arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย นวกนิบาต ปัณณาสก์ · ปัญจาลวรรค

กามเหสสูตร ที่ ๒ เล่ม ๒๓

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒๔๘ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๓/๑๐ ในปัญจาลวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย นวกนิบาต ปัณณาสก์ ปัญจาลวรรค กามเหสสูตร ที่ ๒ (ฉบับหลวง เล่ม ๒๓ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๓ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๗ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๓)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๓ หน้า ๕๗๗–๕๗๘

หน้า ๕๗๗

นานัตตสัญญา และอายตนะนั้นมีอยู่ด้วยอาการใด ๆ เธอสัมผัสอายตนะนั้น ด้วยกายด้วยอาการนั้น ๆ ดูก่อนอาวุโส โดยปริยายแม้เพียงเท่านี้แล พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสเรียกว่าเป็นกายสักขี

อีกข้อหนึ่ง อาวุโส ภิกษุบรรลุสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนะได้โดยประการทั้งปวง และอาสวะทั้งหลายของเธอก็สิ้นไปเพราะเห็นด้วยปัญญา ทั้งอายตนะนั้นมีอยู่ด้วยอาการใด ๆ เธอก็ได้ สัมผัสอายตนะนั้นด้วยกายด้วยอาการนั้น ๆ ดูก่อนอาวุโส โดยนิปปริยาย แม้เพียงเท่านี้แล พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสเรียกว่าเป็นกายสักขี”

๓. ปัญญาวิมุตตสูตร

ว่าด้วยปัญญาวิมุตบุคคล

{๒๔๘} [๔๔] พระอุทายีถามว่า “ดูก่อนอาวุโส พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเรียกว่า ‘ปัญญาวิมุต ปัญญาวิมุต ’ ดังนี้ ดูก่อนอาวุโส โดยปริยายเพียงเท่าไรหนอแล พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสเรียกว่าปัญญาวิมุต”

พระอานนท์ตอบว่า “ดูก่อนอาวุโส ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้สงัดแล้วจาก กาม ... บรรลุปฐมฌานอยู่ และเธอย่อมรู้ประจักษ์ด้วยปัญญา ดูก่อนอาวุโส โดยปริยายแม้เพียงเท่านี้แล พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเรียกว่าปัญญาวิมุต

อีกข้อหนึ่ง อาวุโส ภิกษุบรรลุทุติยฌานอยู่ ...

อีกข้อหนึ่ง อาวุโส ภิกษุบรรลุสัญญาเวทยิตนิโรธเพราะล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนะได้โดยประการทั้งปวง และอาสวะทั้งหลายของเธอย่อมสิ้นไป เพราะเห็นด้วยปัญญา ทั้งเธอก็รู้ประจักษ์ด้วยปัญญา ดูก่อนอาวุโส โดยนิปปริยายแม้เพียงเท่านี้แลพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเรียกว่าปัญญาวิมุต”

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑กายสักขี พึงดูความหมายที่เชิงอรรถในข้อ ๑๔ (ปุคคลสูตร อนุสยวรรค สัตตนิบาต) หน้า ๑๘ ในเล่มนี้
หน้า ๕๗๘

๔. อุภโตภาควิมุตตสูตร

ว่าด้วยอุภโตภาควิมุต

{๒๔๙} [๔๕] พระอุทายีถามว่า “ดูก่อนอาวุโส พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเรียกว่า ‘อุภโตภาควิมุตอุภโตภาควิมุต ’ ดังนี้ ดูก่อนอาวุโส โดยปริยายเพียงเท่าไรหนอแล พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสเรียกว่าอุภโตภาควิมุต”

พระอานนท์ตอบว่า “ดูก่อนอาวุโส ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้สงัดแล้วจากกาม... บรรลุปฐมฌานอยู่ และอายตนะนั้นมีอยู่ด้วยอาการใด ๆ เธอ ได้สัมผัสอายตนะนั้นด้วยกายด้วยอาการนั้น ๆ ทั้งรู้ประจักษ์ด้วยปัญญา ดูก่อนอาวุโส โดยปริยายแม้เพียงเท่านี้แล พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเรียกว่า อุภโตภาควิมุตอีกข้อหนึ่ง อาวุโส ภิกษุบรรลุทุติยฌานอยู่ ...

อีกข้อหนึ่ง อาวุโส ภิกษุบรรลุสัญญาเวทยิตนิโรธเพราะล่วงเนวสัญญา นาสัญญายตนะได้โดยประการทั้งปวง อาสวะทั้งหลายของเธอก็สิ้นไปเพราะเห็นด้วยปัญญา และอายตนะนั้นมีอยู่ด้วยอาการใด ๆ เธอก็ได้สัมผัสอายตนะ นั้นด้วยกายด้วยอาการนั้น ๆ ทั้งรู้ประจักษ์ด้วยปัญญา ดูก่อนอาวุโส โดยนิปปริยายแม้เพียงเท่านี้แล พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเรียกว่า อุภโตภาควิมุต”

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ปัญญาวิมุต พึงดูความหมายที่เชิงอรรถในข้อ ๑๔ (ปุคคลสูตร อนุสยวรรค สัตตนิบาต) หน้า ๑๗-๑๘ ในเล่มนี้

จบ กามเหสสูตร ที่ ๒