arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย · กัสสปสังยุตต์

๔. กุลูปกสูตร เล่ม ๑๖

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๗๔–๔๗๗ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๔/๑๓ ในกัสสปสังยุตต์มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค กัสสปสังยุตต์ กุลูปกสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๑๖ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๖ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๒๖ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๖)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๖ หน้า ๒๖๙–๒๗๑

หน้า ๒๖๙

คนทั้งหลายพึงฟังธรรมของเรา ก็แลครั้นฟังแล้วจะพึงรู้ทั่วถึงธรรม ก็แล

ครั้นรู้ทั่วถึงแล้ว จะพึงปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้น, ดังนี้แล้วแสดงธรรมแก่ผู้อื่น สรุปว่า เธออาศัยความที่พระธรรมเป็นธรรมอันดีแสดงธรรมแก่ผู้อื่น

อาศัยความกรุณาจึงแสดงธรรมแก่ผู้อื่น อาศัยความเอ็นดูจึงแสดงธรรม

แก่ผู้อื่น อาศัยความอนุเคราะห์จึงแสดงธรรมแก่ผู้อื่น

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราจักกล่าวสอนเธอทั้งหลายตามอย่างกัสสปะ หรือผู้ใดพึงเป็นเช่นกัสสปะ เราก็จักกล่าวสอนให้ประพฤติตามผู้นั้น ก็แลเธอทั้งหลายได้รับโอวาทแล้ว พึงปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้นอันเกิด” (๓)

๔. กุลูปกสูตร

ว่าด้วยภิกษุผู้ควรและไม่ควรเข้าถึงตระกูล

{๔๗๔}[๑๔๗] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่พระนครสาวัตถี ...

ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย

เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน ภิกษุเช่นไรสมควรเข้าถึงตระกูล

ภิกษุเช่นไรไม่สมควรเข้าถึงตระกูล

ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ธรรมทั้งหลายของพวกข้าพระองค์มีพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นหลัก ...”

{๔๗๕}พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุรูปใดรูปหนึ่งมีความคิดอย่างนี้ว่า ‘ขอชนทั้งหลายจงให้แก่เราเท่านั้น อย่าได้ไม่ให้เลยจงให้แก่เรามาก อย่าให้น้อยเลย จงให้เราแต่ของที่ประณีตเท่านั้น อย่าให้ของที่เศร้าหมองเลย จงให้เราเร็วพลันทีเดียว อย่าให้ข้าเลย จงให้เราโดยเคารพทีเดียว อย่าให้โดยไม่เคารพเลย, ดังนี้แล้วเข้าไปสู่ตระกูล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าเมื่อภิกษุนั้นมีความคิดอย่างนี้เข้าไปสู่ตระกูล คนทั้งหลายไม่ให้

ภิกษุย่อมอึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมเสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการ

หน้า ๒๗๐

ที่เขาไม่ให้นั้น ถ้าชนทั้งหลายให้น้อย ไม่ให้มาก ... ให้ของที่เศร้าหมอง ไม่

ให้ของที่ประณีต ให้ช้า ไม่ให้เร็ว ภิกษุย่อมอึดอัดเพราะข้อนั้น เธอ

ย่อมเสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น ถ้าคนทั้งหลายให้โดยไม่เคารพ ไม่ให้โดยเคารพ ภิกษุย่อมอึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมเสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุเห็นปานนี้แลไม่ควรเป็นผู้เข้าถึงตระกูล

