ปรามาสโคจฉกะ เล่ม ๓๔

๔๘. นีวรณนีวรณสัมปยุตตทุกะ

นีวรณา เจว ธมฺมา นีวรณสมฺปยุตฺตา จ ธรรมเป็นนิวรณ์และสัมปยุตด้วยนิวรณ์ (๑๑๗๖, ๑๕๑๑)นีวรณสมฺปยุตฺตา เจว ธมฺมา โน จ นีวรณา ธรรมสัมปยุตด้วยนิวรณ์ แต่ไม่เป็นนิวรณ์ (๑๑๗๗ , ๑๕๑๒)

๔๙. นีวรณวิปปยุตตนีวรณิยทุกะ

นีวรณวิปฺปยุตฺตา โข ปน ธมฺมา นีวรณิยาปิ ธรรมวิปปยุตจากนิวรณ์ แต่เป็นอารมณ์ของนิวรณ์ (๑๑๗๘, ๑๕๑๓)(นีวรณวิปฺปยุตฺตา โข ปน ธมฺมา) อนีวรณิยาปิ ธรรมวิปปยุตจากนิวรณ์และไม่เป็น อารมณ์ของนิวรณ์ (๑๑๗๙, ๑๕๑๔)

จบ นีวรณโคจฉกะ

ปรามาสโคจฉกะ

หมวดที่ ๙ มี ๕ ทุกะ คือ

๕๐. ปรามาสทุกะ

ปรามาสา ธมฺมา ธรรมเป็นปรามาสะ (๑๑๘๐ , ๑๕๑๕)

โน ปรามาสา ธมฺมา ธรรมไม่เป็นปรามาสะ (๑๑๘๒, ๑๕๑๖)

๕๑. ปรามัฏฐทุกะ

ปรามฏฺฐา ธมฺมา ธรรมเป็นอารมณ์ของปรามาสะ (๑๑๘๓, ๑๕๑๗)

อปรามฏฺฐา ธมฺมา ธรรมไม่เป็นอารมณ์ของปรามาสะ (๑๑๘๔, ๑๕๑๘)

๕๒. ปรามาสสัมปยุตตทุกะ

ปรามาสสมฺปยุตฺตา ธมฺมา ธรรมสัมปยุตด้วยปรามาสะ (๑๑๘๕, ๑๕๑๙)

ปรามาสวิปฺปยุตฺตา ธมมา ธรรมวิปปยุตจากปรามาสะ (๑๑๘๖, ๑๕๒๐)

๕๓. ปรามาสปรามัฏฐทุกะ

ปรามาสา เจว ธมฺมา ปรามฏฺฐา จ ธรรมเป็นปรามาสะและเป็นอารมณ์ของปรามาสะ (๑๑๘๗, ๑๕๒๑)ปรามฏฺฐา เจว ธมฺมา โน จ ปรามาสา ธรรมเป็นอารมณ์ของปรามาสะแต่ไม่เป็นปรามาสะ (๑๑๘๘, ๑๕๒๒)

๕๔. ปรามาสวิปปยุตตปรามัฎฐทุกะ

ปรามาสวิปฺปยุตฺตา โข ปน ธมฺมา ปรามฏฺฐาปิ ธรรมวิปปยุตจากปรามาสะ แต่เป็นอารมณ์ ของปรามาสะ (๑๑๘๙, ๑๕๒๓)(ปรามาสวิปฺปยุตฺตา โข ปน ธมฺมา) อปรามฏฺฐาปิ ธรรมวิปปยุตจากปรามาสะและไม่เป็น อารมณ์ของปรามาสะ (๑๑๙๐, ๑๕๒๔)

จบ ปรามาสโคจฉกะ

มหันตรทุกะ

หมวดที่ ๑๐ มี ๑๔ ทุกะ คือ

๕๕. สารัมมณทุกะ

สารมฺมณา ธมฺมา ธรรมรับรู้อารมณ์ได้ (๑๑๙๑, ๑๕๒๕)

อนารมฺมณา ธมฺมา ธรรมรับรู้อารมณ์ไม่ได้ (๑๑๙๒, ๑๕๒๖)

๕๖. จิตตทุกะ

จิตฺตา ธมฺมา ธรรมเป็นจิต (๑๑๙๓, ๑๕๒๗)

โน จิตฺตา ธมฺมา ธรรมไม่เป็นจิต (๑๑๙๔, ๑๕๒๘)

๕๗. เจตสิกทุกะ

เจตสิกา ธมฺมา ธรรมเป็นเจตสิก (๑๑๙๕, ๑๕๒๙)

อเจตสิกา ธมฺมา ธรรมไม่เป็นเจตสิก (๑๑๙๖, ๑๕๓๐)

๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ

จิตฺตสมฺปยุตฺตา ธมฺมา ธรรมสัมปยุตด้วยจิต (๑๑๙๗, ๑๕๓๑)

จิตฺตวิปฺปยุตฺตา ธมฺมา ธรรมวิปปยุตจากจิต (๑๑๙๘, ๑๕๓๒)

๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ

จิตฺตสํสฏฺฐา ธมฺมา ธรรมเจือกับจิต (๑๑๙๙, ๑๕๓๓)

จิตฺตวิสํสฏฺฐา ธมฺมา ธรรมไม่เจือกับจิต (๑๒๐๐, ๑๕๓๔)