พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ · กกุธวรรค
๔. ผาสุสูตร เล่ม ๒๒
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๙๔ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๔/๑๐ ในกกุธวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ กกุธวรรค ผาสุสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๒ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๒ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๖ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๒)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๒ หน้า ๑๖๗–๑๖๘
๓. พยากรณสูตร
ว่าด้วยการพยากรณ์อรหัต ๕ ประการ
{๙๓} [๙๓] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การพยากรณ์อรหัต มี ๕ ประการนี้ ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) ย่อมพยากรณ์อรหัตเพราะความเป็นผู้เขลา เพราะความเป็นผู้หลง
(๒) ผู้มีความปรารถนาลามก ผู้ถูกความอยากครอบงำ ย่อม พยากรณ์อรหัต
(๓) ย่อมพยากรณ์อรหัตเพราะบ้า เพราะจิตฟุ้งซ่าน
(๔) ย่อมพยากรณ์อรหัตเพราะความสำคัญว่าได้บรรลุ
(๕) ย่อมพยากรณ์อรหัตโดยถูกต้อง
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การพยากรณ์อรหัตมี ๕ ประการนี้แล”
๔. ผาสุวิหารสูตร
ว่าด้วยธรรมเครื่องอยู่เป็นสุข ๕ ประการ
{๙๔} [๙๔] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผาสุวิหารธรรม คือ ธรรมเครื่องอยู่เป็นสุข มี ๕ ประการนี้ ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้(๑) สงัดแล้วจากกาม สงัดแล้วจากอกุศลธรรม เข้าปฐมฌานที่มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่วิเวกอยู่
- ๑การพยากรณ์อรหัต หมายถึงการบอก เปิดเผย หรือแสดงนัยให้ผู้อื่นทราบว่าตนสำเร็จเป็นพระอรหันต์ (นัย องฺ.ปญฺจก.อ. ๔๔)
(๒) เข้าทุติยฌานที่มีความผ่องใสในภายใน มีภาวะที่จิตเป็นเอกผุดขึ้น ไม่มีวิตก ไม่มีวิจารเพราะวิตกวิจารสงบไป มีปีติ และสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่(๓) มีอุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยนามกาย เพราะปีติสิ้นไป เข้าตติยฌานที่พระอริยะทั้งหลายสรรเสริญว่า ‘ผู้ได้ฌานนี้เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติ อยู่เป็นสุข’ ดังนี้อยู่(๔) เข้าจตุตถฌานที่ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข มีสติบริสุทธิ์เพราะอุเบกขา เพราะละสุขละทุกข์ได้และเพราะโสมนัสโทมนัสดับไปก่อนแล้วอยู่(๕) ทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุตติ ปัญญาวิมุตติอันหาอาสวะมิได้เพราะ อาสวะทั้งหลายสิ้นไปด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบันเข้าถึงอยู่
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผาสุวิหารธรรม คือ ธรรมเครื่องอยู่เป็นสุขมี ๕ ประการนี้แล”
๕. อกุปปสูตร
ว่าด้วยธรรมที่ทำให้บรรลุมรรคผลได้เร็ว
{๙๕} [๙๕] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อม แทงตลอดอรหัตที่ไม่กำเริบได้ต่อกาลไม่นานนัก ธรรม ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้(๑) เป็นผู้ได้บรรลุอัตถปฏิสัมภิทา
(๒) เป็นผู้ได้บรรลุธัมมปฏิสัมภิทา
(๓) เป็นผู้ได้บรรลุนิรุตติปฏิสัมภิทา
(๔) เป็นผู้ได้บรรลุปฏิภาณปฏิสัมภิทา
(๕) พิจารณาจิตตามที่หลุดพ้นแล้ว
จบ ๔. ผาสุสูตร