ทานวรรค เล่ม ๒๐

{๓๘๔} [๗๔๘] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรมมี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ ความโกรธ ๑ ความผูกโกรธ ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรมมี ๒ อย่างนี้แล” (๑๐)

{๓๘๕} [๗๔๙] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรมมี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ การกำจัดความโกรธ ๑ การกำจัดความผูกโกรธ ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรมมี ๒ อย่างนี้แล” (๑๑)

จบ อายาจนวรรคที่ ๒

(๑๓) ๓. ทานวรรค

ว่าด้วยกิริยาที่เกี่ยวกับการให้ที่นับว่าเป็นเลิศ

{๓๘๖} [๗๕๐] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทานมี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ อามิสทาน ๑ ธรรมทาน ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทานมี ๒ อย่างนี้แล บรรดาทาน ๒ อย่างนี้ ธรรมทานจัดเป็นเลิศ” (๑){๓๘๗} [๗๕๑] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การบูชามี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ อามิสบูชา ๑ ธรรมบูชา ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การบูชามี ๒ อย่างนี้แล บรรดาการบูชา ๒ อย่างนี้ ธรรมบูชาจัดเป็นเลิศ” (๒){๓๘๘} [๗๕๒] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การสละมี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ การสละอามิส ๑ การสละธรรม ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การสละมี ๒ อย่างนี้แล บรรดาการสละ ๒ อย่างนี้ การสละธรรมจัดเป็นเลิศ” (๓){๓๘๙} [๗๕๓] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การบริจาคมี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ การบริจาคอามิส ๑ การบริจาคธรรม ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย

การบริจาคมี ๒ อย่างนี้แล บรรดาการบริจาค ๒ อย่างนี้ การบริจาคธรรมจัดเป็นเลิศ” (๔)

{๓๙๐} [๗๕๔] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การบริโภคมี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ การบริโภคอามิส ๑ การบริโภคธรรม ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การบริโภคมี ๒ อย่างนี้แล บรรดาการบริโภค ๒ อย่างนี้ การบริโภคธรรมจัดเป็นเลิศ” (๕){๓๙๑} [๗๕๕] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การสมโภคมี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ การสมโภคอามิส ๑ การสมโภคธรรม ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การสมโภคมี ๒ อย่างนี้แล บรรดาการสมโภค ๒ อย่างนี้ การสมโภคธรรมจัดเป็นเลิศ” (๖){๓๙๒} [๗๕๖] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การจำแนกมี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ การจำแนกอามิส ๑ การจำแนกธรรม ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การจำแนกมี

๒ อย่างนี้แล บรรดาการจำแนก ๒ อย่างนี้ การจำแนกธรรมจัดเป็นเลิศ” (๗){๓๙๓} [๗๕๗] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การสงเคราะห์มี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ การสงเคราะห์ด้วยอามิส ๑ การสงเคราะห์ด้วยธรรม ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การสงเคราะห์มี ๒ อย่างนี้แล บรรดาการสงเคราะห์ ๒ อย่างนี้ การสงเคราะห์ด้วยธรรมจัดเป็นเลิศ” (๘){๓๙๔} [๗๕๘] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การอนุเคราะห์มี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ การอนุเคราะห์ด้วยอามิส ๑ การอนุเคราะห์ด้วยธรรม ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การอนุเคราะห์มี ๒ อย่างนี้แล บรรดาการอนุเคราะห์ ๒ อย่างนี้ การอนุเคราะห์ด้วยธรรมจัดเป็นเลิศ”

{๓๙๕} [๗๕๙] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การเอื้อเฟื้อมี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ การเอื้อเฟื้อด้วยอามิส ๑ การเอื้อเฟื้อด้วยธรรม ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การเอื้อเฟื้อมี ๒ อย่างนี้แล บรรดาการเอื้อเฟื้อ ๒ อย่างนี้ การเอื้อเฟื้อด้วยธรรมจัดเป็นเลิศ” (๑๐)

จบ ทานวรรคที่ ๓

(๑๔) ๔. สันถารวรรค

ว่าด้วยธรรมที่นับว่าเป็นเลิศ

{๓๙๖} [๗๖๐] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สันถาร (การรับรอง) มี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ อามิสสันถาร การรับรองด้วยอามิส ๑ ธรรมสันถาร การรับรองด้วยธรรม ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สันถารมี ๒ อย่างนี้แล บรรดาสันถาร ๒ อย่างนี้ ธรรมสันถารจัดเป็นเลิศ” (๑){๓๙๗} [๗๖๑] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปฏิสันถาร (การต้อนรับ) มี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ อามิสปฏิสันถาร การต้อนร้บด้วยอามิส ๑ ธรรมปฏิสันถาร การต้อนรับด้วยธรรม ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปฏิสันถารมี ๒ อย่างนี้แล บรรดาปฏิสันถาร ๒ อย่างนี้ ธรรมปฏิสันถารจัดเป็นเลิศ” (๒){๓๙๘} [๗๖๒] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เอสนา (การเสาะหา) มี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ อามิสเอสนา การเสาะหาอามิส ๑ ธรรมเอสนา การเสาะหาธรรม ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เอสนามี ๒ อย่างนี้แล บรรดาเอสนา ๒ อย่างนี้ ธรรมเอสนาจัดเป็นเลิศ” (๓){๓๙๙} [๗๖๓] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปริเยสนา (การแสวงหา)มี ๒ อย่างนี้ ๒ อย่างคืออะไรบ้าง คือ อามิสปริเยสนา การแสวงหาอามิส ๑ ธรรมปริเยสนา