{๔๗๖}ส่วนภิกษุใดแลมีความคิดอย่างนี้ว่า ‘การที่ว่า ‘ขอชนทั้งหลายจงให้แก่เราเท่านั้น อย่าได้ไม่ให้เลย จงให้แก่เรามาก อย่าให้น้อยเลย จงให้เราแต่ของที่ประณีตเท่านั้น อย่าให้ของที่เศร้าหมองเลย จงให้เราเร็วพลันทีเดียวอย่าให้ช้าเลย จงให้เราโดยเคารพทีเดียว อย่าให้โดยไม่เคารพเลย’ ดังนี้นั้นจะพึงได้ในเรื่องนี้แต่ที่ไหนกันเล่า’ ดังนี้แล้วเข้าไปสู่ตระกูล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าเมื่อภิกษุนั้นมีความคิดอย่างนี้เข้าไปสู่ตระกูล คนทั้งหลายไม่ให้ภิกษุย่อมไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น ถ้าคนทั้งหลายให้น้อย ไม่ให้มาก ภิกษุย่อมไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น คนทั้งหลายให้สิ่งที่เศร้าหมอง ไม่ให้สิ่งที่ประณีต ... ให้ช้า ไม่ให้เร็วภิกษุย่อมไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น คนทั้งหลายให้โดยไม่เคารพ ไม่ให้โดยเคารพ ภิกษุย่อม

ไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมเสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขา

ไม่ให้นั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุเห็นปานนี้แลควรเป็นผู้เข้าถึงตระกูล

{๔๗๗}ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กัสสปะก็มีความคิดอย่างนี้ว่า ‘การที่ว่า ‘ขอชนทั้งหลายจงให้แก่เราเท่านั้น อย่าได้ไม่ให้เลย จงให้แก่เรามาก อย่าให้น้อยเลย... อย่าให้โดยไม่เคารพเลย’ ดังนี้นั้นจะพึงได้ในเรื่องนี้แต่ที่ไหนกันเล่า’ ดังนี้

แล้วเข้าไปสู่ตระกูล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าเมื่อกัสสปะมีความคิดอย่างนี้

เข้าไปสู่ตระกูล คนทั้งหลายไม่ให้ กัสสปะก็ไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อม

หน้า ๒๗๑

ไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น ถ้าคนทั้งหลายให้น้อยไม่ให้มาก กัสสปะก็ไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมี

สาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น คนทั้งหลายให้สิ่งที่เศร้าหมอง ไม่ให้สิ่งที่

ประณีต ... ให้ช้า ไม่ให้เร็ว กัสสปะก็ไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่

เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น คนทั้งหลายให้โดย

ไม่เคารพ ไม่ให้โดยเคารพ กัสสปะก็ไม่อึดอัดเพราะข้อนั้น เธอย่อมไม่เสวยทุกขโทมนัสซึ่งมีสาเหตุมาจากการที่เขาไม่ให้นั้น

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราจักกล่าวสอนเธอทั้งหลายตามกัสสปะ หรือ

ผู้ใดจะพึงเป็นเช่นกัสสปะ เราจักกล่าวสอนให้ประพฤติตามผู้นั้น เธอทั้งหลายเมื่อได้รับโอวาทแล้ว พึงปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้นกันเถิด” (๔)

๕. ชิณณสูตร

ว่าด้วยพระมหากัสสปเถระชราภาพ

{๔๗๘}[๑๔๘] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้

สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเวฬุวัน ใกล้

พระนครราชคฤห์ ครั้งนั้นแล ท่านพระมหากัสสปะเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ครั้นแล้วได้ถวายบังคมพระภาคเจ้าแล้วนั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง พระมหากัสสปะนั่งแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า

{๔๗๙}“ดูก่อนกัสสปะ บัดนี้เธอชราภาพแล้ว ผ้าป่านบังสุกุลเหล่านี้ของเธอหนัก ใช้มาจนเก่าแล้ว เพราะเหตุนั้นแล เธอจงทรงผ้าคฤหบดีจีวร จงขบฉันโภชนะที่เขานิมนต์ และจงอยู่ในที่ใกล้ ๆ เราเถิด”

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑คฤหบดีจีวร หมายถึงจีวรหรือผ้าที่คฤหบดีคือพวกชาวบ้านทั่วไปถวาย (วิ.อ. ๓/๒๐๘, สํ.นิ.อ.๑๙๑) ตรงข้ามกับผ้าบังสกุล

จบ ๔. กุลูปกสูตร