พระอภิธรรมปิฎก ธัมมสังคณี จิตตุปปาทกัณฑ์ กุศลธรรม · รูปวาจรกุศล กสิณ ฌาน
พรหมวิหารฌาน ๔ เล่ม ๓๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๙๐ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๗/๘ ในรูปวาจรกุศล กสิณ ฌานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมสังคณี จิตตุปปาทกัณฑ์ กุศลธรรม รูปวาจรกุศล กสิณ ฌาน พรหมวิหารฌาน ๔ (ฉบับหลวง เล่ม ๓๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๓๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๗๕ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๓๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๓๔ หน้า ๑๐๙–๑๑๒
พรหมวิหารฌาน ๔ แจกอย่างละ ๑๖
{๑๙๐} [๒๕๑] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ สงัดจากกาม ... บรรลุปฐมฌานที่สหรคตด้วยเมตตา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๕๒] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ เพราะวิตกวิจาร สงบไป ... บรรลุทุติยฌานที่สหรคตด้วยเมตตา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๕๓] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ เพราะปีติสิ้น ไป ... บรรลุตติยฌานที่สหรคตด้วยเมตตา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๕๔] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ สงัดจากกาม ... บรรลุปฐมฌานที่สหรคตด้วยเมตตา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๕๕] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ บรรลุทุติยฌาน ที่สหรคตด้วยเมตตา ไม่มิวิตก มีเพียงวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิ อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๕๖] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ เพราะวิตกวิจาร สงบไป ... บรรลุตติยฌานที่สหรคตด้วยเมตตา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๕๗] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ เพราะปีติสิ้น ไป ... บรรลุจตุตถฌานที่สหรคตด้วยเมตตา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๕๘] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ สงัดจากกาม ... บรรลุปฐมฌานที่สหรคตด้วยกรุณา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๕๙] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ เพราะวิตกวิจาร สงบไป ... บรรลุทุติยฌาน ... บรรลุตติยฌาน ... บรรลุปฐมฌาน ... บรรลุ
จตุตถฌานที่สหรคตด้วยกรุณา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๖๐] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ สงัดจากกาม ... บรรลุปฐมฌานที่สหรคตด้วยมุทิตา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๖๑] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ เพราะวิตกวิจาร สงบไป ... บรรลุทุติยฌาน ... บรรลุตติยฌาน ... บรรลุปฐมฌาน ... บรรลุจตุตถฌานที่สหรคตด้วยมุทิตา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๖๒] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ เพราะละสุขได้ ... บรรลุจตุตถฌานที่สหรคตด้วยอุเบกขา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
จบ พรหมวิหารฌาน ๔ แจกอย่างละ ๑๖
{๑๙๑} [๒๖๓] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ สงัดจากกาม ... บรรลุปฐมฌานที่สหรคตด้วยอุทธุมาตกสัญญา ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล
[๒๖๔] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน
โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ สงัดจากกาม ... บรรลุปฐมฌานที่สหรคตด้วยวินีลกสัญญา ... ที่สหรคตด้วยวิปุพพกสัญญา ... ที่สหรคตด้วยวิจฉิททกสัญญา ... ที่สหรคตด้วยวิกขายิตกสัญญา ... ที่สหรคตด้วยวิกขิตตกสัญญา ... ที่สหรคตด้วยหตวิกขิตตกสัญญา ... ที่
- ๑อสุภฌาน หมายถึงฌานที่ได้มาโดยการพิจารณาซากศพในสภาพต่าง ๆ เป็นอารมณ์ มี ๑๐ อย่าง คือ (๑) อุทธุมาตกสัญญา ความกำหนดหมายความไม่งามแห่งร่างกายในซากศพที่เน่าพองขี้นอืด (๒) วินีลกสัญญา ความกำหนดหมายความไม่งามแห่งร่างกายในซากศพที่มีสีเขียวคลํ้าคละด้วย สีต่าง ๆ (๓) วิปุพพกสัญญา ความกำหนดหมายความไม่งามแห่งร่างกายในซากศพที่มีนํ้าเหลืองไหลเยิ้มอยู่ตามที่ที่แตกปริออก (๔) วิจฉิททกสัญญา ความกำหนดหมายความไม่งามแห่งร่างกายในซากศพที่ขาดจากกันเป็นสองท่อน (๕) วิกขายิตกสัญญา ความกำหนดหมายความไม่งามแห่งร่างกายในซากศพที่ถูกสัตว์เช่นแร้ง กา สุนัขจิกทิ้งกัดกินแล้ว (๖) วิกขิตตกสัญญา ความกำหนดหมายความไม่งามแห่งร่างกายในซากศพที่กระจุยกระจาย (๗) หตวิกขายิตกสัญญา ความกำหนดหมายความไม่งามแห่งร่างกายในซากศพที่ถูกสับฟันบั่นเป็นท่อน กระจายออกไป (๘) โลหิตกสัญญา ความกำหนดหมายความไม่งามแห่งร่างกายในซากศพที่มีโลหิตไหลอาบเรี่ยราดอยู่ (๙) ปุฬุวกสัญญา ความกำหนดหมายความไม่งามแห่งร่างกายในซากศพที่มีหนอนคลาคล่ำเต็มไปหมด (๑๐) อัฏฐิกสัญญา ความกำหนดหมายความไม่งามแห่งร่างกายในซากศพที่ยังเหลือแต่ท่อนกระดูก (ขุ.ปฏิ.อ. ๑/๒๕๓-๒๕๔, อภิ.สง.อ. ๒๕๒-๒๕๓)
จบ พรหมวิหารฌาน ๔