arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต ปฐมปัณณาสก์ · วัชชีวรรค

เสขสูตร เล่ม ๒๓

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๘/๑๐ ในวัชชีวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต ปฐมปัณณาสก์ วัชชีวรรค เสขสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๓ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๓ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๗ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๓)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๓ หน้า ๔๓–๔๕

หน้า ๔๓

(๔) ภิกษุทั้งหลายจักเจริญอาทีนวสัญญา …

(๕) ภิกษุทั้งหลายจักเจริญปหานสัญญา …

(๖) ภิกษุทั้งหลายจักเจริญวิราคสัญญา ...

(๗) ภิกษุทั้งหลายจักเจริญนิโรธสัญญา อยู่เพียงใด ก็พึงหวังความเจริญได้แน่นอน ไม่มีความเสื่อมเพียงนั้น

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อปริหานิยธรรม ๗ ประการนี้ จักตั้งอยู่ในภิกษุทั้งหลาย และภิกษุทั้งหลายยังปรากฏอยู่ในอปริหานิยธรรม ๗ ประการนี้เพียงใด ก็พึงหวังความเจริญได้แน่นอน ไม่มีความเสื่อมเพียงนั้น”

๘. เสขสูตร

ว่าด้วยสาเหตุให้พระเสขะเสื่อมและไม่เสื่อม ๗ ประการ

{๒๖} [๒๘] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๗ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ ธรรม ๗ ประการคืออะไรบ้าง คือ

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑คำว่า สัญญา หมายถึงความกำหนดหมาย แนวความคิดความเข้าใจสำหรับใช้กำหนดพิจารณา ในการเจริญกัมมัฏฐาน ในที่นี้ตรัสไว้ ๗ ประการ คือ (๑) อนิจจสัญญา ความกำหนดหมายความ ไม่เที่ยงแห่งอุปาทานขันธ์ ๕ (๒) อนัตตสัญญา ความกำหนดหมายในความเป็นอนัตตาแห่งธรรม ทั้งปวง (๓) อสุภสัญญา ความกำหนดหมายในความไม่งามแห่งกาย (๔) อาทีนวสัญญา ความ กำหนดหมายในโทษทุกข์ของกายอันมีความเจ็บไข้ต่าง ๆ (๕) ปหานสัญญา ความกำหนดหมาย เพื่อจะละอุปาทานขันธ์ ๕ (๖) วิราคสัญญา ความกำหนดหมายว่าวิราคะคือภาวะจิตที่ปราศจาก ความกำหนัดเป็นธรรมละเอียดประณีต (๗) นิโรธสัญญา ความกำหนดหมายว่านิโรธคือภาวะ ดับสังขารธรรมเป็นธรรมละเอียดประณีต (นัย องฺ.เอกก.อ. ๔๖๙-๔๗๐, องฺ.ฉกฺก.อ.๑๑๖)
  2. ๒ภิกษุผู้เสขะ หมายถึงภิกษุผู้ยังต้องศึกษาไตรสิกขาได้แก่ พระอริยบุคคล ๗ เบื้องต้นในจำนวน ๘ คือ ท่านผู้ตั้งอยู่ในโสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผลหรือท่านผู้เป็นพระโสดาบัน สกทาคามิมรรค สกทาคามิผลหรือท่านผู้เป็นพระสกทาคามี อนาคามิมรรค อนาคามิผลหรือท่านผู้เป็นพระอนาคามี และท่านผู้ตั้งอยู่ในอรหัตมรรค (นัย วิ.อ. ๑/๒๕๗, สํ.ส.อ. ๑๐๑, สํ.ม.อ. ๑๙๕, องฺ.ทุก.อ. ๓๔)
หน้า ๔๔

