พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ธาตุสังยุตต์ · นานัตตวรรค
๙. ผัสสสูตร เล่ม ๑๖
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๓๔๘–๓๔๙ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๙/๑๐ ในนานัตตวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค ธาตุสังยุตต์ นานัตตวรรค ผัสสสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๑๖ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๖ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๒๖ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๖)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๖ หน้า ๑๙๘–๑๙๙
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความต่างกันแห่งสัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัย
ความต่างกันแห่งธาตุ ความต่างกันแห่งสังกัปปะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งสัญญา ... ความต่างกันแห่งปริเยสนาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัย ความ
ต่างกันแห่งปริฬาหะ แต่ความต่างกันแห่งปริฬาหะเกิดขึ้นเพราะอาศัยความ
ต่างกันแห่งปริเยสนาหามิได้ ความต่างกันแห่งฉันทะเกิดขึ้นเพราะอาศัย
ความต่างกันแห่งปริฬาหะหามิได้ ความต่างกันแห่งสังกัปปะเกิดขึ้นเพราะ
อาศัยความต่างกันแห่งฉันทะหามิได้ ความต่างกันแห่งสัญญาเกิดขึ้นเพราะ
อาศัยความต่างกันแห่งสังกัปปะหามิได้ ความต่างกันแห่งธาตุเกิดขึ้นเพราะ
อาศัยความต่างกันแห่งสัญญาหามิได้ อย่างนี้แล” (๘)
๙. พาหิรผัสสนานัตตสูตร
ว่าด้วยความต่างกันแห่งผัสสะภายนอก
{๓๔๘}[๙๓] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่พระนครสาวัตถี ...
พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความต่างกันแห่งสัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งธาตุ ความต่างกันแห่งสังกัปปะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งสัญญา ความต่างกันแห่งผัสสะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งสังกัปปะ ความต่างกันแห่งเวทนาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งผัสสะ ความต่างกันแห่งฉันทะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งเวทนา ความต่างกันแห่งปริฬาหะ เกิด
ขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งฉันทะ ความต่างกันแห่งปริเยสนา
เกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งปริฬาหะ ความต่างกันแห่งลาภะ
เกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างแห่งกันปริเยสนา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ความต่างกันแห่งธาตุเป็นไฉน คือ รูปธาตุ ... ธัมมธาตุ นี้เราเรียกว่าความต่างกันแห่งธาตุ
{๓๔๙} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ความต่างกันแห่งสัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งธาตุ ... ความต่างกันแห่งลาภะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งปริเยสนาเป็นไฉน
คือ รูปสัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยรูปธาตุ รูปสังกัปปะเกิดขึ้นได้ เพราะอาศัยรูปสัญญา รูปสัมผัสสะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยรูปสังกัปปะ รูปสัมผัสส
ชาเวทนาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยรูปสัมผัส รูปฉันทะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัย
รูปสัมผัสสชาเวทนา รูปปริฬาหะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยรูปฉันทะ รูป
ปริเยสนาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยรูปปริฬาหะ รูปลาภะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัย
รูปปริเยสนา ... ธัมมสัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยธัมมธาตุ ธัมมสังกัปปะ
เกิดขึ้นได้เพราะอาศัยธัมมสัญญา ธัมมสัมผัสสะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัย
ธัมมสังกัปปะ ธัมมสัมผัสสชาเวทนาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยธัมมสัมผัสสะ ธัมม
ฉันทะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยธัมมสัมผัสสชาเวทนา ธัมมปริฬาหะเกิดขึ้นได้
เพราะอาศัยธัมมฉันทะ ธัมมปริเยสนาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยธัมมปริฬาหะ
ธัมมลาภะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยธัมมปริเยสนา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความต่างกันแห่งสัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัย
ความต่างกันแห่งธาตุ ความต่างกันแห่งสังกัปปะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งสัญญา ... ความต่างกันแห่งลาภะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างแห่งกันปริเยสนา อย่างนี้แล” (๙)
๑๐. ทุติยพาหิรผัสสนานัตตสูตร
ว่าด้วยความต่างกันแห่งผัสสะภายนอก สูตรที่ ๒
{๓๕๐}[๙๔] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่พระนครสาวัตถี ...
พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความต่างกันแห่งสัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งธาตุ ความต่างกันแห่ง
จบ ๙. ผัสสสูตร