พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย · สมาธิสังยุต
๙. สาตัจจการีสูตร เล่ม ๑๗
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๕๙๔ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๙/๑๐ ในสมาธิสังยุตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค สมาธิสังยุต สาตัจจการีสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๑๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๗)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๗ หน้า ๓๙๖–๓๙๗
๘. สมาธิมูลกสักกัจจการีสูตร
ว่าด้วยผู้ได้ฌานที่ทำความเคารพในสมาธิ
{๕๙๓} [๖๖๙] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ได้ฌานมี ๔ ประเภทเหล่านี้ ๔ ประเภทคืออะไรบ้าง คือ ผู้ได้ฌานในโลกนี้
(๑) บางคนฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิแต่ไม่ทำความเคารพในสมาธิ
(๒) บางคนทำความเคารพในสมาธิ แต่ไม่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ(๓) บางคนไม่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิและไม่ทำความเคารพในสมาธิ(๔) บางคนฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิและทำความเคารพในสมาธิ
ใน ๔ ประเภทนั้น ผู้ได้ฌานที่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิและทำ ความเคารพในสมาธิ นับว่าเป็นผู้เลิศ ประเสริฐที่สุด เป็นประธานสูงสุดและดีกว่าผู้ได้ฌานทั้ง ๔ ประเภทนี้ เปรียบเหมือนนมสดเกิดจากแม่โค นมส้มเกิดจากนมสด ...”
๙. สมาธิมูลกสาตัจจการีสูตร
ว่าด้วยผู้ได้ฌานที่ทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิ
{๕๙๔} [๖๗๐] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ได้ฌานมี ๔ ประเภทเหล่านี้ ๔ ประเภทคือ
อะไรบ้าง คือ ผู้ได้ฌานในโลกนี้
(๑) บางคนฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ แต่ไม่ทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิ(๒) บางคนทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิ แต่ไม่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ(๓) บางคนไม่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ และไม่ทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิ(๔) บางคนฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิและทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิใน ๔ ประเภทนั้น ผู้ได้ฌานที่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิและ
ทำความเพียรต่อเนื่องในสมาธิ นับว่าเป็นผู้เลิศ ประเสริฐที่สุด เป็น
ประธานสูงสุดและดีกว่าผู้ได้ฌานทั้ง ๔ ประเภทนี้ เปรียบเหมือนนมสดเกิดจากแม่โค นมส้มเกิดจากนมสด ...”
๑๐. สมาธิมูลกสัปปายการีสูตร
ว่าด้วยผู้ได้ฌานที่ทำความสบายในสมาธิ
{๕๙๕} [๖๗๑] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ได้ฌานมี ๔ ปร ะเภทเหล่านี้ ๔ ประเภท
คืออะไรบ้าง คือ ผู้ได้ฌานในโลกนี้
(๑) บางคนฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ แต่ไม่ทำความสบายในสมาธิ(๒) บางคนทำความสบายในสมาธิ แต่ไม่ฉลาดในการกำหนดองค์สมาธิ
- ๑ไม่ทำความสบายในสมาธิ หมายถึงไม่สามารถบำเพ็ญธรรมที่เป็นอุปการะแก่สมาธิ (สํ.ข.อ. ๓๘๖)
จบ ๙. สาตัจจการีสูตร