arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนสังยุต ทุติยปัณณาสก์ · มิคชาลวรรค

๖. สมิทธิสูตร ที่ ๔ เล่ม ๑๘

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๗๕–๗๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๖/๑๑ ในมิคชาลวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค สฬายตนสังยุต ทุติยปัณณาสก์ มิคชาลวรรค สมิทธิสูตร ที่ ๔ (ฉบับหลวง เล่ม ๑๘ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๘ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๒๘ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๘)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๘ หน้า ๕๐–๕๐

หน้า ๕๐

๖. สมิทธิโลกปัญหาสูตร

ว่าด้วยพระสมิทธิทูลถามปัญหาเรื่องโลก

{๗๕} [๖๘] ... “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ที่เรียกว่า ‘โลก โลก’ ดังนี้ ด้วยเหตุเพียงเท่าไร จึงมีโลกหรือการบัญญัติว่าโลก”

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนสมิทธิ ในที่ใด มีจักษุ มีรูป มีจักขุวิญญาณ มีธรรมที่พึงรู้แจ้งด้วยจักขุวิญญาณ ในที่นั้น ก็มีโลกหรือการบัญญัติว่าโลก ... ในที่ใด มีมโน มีธรรมารมณ์ มีมโนวิญญาณ มีธรรมที่พึงรู้แจ้งด้วยมโนวิญญาณ ในที่นั้น ก็มีโลกหรือการบัญญัติว่าโลก

{๗๖} ดูก่อนสมิทธิ ในที่ใด ไม่มีจักษุ ไม่มีรูป ไม่มีจักขุวิญญาณ ไม่มีธรรม ที่พึงรู้แจ้งด้วยจักขุวิญญาณ ในที่นั้น ก็ไม่มีโลกหรือการบัญญัติว่าโลก ...ในที่ใด ไม่มีมโน ไม่มีธรรมารมณ์ ไม่มีมโนวิญญาณ ไม่มีธรรมที่จะพึงรู้แจ้งด้วยมโนวิญญาณ ในที่นั้น ก็ไม่มีโลกหรือการบัญญัติว่าโลก”

๗. อุปเสนอาสีวิสสูตร

ว่าด้วยอสรพิษตกใส่พระอุปเสนะ

{๗๗} [๖๙] สมัยหนี่ง พระผู้มีพระภาคเจ้า ท่านพระสารีบุตรและท่านพระอุปเสนะอยู่ที่เงื้อมสัปปโสณฑิกะ ป่าสีตวัน ใกล้พระนครราชคฤห์ สมัยนั้นแล อสรพิษตัวหนี่งตกลงมาที่กายของท่านพระอุปเสนะ ครั้งนั้นแล ท่านพระอุปเสนะเรียกภิกษุทั้งหลายว่า “ท่านผู้มีอายุทั้งหลายได้โปรดช่วยกันยกกายของผมนี้ขึ้นเตียงแล้วนำออกไปข้างนอกที ก่อนที่กายนี้จะกระจายไปเหมือนกำแกลบอยู่ในที่นี้”

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑โลก ในที่นี้ หมายถึงสภาพที่จะต้องแตกสลายย่อยยับไป (สํ.สฬา.อ. ๑๖)

จบ ๖. สมิทธิสูตร ที่ ๔