พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ตติยปัณณาสก์ · คิลานวรรค
๑. คิลานสูตร เล่ม ๒๒
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๒๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๑๐ ในคิลานวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ตติยปัณณาสก์ คิลานวรรค คิลานสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๒ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๒ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๖ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๒)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๒ หน้า ๒๐๓–๒๐๔
(๑๓) ๓. คิลานวรรค
๑. คิลานสูตร
ว่าด้วยคุณธรรมสำหรับภิกษุผู้อาพาธ
{๑๒๑} [๑๒๑] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ กูฏาคารศาลา ป่า มหาวัน ใกล้พระนครเวสาลี ครั้งนั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จออกจากที่ หลีกเร้นในเวลาเย็น เสด็จเข้าไปที่ศาลาภิกษุไข้ ได้ทรงเห็นภิกษุรูปหนึ่งผู้ ทุพพลภาพ เป็นไข้ จึงประทับนั่งบนอาสนะที่เขาปูลาดไว้ ครั้นแล้วได้ตรัส กะภิกษุทั้งหลายว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการย่อมไม่ละภิกษุผู้ทุพพลภาพ เป็นไข้บางรูป เธอนั้นพึงหวังผลนี้ได้ คือ ‘ไม่นานเลย ก็จักทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุตติ ปัญญาวิมุตติอันหาอาสวะมิได้เพราะอาสวะทั้งหลายสิ้นไปด้วยปัญญาอันยิ่ง เองในปัจจุบันเข้าถึงอยู่ได้” ธรรม ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรม วินัยนี้(๑) พิจารณาเห็นว่าไม่งามในกายอยู่
(๒) มีความสำคัญว่าเป็นของปฏิกูลในอาหาร
(๓) มีความสำคัญว่าไม่น่ายินดีในโลกทั้งปวง
(๔) พิจารณาเห็นว่าไม่เที่ยงในสังขารทั้งปวง
(๕) เข้าไปตั้งมรณสัญญาไว้ ณ ภายใน
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการนี้ย่อมไม่ละภิกษุผู้ทุพพลภาพ เป็นไข้บางรูป เธอนั้นพึงหวังผลนี้ได้ คือ ‘ไม่นานเลย ก็จักทำให้แจ้งซึ่ง เจโตวิมุตติปัญญาวิมุตติอันหาอาสวะมิได้เพราะอาสวะทั้งหลายสิ้นไปด้วยปัญญายิ่งเองในปัจจุบันเข้าถึงอยู่ได้”
๒. สติสูปัฏฐิตสูตร
ว่าด้วยธรรมเป็นเหตุให้บรรลุอริยผลในปัจจุบัน
{๑๒๒} [๑๒๒] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุหรือภิกษุณีรูปใดย่อมเจริญ ทำให้ มากอยู่ซึ่งธรรม ๕ ประการ เธอพึงหวังผลอย่างใดอย่างหนึ่งบรรดาผล ๒ ประการได้ คือ อรหัตตผลในปัจจุบัน หรือเมื่อยังมีความยึดถือเหลืออยู่ ก็ เป็นอนาคามี ธรรม ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้(๑) เข้าไปตั้งสติไว้เฉพาะตนดีแล้วด้วยปัญญาที่ตามเห็นความ เกิดและความดับแห่งธรรมทั้งหลาย
(๒) พิจารณาเห็นว่าไม่งามในกาย
(๓) มีความสำคัญว่าเป็นของปฏิกูลในอาหาร
(๔) มีความสำคัญว่าไม่น่ายินดีในโลกทั้งปวง
(๕) พิจารณาเห็นว่าไม่เที่ยงในสังขารทั้งปวง
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุหรือภิกษุณีรูปใดเจริญ ทำให้มากอยู่ซึ่งธรรม ๕ ประการนี้แล เธอพึงหวังผลอย่างใดอย่างหนึ่งบรรดาผล ๒ ประการได้ คือ อรหัตตผลในปัจจุบัน หรือเมื่อยังมีความยึดถือเหลืออยู่ ก็เป็นอนาคามี”
๓. ปฐมอุปัฏฐากสูตร
ว่าด้วยองค์ของคนไข้ผู้พยาบาลยากและพยาบาลง่าย
{๑๒๓} [๑๒๓] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนไข้ผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้พยาบาลได้ยาก ธรรม ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ
(๑) ไม่ทำความสบาย
(๒) ไม่รู้จักประมาณในสิ่งสบาย
จบ ๑. คิลานสูตร