(๑) ความเป็นผู้ยินดีในการงาน (๒) ความเป็นผู้ยินดีในการคุย

(๓) ความเป็นผู้ยินดีในการหลับ

(๔) ความเป็นผู้ยินดีในการคลุกคลีด้วยหมู่คณะ

(๕) ความเป็นผู้ไม่คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย

(๖) ความเป็นผู้ไม่รู้จักประมาณในโภชนะ

(๗) กิจที่สงฆ์จะพึงทำมีอยู่ในสงฆ์ ภิกษุไม่สำเหนียกในกิจนั้นอย่างนี้ว่า ‘ก็พระเถระผู้รัตตัญญู บวชมานาน เป็นผู้รับภาระมีอยู่ในสงฆ์ ท่านเหล่านั้นจักรับผิดชอบกิจนี้เอง’ จึงขวนขวายด้วยตนเองดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๗ ประการนี้แล ย่อมเป็นไปเพื่อความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๗ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความไม่เสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ ธรรม ๗ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) ความเป็นผู้ไม่ยินดีในการงาน

(๒) ความเป็นผู้ไม่ยินดีในการคุย

(๓) ความเป็นผู้ไม่ยินดีในการหลับ

(๔) ความเป็นผู้ไม่ยินดีในการคลุกคลีด้วยหมู่คณะ

(๕) ความเป็นผู้คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย

(๖) ความเป็นผู้รู้จักประมาณในโภชนะ

(๗) กิจที่สงฆ์จะพึงทำมีอยู่ในสงฆ์ ภิกษุสำเหนียกในกิจนั้นอย่างนี้ว่า ‘ก็พระเถระผู้รัตตัญญู บวชมานาน เป็นผู้รับภาระมีอยู่ในสงฆ์ ท่านเหล่านั้นจักรับผิดชอบกิจนี้เอง’ จึงไม่ขวนขวายด้วยตนเองดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๗ ประการนี้แล ย่อมเป็นไปเพื่อความไม่เสื่อมแก่ภิกษุผูู้ ูเสขะ”

หน้า ๔๕

๙. หานิสูตร

ว่าด้วยสาเหตุที่ทำให้อุบาสกเสื่อมและไม่เสื่อม ๗ ประการ

{๒๗} [๒๙] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๗ ประการนี้ย่อมเป็นไปเพื่อความเสื่อมแก่อุบาสก ธรรม ๗ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) ขาดการเยี่ยมเยียนภิกษุ (๒) ละเลยการฟังสัทธรรม

(๓) ไม่ศึกษาในอธิศีล

(๔) ไม่มากด้วยความเลื่อมใสในภิกษุทั้งที่เป็นเถระ ทั้งที่เป็นผู้ใหม่ ทั้งที่เป็นปานกลาง

(๕) มีจิตคิดแข่งดี จ้องหาข้อผิดฟังธรรม

(๖) แสวงหาบุญเขตอื่นภายนอกศาสนานี้

(๗) ทำสักการะในบุญเขตนั้นก่อน

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๗ ประการนี้แล ย่อมเป็นไปเพื่อความเสื่อมแก่อุบาสก

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๗ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความไม่เสื่อมแก่อุบาสก ธรรม ๗ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) ไม่ขาดการเยี่ยมเยียนภิกษุ (๒) ไม่ละเลยการฟังสัทธรรม

(๓) ศึกษาในอธิศีล

(๔) มากด้วยความเลื่อมใสในภิกษุทั้งที่เป็นเถระ ทั้งที่เป็นผู้ใหม่ ทั้งที่เป็นปานกลาง

(๕) ไม่มีจิตคิดแข่งดีจ้องหาข้อผิดฟังธรรม

(๖) ไม่แสวงหาบุญเขตอื่นภายนอกศาสนานี้

(๗) ทำสักการะในบุญเขตในศาสนานี้ก่อน

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑อธิศีล ในที่นี้ทมายถึงอุดมศีล ได้แก่ ศีล ๕ และศีล ๑๐ (องฺ.สตฺตก.อ.๑๗๘)

จบ เสขสูตร