พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ทุติยปัณณาสก์ · อปัณณกวรรค
อจินติตสูตร เล่ม ๒๑
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๗๗ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๗/๑๐ ในอปัณณกวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ อปัณณกวรรค อจินติตสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๑ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๑ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๕ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๑)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๑ หน้า ๑๓๓–๑๓๔
ครั้งนั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเตือนภิกษุทั้งหลายว่า “เป็นไปได้
ภิกษุทั้งหลาย ที่เธอทั้งหลายไม่ถามก็ด้วยความเคารพต่อพระศาสดา แม้
สหายก็จงบอกแก่สหายเถิด”
เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอย่างนี้แล้ว ภิกษุเหล่านั้นก็ได้นิ่งอยู่
ครั้งนั้นแล ท่านพระอานนท์ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า“น่า
อัศจรรย์นัก พระพุทธเจ้าข้า น่าแปลกใจนัก พระพุทธเจ้าข้า ข้าพระองค์เลื่อมใสในภิกษุสงฆ์อย่างนี้ว่า ‘ในภิกษุสงฆ์นี้ ไม่มีแม้ภิกษุสักรูปหนึ่งที่ยังมีความสงสัยหรือความเคลือบแคลงใจในพระพุทธเจ้า ในพระธรรม ในพระสงฆ์ในมรรค หรือในปฏิปทา”
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนอานนท์ เธอกล่าวด้วยความเลื่อมใสในข้อนี้ตถาคตก็มีญาณรู้ว่า ‘ในภิกษุสงฆ์นี้ ไม่มีแม้ภิกษุสักรูปหนึ่งที่ยังมีความสงสัยหรือความเคลือบแคลงใจในพระพุทธเจ้า ในพระธรรม ในพระสงฆ์ ในมรรค หรือในปฏิปทา’ ดูก่อนอานนท์ แท้จริงบรรดาภิกษุ ๕๐๐ รูปนี้ รูปที่มีคุณท้ายเพื่อนก็เป็นโสดาบัน มีอันไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในภายหน้า”
๗. อจินเตยยสูตร
ว่าด้วยอจินไตย สิ่งที่ไม่ควรคิด ๔ ประการ
{๗๗} [๗๗] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อจินไตย ๔ ประการนี้ไม่ควรจะคิดกัน ซึ่งเมื่อคิด ก็จะเป็นผู้มีส่วนแห่งความเป็นบ้า เดือดร้อน อจินไตย ๔ ประการคืออะไรบ้าง คือ
(๑) พุทธวิสัยของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย
(๒) ฌานวิสัยของผู้ได้ฌาน
(๓) วิบากแห่งกรรม
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อจินไตย ๔ ประการนี้แลไม่ควรจะคิดกัน ซึ่งเมื่อคิด ก็จะเป็นผู้มีส่วนแห่งความเป็นบ้า เดือดร้อน”
๘. ทักขิณาสูตร
ว่าด้วยทักขิณาวิสุทธิ ๔ ประการ
{๗๘} [๗๘] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทักขิณาวิสุทธิมี ๔ ประการนี้ ๔ ประการคืออะไรบ้าง คือ
(๑) ทักขิณาบริสุทธิ์ฝ่ายทายก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก
(๒) ทักขิณาบริสุทธ์ฝ่ายปฏิคาหก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายก
(๓) ทักขิณาไม่บริสุทธิ์ทั้งฝ่ายทายกและฝ่ายปฏิคาหก
(๔) ทักขิณาบริสุทธิ์ทั้งฝ่ายทายกและฝ่ายปฏิคาหก
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ทักขิณาบริสุทธิ์ฝ่ายทายก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก
เป็นอย่างไร คือ ทายกในโลกนี้เป็นผู้มีศีล มีกัลยาณธรรม แต่ฝ่ายปฏิคาหกเป็นคนทุศีล มีบาปธรรม ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทักขิณาบริสุทธิ์ฝ่ายทายก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหกเป็นอย่างนี้แล
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ทักขิณาบริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายก
เป็นอย่างไร คือ ทายกในโลกนี้เป็นคนทุศีล มีบาปธรรม แต่ฝ่ายปฏิคาหก
- ๑ความคิดเรื่องโลก คือความคิดในทำนองที่ว่า ‘ใครหนอสร้างดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ แผ่นดินใหญ่ มหาสมุทรใครสร้างเหล่าสัตว์ให้เกิดขึ้นมา ภูเขาใครสร้าง ต้นไม้ต่าง ๆ เช่น ต้นมะม่วง ต้นตาล ต้นมะพร้าว ใครสร้างมันขึ้นมา’ ดังนี้เป็นต้น (สํ.ม.อ. ๓๘๔, องฺ.จตุกฺก.อ. ๓๖๐)
- ๒ทักขิณาวิสุทธิ หมายถึงเหตุแห่งความบริสุทธิ์ของทักษิณาทาน (องฺ.จตุกฺก.อ. ๓๖๑)
จบ อจินติตสูตร