๔. ผัสสสูตร เล่ม ๑๗

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดรู้เห็นธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นโสดาบัน ผู้มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”

๓. วิญญาณสูตร

ว่าด้วยสัทธานุสารีและธัมมานุสารีบุคคล

{๔๗๑} [๓๐๔] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักขุวิญญาณ

(ความรู้อารมณ์ทางตา) ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดาโสตวิญญาณ(ความรู้อารมณ์ทางหู)... ฆานวิญญาณ (ความรู้อารมณ์ทางจมูก)...

ชิวหาวิญญาณ (ความรู้อารมณ์ทางลิ้น)... กายวิญญาณ (ความรู้อารมณ์ทางกาย)... มโนวิญญาณ (ความรู้อารมณ์ทางใจ) ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้ เราเรียก

ผู้นี้ว่าเป็นสัทธานุสารี ...

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรมทั้งหลายเหล่านี้ย่อมควรต่อการเพ่งพินิจด้วย

ปัญญาโดยประมาณอย่างนี้แก่ผู้ใด เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นธัมมานุสารี..

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดรู้เห็นธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นโสดาบัน ผู้มีความไม่ตกตํ่าเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”

๔. สัมผัสสสูตร

ว่าด้วยสัทธานุสารีและธัมมานุสารีบุคคล

{๔๗๒} [๓๐๕] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักขุสัมผัส (ความ

กระทบอารมณ์ทางตา) ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดาโสตสัมผัส (ความกระทบอารมณ์ทางหู)... ฆานสัมผัส (ความกระทบอารมณ์ทางจมูก) ... ชิวหาสัมผัส (ความกระทบอารมณ์ทางลิ้น)... กายสัมผัส (ความกระทบอารมณ์ทางกาย)...มโนสัมผัส (ความกระทบอารมณ์ทางใจ)ไม่เที่ยงมีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นสัทธานุสารี ... เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”

๕. สัมผัสสชาสูตร

ว่าด้วยสัทธานุสารีและธัมมานุสารีบุคคล

{๔๗๓} [๓๐๖] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักขุสัมผัสสชาเวทนา(ความรู้สึกที่เกิดจากจักขุสัมผัส)ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา โสตสัมผัสสชาเวทนา(ความรู้สึกที่เกิดจากโสตสัมผัส)... ฆานสัมผัสชาเวทนา (ความรู้สึกที่เกิดจากฆานสัมผัส)... ชิวหาสัมผัสสชาเวทนา (ความรู้สึกที่เกิดจากชิวหาสัมผัส)... กายสัมผัสสชาเวทนา (ความรู้สึกที่เกิดจากกายสัมผัส)...

มโนสัมผัสสชาเวทนา (ความรู้สึกที่เกิดจากมโนสัมผัส) ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นสัทธานุสารี ... เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”