจจัย คือ กามาสวะเป็นปัจจัยแก่ทิฏฐาสวะอวิชชาสวะโดยเหตุปัจจัย ภวาสวะเป็นปัจจัยแก่อวิชชาสวะโดยเหตุปัจจัย (พึงผูกให้เป็นจักรนัย) (๑)สภาวธรรมที่เป็นอาสวะเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเป็นอาสวะเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์เกิดขึ้น ... และจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เป็นอาสวะเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่ไม่เป็นอาสวะโดยเหตุปัจจัย คือ กามาสวะเป็นปัจจัยแก่ทิฏฐาสวะ อวิชชาสวะสัมปยุตตขันธ์ และจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๓)[๑๗] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะโดยเหตุปัจจัย

คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นอาสวะเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์และจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอาสวะโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นอาสวะเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นสัมปยุตตอาสวะทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่ไม่เป็นอาสวะโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นอาสวะเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย สภาวธรรมที่เป็นอาสวะทั้งหลาย และจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๓)