พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สักกสังยุต · ปฐมวรรค
๑๐. สมุททกสูตร เล่ม ๑๕
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๘๙๙–๙๐๔ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๐/๑๐ ในปฐมวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค สักกสังยุต ปฐมวรรค สมุททกสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๑๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๒๕ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๕)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๕ หน้า ๓๘๖–๓๘๙
{๘๙๘} ท้าวสักกะตรัสว่า
ถึงกลิ่นของพวกฤๅษีผู้บำเพ็ญพรตมานานจะออกจากกายฟุ้งไปตามลม ท่านเจ้าข้า พวกข้าพเจ้าต่างก็ยังมุ่งหวังกลิ่นนี้ เหมือนหญิงสาวมุ่งหวังพวงมาลัยซึ่งมีดอกไม้ งามวิจิตรไว้บนศีรษะฉะนั้น เทวดาทั้งหลายมิได้มีความสำคัญในกลิ่นนี้ว่าเป็นของปฏิกูลเลย
๑๐. สมุททกสูตร
ว่าด้วยท้าวสมพรผู้เป็นจอมอสูรถูกสาป
{๘๙๙} [๒๕๖] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเรียกภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย” ภิกษุเหล่านั้น ทูลรับพระดำรัสพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว{๙๐๐} พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เรื่องเคยมีมาแล้ว ฤๅษีผู้มีศีลมีกัลยาณธรรม หลายรูปด้วยกันอาศัยอยู่ในกุฎีที่มุงบังด้วยใบไม้แทบฝั่งสมุทร ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ครั้งนั้นแล ได้มีสงครามระหว่างพวกเทพกับพวกอสูรประชิดกันแล้ว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ครั้งนั้นแล พวกฤๅษีผู้มีศีลมีกัลยาณธรรมเหล่านั้นต่างมีความเห็นว่า ‘พวกเทพตั้งอยู่ในธรรม พวกอสูรไม่ตั้งอยู่ในธรรม ภัยจากพวกอสูร พึงมีแก่พวกเราได้ อย่ากระนั้นเลย พวกเราควรไปหาท้าวสมพรผู้เป็นจอมอสูรแล้ว ขออภัยทานท่านเถิด’{๙๐๑} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ครั้งนั้นแล ฤๅษีผู้มีศีลมีกัลยาณธรรมเหล่านั้น ได้อันตรธานไปในบรรณกุฎีแทบฝั่งสมุทร ไปปรากฏตัวอยู่ตรงหน้าท้าวสมพร ผู้เป็นจอมอสูร เหมือนคนที่แข็งแรงเหยียดแขนที่คู้ออกหรือคู้แขนที่เหยียดเข้า ฉะนั้น ครั้นแล้วได้กล่าวกะท้าวสมพรผู้จอมอสูรด้วยคาถาว่า
พวกฤๅษีมาขออภัยทานกะท่านท้าวสมพร การให้ภัยหรืออภัย ท่านทำได้โดยแท้
{๙๐๒} ท้าวสมพรผู้เป็นจอมอสูรได้กล่าวว่า
สำหรับพวกฤๅษีผู้ชั่วช้าคบหาท้าวสักกะ จะไม่มีการให้อภัย เราจะให้เฉพาะภัยเท่านั้นแก่พวกท่านที่มาขออภัย
{๙๐๓} พวกฤๅษีกล่าวว่า
ท่านจะให้เฉพาะภัยเท่านั้นแก่พวกเราผู้มาขออภัย พวกเราขอรับเอาแต่อภัยอย่างเดียว ส่วนภัยจงเป็นของท่านเถิด
บุคคลหว่านพืชเช่นใดย่อมได้ผลช่นนั้น คนทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วย่อมได้ชั่ว แน่ะพ่อ ท่านหว่านพืชลงไปแล้ว ท่านจักต้องเสวยผลของมัน
{๙๐๔} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ครั้งนั้นแล ฤๅษีผู้มีศีลมีกัลยาณธรรมเหล่านั้นได้ สาปท้าวสมพรผู้เป็นจอมอสูร แล้วอันตรธานหายไปในที่ซึ่งหน้าท้าวสมพร ผู้เป็นจอมอสูรแล้วไปปรากฏตัวอยู่ในบรรณกุฎีแทบฝั่งสมุทร เปรียบเหมือนคนที่แข็งแรงเหยียดแขนที่คู้ออกหรือคู้แขนที่เหยียดเข้าฉะนั้นดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ครั้งนั้นแล ท้าวสมพรผู้เป็นจอมแห่งอสูรถูกฤๅษี ผู้มีศีลมีกัลยาณธรรมเหล่านั้นสาปแล้ว ว่ากันว่า ในตอนกลางคืน ตกใจหวาดหวั่นอยู่ถึง ๓ หน
จบ วรรคที่ ๑
รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ
๑. สุวีรสูตร ๒. สุสิมสูตร
๓. ธชัคคสูตร ๔. เวปจิตติสูตร
๕. สุภาสิตชยสูตร ๖. กุลาวกสูตร
๗. นทุพภิยสูตร ๘. เวโรจนอสุรินทสูตร
๙. อารัญญกายตนอิสิสูตร ๑๐. สมุททกสูตร
๒. ทุติยวรรค
๑. ปฐมเทวสูตร
ว่าด้วยวัตตบท ๗ ประการ
{๙๐๕} [๒๕๗] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครราชคฤห์ ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเรียกภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย” ภิกษุเหล่านั้น ทูลรับพระดำรัสพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว {๙๐๖} พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ท้าวสักกะผู้เป็นจอมเทพเมื่อครั้งยังเป็นมนุษย์อยู่ในปางก่อน ได้สมาทานวัตตบท ๗ ประการ อย่างบริบูรณ์ จึงเข้าถึงความเป็นท้าวสักกะ วัตตบท ๗ ประการคืออะไรบ้าง คือ
๑. เราพึงเลี้ยงดูมารดาบิดาจนตลอดชีวิต
๒. เราพึงประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ในตระกูลจนตลอดชีวิต
๓. เราพึงพูดแต่คำอ่อนหวานจนตลอดชีวิต
๔. เราไม่พึงพูดคำส่อเสียดจนตลอดชีวิต
๕. เราพึงมีจิตปราศจากความตระหนี่อันเป็นมลทิน มีจาคะ อันเสียสละแล้ว มีฝ่ามืออันชุ่ม ยินดีในการเสียสละ เป็นผู้ควรแก่การขอ ยินดีในการจำแนกแจกทานอยู่ครองเรือนจนตลอดชีวิต
๖. เราพึงพูดแต่คำสัตย์จนตลอดชีวิต
๗. เราไม่พึงโกรธจนตลอดชีวิต แม้ถ้าความโกรธเกิดขึ้นแก่เรา เราก็จะกำจัดมันเสียโดยพลันทีเดียว
จบ ๑๐. สมุททกสูตร