arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ตติยปัณณาสก์ · ผาสุวิหารวรรค

๑. เวสารัชชกรณสูตร เล่ม ๒๒

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๐๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๑๐ ในผาสุวิหารวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ตติยปัณณาสก์ ผาสุวิหารวรรค เวสารัชชกรณสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๒ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๒ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๖ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๒)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๒ หน้า ๑๗๘–๑๗๙

หน้า ๑๗๘

๓.ตติยปัณณาสก์

(๑๑) ๑. ผาสุวิหารวรรค

๑. สารัชชสูตร

ว่าด้วยธรรมที่ทำให้แกล้วกล้า ๕ ประการ

{๑๐๑} [๑๐๑] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เวสารัชชกรณธรรม แห่งภิกษุผู้เสขะมี ๕ ประการนี้ ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้

(๑) เป็นผู้มีศรัทธา (๒) เป็นผู้มีศีล

(๓) เป็นพหูสูต (๔) เป็นผู้ปรารภความเพียร

(๕) เป็นผู้มีปัญญา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความครั่นคร้ามอย่างใด ย่อมมีแก่ผู้ไม่มีศรัทธา ความครั่นคร้ามอย่างนั้นย่อมจะไม่มีแก่ผู้มีศรัทธา ฉะนั้น ธรรมนี้จึงจัดเป็น เวสารัชชกรณธรรมแห่งภิกษุผู้เสขะความครั่นคร้ามอย่างใดย่อมมีแก่ผู้ทุศีล ความครั่นคร้ามอย่างนั้นย่อม จะไม่มีแก่ผู้มีศีล ฉะนั้น ธรรมนี้จึงจัดเป็นเวลารัชชกรณธรรมแห่งภิกษุผู้เสขะความครั่นคร้ามอย่างใดย่อมมีแก่ผู้ได้ศึกษาน้อย ความครั่นคร้ามอย่าง นั้นย่อมจะไม่มีแก่ผู้เป็นพหูสูต ฉะนั้น ธรรมนี้จึงจัดเป็นเวสารัชชกรณธรรม แห่งภิกษุผู้เสขะความครั่นคร้ามอย่างใดย่อมมีแก่ผู้เกียจคร้าน ความครั่นคร้ามอย่างนั้น ย่อมจะไม่มีแก่ผู้ปรารภความเพียร ฉะนั้น ธรรมนี้จึงจัดเป็นเวสารัชชกรณ ธรรมแห่งภิกษุผู้เสขะ

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑เวสารัชชกรณธรรม หมายถึงธรรมเป็นเหตุนำมาซึ่งความไม่ครั่นคร้าม หรือธรรมเป็นเครื่องทำความเป็นผู้แกล้วกล้า (องฺ.ปญฺจก.อ. ๔๖)
หน้า ๑๗๙

ความครั่นคร้ามอย่างใดย่อมมีแก่ผู้ด้อยปัญญา ความครั่นคร้ามอย่างนั้น ย่อมจะไม่มีแก่ผู้มีปัญญา ฉะนั้น ธรรมนี้จึงจัดเป็นเวสารัชชกรณธรรม แห่งภิกษุผู้เสขะดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เวสารัชชกรณธรรมแห่งภิกษุผู้เสขะมี ๕ ประการ นี้แล”

๒. อุสสังกิตสูตร

ว่าด้วยธรรมที่ทำให้เป็นคนน่ารังเกียจสงสัย ๕ ประการ

{๑๐๒} [๑๐๒] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อม เป็นที่รังเกียจสงสัยว่าเป็นภิกษุเลว แม้จะเป็นผู้มีอกุปปธรรม ธรรม ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้(๑) มีหญิงแพศยา เป็นที่โคจร <*>

(๒) มีหญิงม่ายเป็นที่โคจร

(๓) มีสาวเทื้อเป็นที่โคจร

(๔) มีบัณเฑาะก์เป็นที่โคจร

(๕) มีภิกษุณีเป็นที่โคจร

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการนี้แล ย่อม เป็นที่รังเกียจสงสัยว่าเป็นภิกษุเลว แม้จะเป็นผู้มีอกุปปธรรม”

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ผู้มีอกุปปธรรม คือผู้มีธรรมอันไม่กำเริบ หมายถึงพระอรหันตขีณาสพ (องฺ.ปญฺจก.อ. ๔๖)
  2. ๒หญิงแพศยา หมายถึงหญิงผู้อาศัยรูปร่างของตนเลี้ยงชีพ (องฺ.ปญฺจก.อ. ๔๖)
  3. ๓เป็นที่โคจร หมายถึงเป็นที่แวะเวียนไปมาหาสู่ประจำ คือมีการไปสู่เรือนของหญิงแพศยาเป็นต้น นั้นเนือง ๆ (องฺ.ปญฺจก.อ. ๔๖)
  4. <๓> - ผู้รวบรวม

จบ ๑. เวสารัชชกรณสูตร