arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย · สมาธิสังยุต

๙. สาตัจจการีสูตร เล่ม ๑๗

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๕๙๔ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๙/๑๐ ในสมาธิสังยุตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค สมาธิสังยุต สาตัจจการีสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๑๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๗)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๗ หน้า ๓๙๖–๓๙๗

หน้า ๓๙๖

๘. สมาธิมูลกสักกัจจการีสูตร

ว่าด้วยผู้ได้ฌานที่ทำความเคารพในสมาธิ

{๕๙๓} [๖๖๙] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ได้ฌานมี ๔ ประเภทเหล่านี้ ๔ ประเภทคืออะไรบ้าง คือ ผู้ได้ฌานในโลกนี้

(๑) บางคนฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิแต่ไม่ทำความเคารพในสมาธิ

(๒) บางคนทำความเคารพในสมาธิ แต่ไม่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ(๓) บางคนไม่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิและไม่ทำความเคารพในสมาธิ(๔) บางคนฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิและทำความเคารพในสมาธิ

ใน ๔ ประเภทนั้น ผู้ได้ฌานที่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิและทำ ความเคารพในสมาธิ นับว่าเป็นผู้เลิศ ประเสริฐที่สุด เป็นประธานสูงสุดและดีกว่าผู้ได้ฌานทั้ง ๔ ประเภทนี้ เปรียบเหมือนนมสดเกิดจากแม่โค นมส้มเกิดจากนมสด ...”

๙. สมาธิมูลกสาตัจจการีสูตร

ว่าด้วยผู้ได้ฌานที่ทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิ

{๕๙๔} [๖๗๐] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ได้ฌานมี ๔ ประเภทเหล่านี้ ๔ ประเภทคือ

อะไรบ้าง คือ ผู้ได้ฌานในโลกนี้

หน้า ๓๙๗

(๑) บางคนฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ แต่ไม่ทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิ(๒) บางคนทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิ แต่ไม่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ(๓) บางคนไม่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ และไม่ทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิ(๔) บางคนฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิและทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิใน ๔ ประเภทนั้น ผู้ได้ฌานที่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิและ

ทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิ นับว่าเป็นผู้เลิศ ประเสริฐที่สุด เป็น

ประธานสูงสุดและดีกว่าผู้ได้ฌานทั้ง ๔ ประเภทนี้ เปรียบเหมือนนมสดเกิดจากแม่โค นมส้มเกิดจากนมสด ...”

๑๐. สมาธิมูลกสัปปายการีสูตร

ว่าด้วยผู้ได้ฌานที่ทำความสบายในสมาธิ

{๕๙๕} [๖๗๑] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ได้ฌานมี ๔ ปร ะเภทเหล่านี้ ๔ ประเภท

คืออะไรบ้าง คือ ผู้ได้ฌานในโลกนี้

(๑) บางคนฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ แต่ไม่ทำความสบายในสมาธิ(๒) บางคนทำความสบายในสมาธิ แต่ไม่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ไม่ทำความสบายในสมาธิ หมายถึงไม่สามารถบำเพ็ญธรรมที่เป็นอุปการะแก่สมาธิ (สํ.ข.อ. ๓๘๖)

จบ ๙. สาตัจจการีสูตร