พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย · กัสสปสังยุตต์
๔. กุลูปกสูตร เล่ม ๑๖
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๗๔–๔๗๗ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๔/๑๓ ในกัสสปสังยุตต์มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค กัสสปสังยุตต์ กุลูปกสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๑๖ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๖ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๒๖ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๖)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๖ หน้า ๒๖๙–๒๗๑
คนทั้งหลายพึงฟังธรรมของเรา ก็แลครั้นฟังแล้วจะพึงรู้ทั่วถึงธรรม ก็แล
ครั้นรู้ทั่วถึงแล้ว จะพึงปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้น, ดังนี้แล้วแสดงธรรมแก่ผู้อื่น สรุปว่า เธออาศัยความที่พระธรรมเป็นธรรมอันดีแสดงธรรมแก่ผู้อื่น
อาศัยความกรุณาจึงแสดงธรรมแก่ผู้อื่น อาศัยความเอ็นดูจึงแสดงธรรม
แก่ผู้อื่น อาศัยความอนุเคราะห์จึงแสดงธรรมแก่ผู้อื่น
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราจักกล่าวสอนเธอทั้งหลายตามอย่างกัสสปะ หรือผู้ใดพึงเป็นเช่นกัสสปะ เราก็จักกล่าวสอนให้ประพฤติตามผู้นั้น ก็แลเธอทั้งหลายได้รับโอวาทแล้ว พึงปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้นอันเกิด” (๓)
๔. กุลูปกสูตร
ว่าด้วยภิกษุผู้ควรและไม่ควรเข้าถึงตระกูล
{๔๗๔}[๑๔๗] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่พระนครสาวัตถี ...
ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน ภิกษุเช่นไรสมควรเข้าถึงตระกูล
ภิกษุเช่นไรไม่สมควรเข้าถึงตระกูล
ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ธรรมทั้งหลายของพวกข้าพระองค์มีพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นหลัก ...”
{๔๗๕}พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุรูปใดรูปหนึ่งมีความคิดอย่างนี้ว่า ‘ขอชนทั้งหลายจงให้แก่เราเท่านั้น อย่าได้ไม่ให้เลยจงให้แก่เรามาก อย่าให้น้อยเลย จงให้เราแต่ของที่ประณีตเท่านั้น อย่าให้ของที่เศร้าหมองเลย จงให้เราเร็วพลันทีเดียว อย่าให้ข้าเลย จงให้เราโดยเคารพทีเดียว อย่าให้โดยไม่เคารพเลย, ดังนี้แล้วเข้าไปสู่ตระกูล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าเมื่อภิกษุนั้นมีความคิดอย่างนี้เข้าไปสู่ตระกูล คนทั้งหลายไม่ให้
ภิกษุย่อมอึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมเสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการ
ที่เขาไม่ให้นั้น ถ้าชนทั้งหลายให้น้อย ไม่ให้มาก ... ให้ของที่เศร้าหมอง ไม่
ให้ของที่ประณีต ให้ช้า ไม่ให้เร็ว ภิกษุย่อมอึดอัดเพราะข้อนั้น เธอ
ย่อมเสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น ถ้าคนทั้งหลายให้โดยไม่เคารพ ไม่ให้โดยเคารพ ภิกษุย่อมอึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมเสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุเห็นปานนี้แลไม่ควรเป็นผู้เข้าถึงตระกูล
{๔๗๖}ส่วนภิกษุใดแลมีความคิดอย่างนี้ว่า ‘การที่ว่า ‘ขอชนทั้งหลายจงให้แก่เราเท่านั้น อย่าได้ไม่ให้เลย จงให้แก่เรามาก อย่าให้น้อยเลย จงให้เราแต่ของที่ประณีตเท่านั้น อย่าให้ของที่เศร้าหมองเลย จงให้เราเร็วพลันทีเดียวอย่าให้ช้าเลย จงให้เราโดยเคารพทีเดียว อย่าให้โดยไม่เคารพเลย’ ดังนี้นั้นจะพึงได้ในเรื่องนี้แต่ที่ไหนกันเล่า’ ดังนี้แล้วเข้าไปสู่ตระกูล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าเมื่อภิกษุนั้นมีความคิดอย่างนี้เข้าไปสู่ตระกูล คนทั้งหลายไม่ให้ภิกษุย่อมไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น ถ้าคนทั้งหลายให้น้อย ไม่ให้มาก ภิกษุย่อมไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น คนทั้งหลายให้สิ่งที่เศร้าหมอง ไม่ให้สิ่งที่ประณีต ... ให้ช้า ไม่ให้เร็วภิกษุย่อมไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น คนทั้งหลายให้โดยไม่เคารพ ไม่ให้โดยเคารพ ภิกษุย่อม
ไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมเสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขา
ไม่ให้นั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุเห็นปานนี้แลควรเป็นผู้เข้าถึงตระกูล
{๔๗๗}ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กัสสปะก็มีความคิดอย่างนี้ว่า ‘การที่ว่า ‘ขอชนทั้งหลายจงให้แก่เราเท่านั้น อย่าได้ไม่ให้เลย จงให้แก่เรามาก อย่าให้น้อยเลย... อย่าให้โดยไม่เคารพเลย’ ดังนี้นั้นจะพึงได้ในเรื่องนี้แต่ที่ไหนกันเล่า’ ดังนี้
แล้วเข้าไปสู่ตระกูล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าเมื่อกัสสปะมีความคิดอย่างนี้
เข้าไปสู่ตระกูล คนทั้งหลายไม่ให้ กัสสปะก็ไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อม
ไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น ถ้าคนทั้งหลายให้น้อยไม่ให้มาก กัสสปะก็ไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมี
สาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น คนทั้งหลายให้สิ่งที่เศร้าหมอง ไม่ให้สิ่งที่
ประณีต ... ให้ช้า ไม่ให้เร็ว กัสสปะก็ไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่
เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น คนทั้งหลายให้โดย
ไม่เคารพ ไม่ให้โดยเคารพ กัสสปะก็ไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราจักกล่าวสอนเธอทั้งหลายตามกัสสปะ หรือ
ผู้ใดจะพึงเป็นเช่นกัสสปะ เราจักกล่าวสอนให้ประพฤติตามผู้นั้น เธอทั้งหลายเมื่อได้รับโอวาทแล้ว พึงปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้นกันเถิด” (๔)
๕. ชิณณสูตร
ว่าด้วยพระมหากัสสปเถระชราภาพ
{๔๗๘}[๑๔๘] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเวฬุวัน ใกล้
พระนครราชคฤห์ ครั้งนั้นแล ท่านพระมหากัสสปะเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ครั้นแล้วได้ถวายบังคมพระภาคเจ้าแล้วนั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง พระมหากัสสปะนั่งแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า
{๔๗๙}“ดูก่อนกัสสปะ บัดนี้เธอชราภาพแล้ว ผ้าป่านบังสุกุลเหล่านี้ของเธอหนัก ใช้มาจนเก่าแล้ว เพราะเหตุนั้นแล เธอจงทรงผ้าคฤหบดีจีวร จงขบฉันโภชนะที่เขานิมนต์ และจงอยู่ในที่ใกล้ ๆ เราเถิด”
- ๑คฤหบดีจีวร หมายถึงจีวรหรือผ้าที่คฤหบดีคือพวกชาวบ้านทั่วไปถวาย (วิ.อ. ๓/๒๐๘, สํ.นิ.อ.๑๙๑) ตรงข้ามกับผ้าบังสกุล
จบ ๔. กุลูปกสูตร