๕. เวทนาสูตร เล่ม ๑๗

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักขุสัมผัส (ความ

กระทบอารมณ์ทางตา) ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดาโสตสัมผัส (ความกระทบอารมณ์ทางหู)... ฆานสัมผัส (ความกระทบอารมณ์ทางจมูก) ... ชิวหาสัมผัส (ความกระทบอารมณ์ทางลิ้น)... กายสัมผัส (ความกระทบอารมณ์ทางกาย)...มโนสัมผัส (ความกระทบอารมณ์ทางใจ)ไม่เที่ยงมีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นสัทธานุสารี ... เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”

๕. สัมผัสสชาสูตร

ว่าด้วยสัทธานุสารีและธัมมานุสารีบุคคล

{๔๗๓} [๓๐๖] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักขุสัมผัสสชาเวทนา(ความรู้สึกที่เกิดจากจักขุสัมผัส)ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา โสตสัมผัสสชาเวทนา(ความรู้สึกที่เกิดจากโสตสัมผัส)... ฆานสัมผัสชาเวทนา (ความรู้สึกที่เกิดจากฆานสัมผัส)... ชิวหาสัมผัสสชาเวทนา (ความรู้สึกที่เกิดจากชิวหาสัมผัส)... กายสัมผัสสชาเวทนา (ความรู้สึกที่เกิดจากกายสัมผัส)...

มโนสัมผัสสชาเวทนา (ความรู้สึกที่เกิดจากมโนสัมผัส) ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นสัทธานุสารี ... เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”

๖. รูปสัญญาสูตร

ว่าด้วยสัทธานุสารีและธัมมานุสารีบุคคล

{๔๗๔} [๓๐๗] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย รูปสัญญา(ความหมายรู้รูป)ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา สัททสัญญา

(ความหมายรู้เสียง) ... คันธสัญญา(ความหมายรู้กลิ่น) ... รสสัญญา(ความหมายรู้รส) ... โผฏฐัพพสัญญา(ความหมายรู้โผฏฐัพพะ) ... ธัมมสัญญา(ความหมายรู้ ธรรมารมณ์)ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นสัทธานุสารี ... เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”

๗. รูปสัญเจตนาสูตร

ว่าด้วยสัทธานุสารีและธัมมานุสารีบุคคล

{๔๗๕} [๓๐๘] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย รูปสัญเจตนา

(ความจำนงในรูป)ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดาสัททสัญเจตนา (ความจำนงในเสียง) ... คันธสัญเจตนา (ความจำนงในกลิ่น) ...

รสสัญเจตนา(ความจำนงในรส) ...โผฏฐัพพสัญเจตนา (ความจำนงในโผฏฐัพพะ)... ธัมมสัญเจตนา (ความจำนงในธรรมารมณ์)ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นสัทธานุสารี … เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”