สังสัฏฐวาร เล่ม ๔๑

ในอัตถิปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๓๓ วาร ….

ในอวิคตปัจจัย ,, ,, ๓๓ ,,

จบ ปัจจนียานุโลม

จบ ปัจจยวาร

(แม้นิสสยวารก็ไม่ต่างกัน)

๖. วิตกกติกะ ๕. สังสัฏฐวาร

๑. ปัจจยานุโลม

เหตุปัจจัย

{๑๑๔} [๕๙] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารระคนกับสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น... ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารระคนกับสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร

เกิดขึ้น ... วิตกระคนกับขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... (๒)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารระคนกับสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๓ และวิตกระคนกับขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)

![๖๐] สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารระคนกับสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น … ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

{๑๑๕} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารระคนกับสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารระคนกับวิตกเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารระคนกับสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียง

วิจารเกิดขึ้น ... วิจารระคนกับขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ วิจารระคนกับขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น (๓)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารระคนกับ

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๓ และวิจารระคนกับขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น... ในปฏิสนธิขณะ ... (๔)

![๖๑] สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารระคนกับสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารระคนกับสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารระคนกับวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะขันธ์ทั้งหลายระคนกับวิจารเกิดขึ้น ... (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารระคนกับสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ...

ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารระคนกับสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มี

วิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๒ และวิตกเกิดขึ้น ...

ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

(ผู้ที่เข้าใจเหตุปัจจัยพึงแจกปัจจัยทุก ๆ ปัจจัยให้พิสดาร)

สุทธนัย

{๑๑๖} [๖๒] ในเหตุปัจจัยมี ๑๑ วาร ในอารัมมณปัจจัย ในอธิปติปัจจัยในอนันตรปัจจัย ในสมนันตรปัจจัย ในสหชาตปัจจัย ในอัญญมัญญปัจจัย

ในนิสสยปัจจัย ในอุปนิสสยปัจจัย ในปุเรชาตปัจจัย ในอาเสวนปัจจัย

ในกัมมปัจจัย ในวิปากปัจจัย ในอาหารปัจจัย ในอินทริยปัจจัย ใน

ฌานปัจจัย ในมัคคปัจจัย ในสัมปยุตตปัจจัย ในวิปปยุตตปัจจัย ใน

อัตถิปัจจัย ในนัตถิปัจจัย ในวิคตปัจจัย ในอวิคตปัจจัย ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๑๑ วาร

จบ อนุโลม

๒. ปัจจยปัจจนียะ

(ผู้มีปัญญาพึงแจกปัจจนียะ)

{๑๑๗} [๖๓] ในนเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

ในนอธิปติปัจจัย ,, ๑๑ ,,

ในนปุเรชาตปัจจัย ,, ๑๑ ,,

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ,, ๑๑ ,,

ในนอาเสวนปัจจัย ,, ๑๑ ,,

ในนกัมมปัจจัย ,, ๗ ,,

ในนวิปากปัจจัย ,, ๑๑ ,,

ในนฌานปัจจัย ,, ๑ ,,

ในนมัคคปัจจัย ,, ๖ ,,

ในนวิปปยุตตปัจจัย ,, ๑๑ ,,

จบ ปัจจนียะ

๓. ปัจจยานุโลมปัจจนียะ

ทุกนัย

![๖๔] ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๑๑ วาร ...

ในนวิปปยุตตปัจจัย กับเหตุปัจจัย ,, ๑๑ ,,

(ย่อ)

จบ อนุโลมปัจจนียะ

๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม

![๖๕] ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

ในปุเรชาตปัจจัย ,, ,, ๖ ,,

ในอาเสวนปัจจัย ,, ,, ๕ ,,

ในกัมมปัจจัย ,, ,, ๖ ,,

ในฌานปัจจัย ,, ,, ๖ ,,

ในมัคคปัจจัย ,, ,, ๓ ,,

ในสัมปยุตตปัจจัย ,, ,, ๖ ,,

ในอวิคตปัจจัย ,, ,, ๖ ,,

จบ สังสัฏฐวาร

(แม้สัมปยุตตวารก็พึงแจกให้พิสดาร)

๖. วิตกกติกะ ๗. ปัญหาวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๑๑๘} [๖๖] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารโดยเหตุปัจจัย คือ เหตุที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์โดย

เหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

{๑๑๙} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารโดยเหตุปัจจัย คือ เหตุที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่วิตกโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๒)

{๑๒๐} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารโดยเหตุปัจจัย คือ เหตุที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ เหตุที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่กฏัตตารูปโดยเหตุปัจจัย (๓)

{๑๒๑} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารโดยเหตุปัจจัย คือ เหตุที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่

สัมปยุตตขันธ์และจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ เหตุที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์และกฏัตตารูปโดยเหตุปัจจัย (๔)

{๑๒๒}สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารโดยเหตุปัจจัย คือ เหตุที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่วิตกและจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ เหตุที่มี

วิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่วิตกและกฏัตตารูปโดยเหตุปัจจัย (๕)

{๑๒๓} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารโดยเหตุปัจจัย คือ เหตุที่มีวิตกมีวิจารเป็นปัจจัยแก่