พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ปฐมปัณณาสก์ · พลวรรค
๕. ทัฏฐัพพสูตร เล่ม ๒๒
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๕ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๕/๑๐ ในพลวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ปฐมปัณณาสก์ พลวรรค ทัฏฐัพพสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๒ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๒ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๖ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๒)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๒ หน้า ๒๑–๒๒
๕. ทัฏฐัพพสูตร
ว่าด้วยที่ที่จะพึงเห็นกำลังได้ ๕
{๑๕} [๑๕] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กำลัง ๕ ประการนี้ กำลัง ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ
(๑) กำลังคือศรัทธา (๒) กำลังคือวิริยะ
(๓) กำลังคือสติ (๔) กำลังคือสมาธิ
(๕) กำลังคือปัญญา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็กำลังคือศรัทธาพึงเห็นได้ที่ไหน พึงเห็นได้ใน โสตาปัตติยังคะ ๔ พึงเห็นกำลังคือศรัทธาได้ในที่นี้กำลังคือวิริยะพึงเห็นได้ที่ไหน พึงเห็นได้ในสัมมัปปธาน ๔ พึงเห็นกำลัง คือวิริยะได้ในที่นี้กำลังคือสติพึงเห็นได้ที่ไหน พึงเห็นได้ในสติปัฏฐาน ๔ พึงเห็นกำลังคือ สติในที่นี้กำลังคือสมาธิพึงเห็นได้ที่ไหน พึงเห็นได้ในฌาน ๔ พึงเห็นกำลังคือ สมาธิในที่นี้กำลังคือปัญญาพึงเห็นได้ที่ไหน พึงเห็นได้ในอริยสัจ ๔ พึงเห็นกำลังคือ ปัญญาในที่นี้ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กำลัง ๕ ประการนี้แล
- ๑โสดาปัตติยังคะ องค์เครื่องบรรลุโสดา หมายถึงองค์ธรรมส่วนเบี้องต้นอันเป็นเหตุให้ได้บรรลุ ความเป็นพระโสดาบัน ๔ ประการ ซึ่งจำแนกเป็น ๒ ประเภท คือ ประเภทที่ ๑ ได้แก่ (๑) การ ประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวในพระพุทธเจ้า (๒) การประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวในพระธรรม (๓) การประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวในพระสงฆ์(๔) การประกอบ ด้วยอริยศีล ประเภทที่ ๒ ได้แก่ (๑) สัปปุริสสังเสวะ การคบสัตบุรุษ (๒) สัทธัมมัสสวนะ การฟังคำสั่งสอนของท่าน (๓) โยนิโสมนสิการ การทำไว้ในใจโดยอุบายที่ชอบ (๔) ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ การปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม {สํ.ม.(แปล) ๑๙/๙๙๗,๑๐๐๑/๕๐๔-๕๐๕,๕๑๐, สํ.ม.อ. ๓๕๘}
๖. ปุนกูฏสูตร
ว่าด้วยกำลังที่เป็นยอด
{๑๖} [๑๖] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กำลัง ๕ ประการนี้ กำลัง ๕ ประการ คืออะไรบ้าง คือ
(๑) กำลังคือศรัทธา (๒) กำลังคือวิริยะ
(๓) กำลังคือสติ (๔) กำลังคือสมาธิ
(๕) กำลังคือปัญญา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กำลัง ๕ ประการนี้แล บรรดากำลัง ๕ ประการนี้แลกำลังคือปัญญาจัดเป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนสิ่งที่เป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม แห่งเรือนยอด ก็คือยอด ฉันใด บรรดากำลัง ๕ ประการนี้ กำลังคือปัญญา ก็จัดเป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม ฉันนั้นเหมือนกันแล”
๗. ปฐมหิตสูตร
ว่าด้วยภิกษุผู้ปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตนเอง สูตรที่ ๑
{๑๗} [๑๗] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติเพื่อประโยชน์แก่ตน ไม่ปฏิบัติเพื่อประโยชน์แก่ผู้อี่น ธรรม ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้(๑) ตัวเองเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีล แต่ไม่ชักชวนผู้อื่นในการถึงพร้อมด้วยศีล
(๒) ตัวเองเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยสมาธิ แต่ไม่ชักชวนผู้อื่นในการถึง พร้อมด้วยสมาธิ
จบ ๕. ทัฏฐัพพสูตร