มหันตรทุกะ เล่ม ๓๔

มหันตรทุกะ

หมวดที่ ๑๐ มี ๑๔ ทุกะ คือ

๕๕. สารัมมณทุกะ

สารมฺมณา ธมฺมา ธรรมรับรู้อารมณ์ได้ (๑๑๙๑, ๑๕๒๕)

อนารมฺมณา ธมฺมา ธรรมรับรู้อารมณ์ไม่ได้ (๑๑๙๒, ๑๕๒๖)

๕๖. จิตตทุกะ

จิตฺตา ธมฺมา ธรรมเป็นจิต (๑๑๙๓, ๑๕๒๗)

โน จิตฺตา ธมฺมา ธรรมไม่เป็นจิต (๑๑๙๔, ๑๕๒๘)

๕๗. เจตสิกทุกะ

เจตสิกา ธมฺมา ธรรมเป็นเจตสิก (๑๑๙๕, ๑๕๒๙)

อเจตสิกา ธมฺมา ธรรมไม่เป็นเจตสิก (๑๑๙๖, ๑๕๓๐)

๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ

จิตฺตสมฺปยุตฺตา ธมฺมา ธรรมสัมปยุตด้วยจิต (๑๑๙๗, ๑๕๓๑)

จิตฺตวิปฺปยุตฺตา ธมฺมา ธรรมวิปปยุตจากจิต (๑๑๙๘, ๑๕๓๒)

๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ

จิตฺตสํสฏฺฐา ธมฺมา ธรรมเจือกับจิต (๑๑๙๙, ๑๕๓๓)

จิตฺตวิสํสฏฺฐา ธมฺมา ธรรมไม่เจือกับจิต (๑๒๐๐, ๑๕๓๔)

๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ

จิตฺตสมุฏฺฐานา ธมฺมา ธรรมมีจิตเป็นสมุฏฐาน (๑๒๐๑, ๑๕๓๕)

โน จิตฺตสมุฏฺฐานา ธมฺมา ธรรมไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน (๑๒๐๒, ๑๕๓๖)

๖๑. จิตตสหภูทุกะ

จิตฺตสหภุโน ธมฺมา ธรรมเกิดพร้อมกับจิต (๑๒๐๓, ๑๕๓๗)

โน จิตฺตสหภุโน ธมฺมา ธรรมไม่เกิดพร้อมกับจิต (๑๒๐๔, ๑๕๓๘)

๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ

จิตฺตานุปริวตฺติโน ธมฺมา ธรรมเกิดคล้อยตามจิต (๑๒๐๕, ๑๕๓๙)

โน จิตฺตานุปริวตฺติโน ธมฺมา ธรรมไม่เกิดคล้อยตามจิต (๑๒๐๖, ๑๕๔๐)

๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ

จิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานา ธมฺมา ธรรมเจือกับจิตและมีจิตเป็นสมุฏฐาน (๑๒๐๗, ๑๕๔๑)โน จิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานา ธมฺมา ธรรมไม่เจือกับจิตและไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน (๑๒๐๘, ๑๕๔๒)

๖๔. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ

จิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานสหภุโน ธมฺมา ธรรมเจือกับจิต มีจิตเป็นสมุฏฐาน และเกิดร่วมกับจิต (๑๒๐๙, ๑๕๔๓)โน จิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานสหภุโน ธมฺมา ธรรมไม่เจือกับจิต ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน และไม่เกิดร่วมกับจิต (๑๒๑๐, ๑๕๔๔)

๖๕. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ

จิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานานุปริวตฺติโน ธมฺมา ธรรมเจือกับจิตมีจิตเป็นสมุฏฐาน และเกิดคล้อยตามจิต (๑๒๑๑, ๑๕๔๕)โน จิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานานุปริวตฺติโน ธมฺมา ธรรมไม่เจือกับจิต ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน และไม่เกิดคล้อยตามจิต (๑๒๑๒, ๑๕๔๖)

๖๖. อัชฌัตติกทุกะ

อชฺฌตฺติกา ธมฺมา ธรรมเป็นภายใน (๑๒๑๓, ๑๕๔๗)

พาหิรา ธมฺมา ธรรมเป็นภายนอก (๑๒๑๔, ๑๕๔๘)

๖๗. อุปาทาทุกะ

อุปาทา ธมฺมา ธรรมเป็นอุปาทายรูป (๑๒๑๕, ๑๕๔๙)

โน อุปาทา ธมฺมา ธรรมไม่เป็นอุปาทายรูป (๑๒๑๖, ๑๕๕๐)

๖๘. อุปาทินนทุกะ

อุปาทินฺนา ธมฺมา ธรรมอันกรรมที่สัมปยุตด้วยตัณหาทิฏฐิยึดครอง (๑๒๑๗, ๑๕๕๑)

อนุปาทินฺนา ธมฺมา ธรรมอันกรรมที่สัมปยุตด้วยตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครอง (๑๒๑๘, ๑๕๕๒)

จบ มหันตรทุกะ

อุปาทานโคจฉกะ

หมวดที่ ๑๑ มี ๖ ทุกะ คือ

๖๙. อุปาทานทุกะ

อุปาทานา ธมฺมา ธรรมเป็นอุปาทาน (๑๒๑๙, ๑๕๕๓)

โน อุปาทานา ธมฺมา ธรรมไม่เป็นอุปาทาน (๑๒๒๔, ๑๕๕๔)

๗๐. อุปาทานิยทุกะ

อุปาทานิยา ธมฺมา ธรรมเป็นอารมณ์ของอุปาทาน (๑๒๒๕, ๑๕๕๕)

อนุปาทานิยา ธมฺมา ธรรมไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน (๑๒๒๖, ๑๕๕๖)

๗๑. อุปาทานสัมปยุตตทุกะ

อุปาทานสมฺปยุตฺตา ธมฺมา ธรรมสัมปยุตด้วยอุปาทาน (๑๒๒๗, ๑๕๕๗)

อุปาทานวิปฺปยุตฺตา ธมฺมา ธรรมวิปปยุตจากอุปาทาน (๑๒๒๘, ๑๕๕๘)

๗๒. อุปาทานอุปาทานิยทุกะ

อุปาทานา เจว ธมฺมา อุปาทานิยา จ ธรรมเป็นอุปาทานและเป็นอารมณ์ของอุปาทาน (๑๒๒๙, ๑๕๕๙)อุปาทานิยา เจว ธมฺมา โน จ อุปาทานา ธรรมเป็นอารมณ์ของอุปาทาน แต่ไม่เป็นอุปาทาน (๑๒๓๐, ๑๕๖๐)