พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ · เสขิยกัณฑ์
วรรคที่ ๑ ปริมัณฑลวรรค เล่ม ๒
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๘๐๐–๘๐๙ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๗ ในเสขิยกัณฑ์มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เสขิยกัณฑ์ วรรคที่ ๑ ปริมัณฑลวรรค (ฉบับหลวง เล่ม ๒ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๔ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒ หน้า ๗๔๑–๗๕๐
ท่านทั้งหลาย ก็ธรรมคือเสขิยะเหล่านี้แลมาสู่อุทเทส
๑. ปริมณฑลวรรค
หมวดว่าด้วยการนุ่งห่มเป็นปริมณฑล
สารูป ๒๖ สิกขาบท
สิกขาบทที่ ๑
{๘๐๐} [๕๗๖] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้น พวกภิกษุฉัพพัคคีย์นุ่งผ้าเลื้อยหน้าบ้าง เลื้อยหลังบ้าง ชาวบ้านพากัน เพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนพระสมณะเชื้อสายพระศากยบุตรจึง
- ๑เสขิยกัณฑ์ ตอนหรือส่วนว่าด้วยเสขิยะ คำว่า เสขิยะ แปลว่า ข้อปฏิบัติอันเป็นสมบัติของท่าน ผู้ยังต้องศึกษา) (วิ.อ. ๓/๔๘๖) เป็นชื่อสิกขาบทที่ว่าด้วยธรรมเนียมและมารยาทที่ภิกษุพึงศึกษา หรือพึงฝึกฝนปฏิบัติ เป็นพระพุทธบัญญัติที่เน้นการวางกิริยาทางกายและวาจาให้เหมาะแก่ความเป็นภิกษุ ไม่ได้เป็นชื่ออาบัติ แต่ปรับอาบัติทุกกฏแก่ภิกษุผู้ล่วงละเมิดหรือไม่ปฏิบัติตาม ทุกสิกขาบท มี ๗๕ สิกขาบท แบ่งเป็น ๗ วรรค คือ (๑) ปริมัณฑลวรรค (๒) อุชชัคฆิกวรรค (๓) ขัมภกตวรรค (๔) สักกัจจวรรค (๕) กพฬวรรค (๖) สุรุสุรุวรรค (๗) ปาทุกาวรรค ซึ่งแต่ละวรรคมี ๑๐ สิกขาบท ยกเว้นวรรคที่ ๗ มี ๑๕ สิกขาบท และแบ่งเป็น ๔ กลุ่มตาม สาระสำคัญ คือ (๑) สารูป ว่าด้วยธรรมเนียมควรประพฤติในเวลาเข้าหมู่บ้าน มี ๒๖ สิกขาบท คือวรรคที่ ๑-๒ และอีก ๖ สิกขาบทต้นของวรรคที่ ๓ (๒) โภชนปฏิสังยุต ว่าด้วยธรรมเนียมในการรับบิณฑบาตรวมถึงการขบฉันอย่างเป็นระเบียบเรียบร้อย มี ๓๐ สิกขาบท คือ ๔ สิกขาบท ท้ายของวรรคที่ ๓ ไปจนถึง ๖ สิกขาบทต้นของวรรคที่ ๖ (๓) ธัมมเทสนาปฏิสังยุต ว่าด้วยธรรมเนียมในการแสดงธรรมให้ถูกกาลเทศะและบุคคล มี ๑๖ สิกขาบท คือ ๔ สิกขาบท ท้ายของวรรคที่ ๖ และอีก ๑๒ สิกขาบทของวรรคที่ ๗ (๔) ปกิฌณกะ ว่าด้วยธรรมเนียมในการ ขับถ่ายของภิกษุ มี ๓ สิกขาบท คือ ๓ สิกขาบทท้ายของวรรคที่ ๗
ได้นุ่งผ้าเลื้อยหน้าบ้าง เลื้อยหลังบ้าง เหมือนพวกคฤหัสถ์ผู้บริโภคกามเล่า” ภิกษุทั้งหลายได้ยินชาวบ้านเหล่านั้นพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาอยู่
บรรดาภิกษุผู้มักน้อย ... ต่างพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนพวกภิกษุฉัพพัคคีย์จึงได้นุ่งผ้าเลื้อยหน้าบ้าง เลื้อยหลังบ้างเล่า” แล้วกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า
ทรงประชุมสงฆ์สอบถามแล้วบัญญัติสิกขาบท
ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทำธรรมีกถาในเพราะเหตุเป็นเค้ามูลนั้น ในเพราะเหตุแรกเกิดนั้น แล้วรับสั่งให้ประชุมภิกษุสงฆ์ ทรงสอบถามพวกภิกษุฉัพพัคคีย์ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทราบมาว่าพวกเธอ นุ่งผ้าเลื้อยหน้าบ้าง เลื้อยหลังบ้าง จริงหรือ”พวกภิกษุฉัพพัคคีย์ทูลรับว่า “จริง พระพุทธเจ้าข้า”
พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าทรงตำหนิว่า “ดูก่อนโมฆบุรุษทั้งหลาย ไฉนพวกเธอจึงได้นุ่งผ้าเลื้อยหน้าบ้าง เลื้อยหลังบ้างเล่า การกระทำของพวกเธอนั้นไม่เป็นไปเพื่อความเลื่อมใสของปวงชนที่ยังไม่เลื่อมใสหรือเพื่อความเลื่อมใสยิ่งขึ้นของปวงชนที่เลื่อมใสแล้ว ...
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็แลพวกเธอพึงยกสิกขาบทนี้ขึ้นแสดงอย่างนี้ว่า
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักนุ่งเป็นปริมณฑล’
สิกขาบทวิภังค์
ภิกษุนุ่งผ้าปิดสะดือ ปิดเข่า ชื่อว่านุ่งเป็นปริมณฑล
ภิกษุรูปใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อ นุ่งผ้าเลื้อยหน้าหรือเลื้อยหลัง ต้องอาบัติทุกกฏ
อนาปัตติวาร
ภิกษุไม่จงใจ ๑ ภิกษุไม่มีสติ ๑ ภิกษุไม่รู้ตัว ๑ ภิกษุอาพาธ ๑ ภิกษุมีอันตราย ๑ ภิกษุผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล
จบ สิกขาบทที่ ๑
สิกขาบทที่ ๒
{๘๐๑} [๕๗๗] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้น พวกภิกษุฉัพพัคคีย์ห่มผ้าเลื้อยหน้าบ้าง เลื้อยหลังบ้าง ...
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักห่มเป็นปริมณฑล’
สิกขาบทวิภังค์
ภิกษุห่มผ้าทำมุมทั้งสองให้เสมอกัน ชื่อว่าห่มเป็นปริมณฑล
ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อ ห่มผ้าเลื้อยหน้าหรือเลื้อยหลัง ต้องอาบัติทุกกฏ
อนาปัตติวาร
ภิกษุไม่จงใจ ๑ ภิกษุไม่มีสติ ๑ ภิกษุไม่รู้ตัว ๑ ภิกษุอาพาธ ๑ ภิกษุมีอันตราย ๑ ภิกษุผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล
จบ สิกขาบทที่ ๒
สิกขาบทที่ ๓
{๘๐๒} [๕๗๘] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้น พวกภิกษุฉัพพัคคีย์เดินเปิดกายไปในละแวกบ้าน ...
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักปกปิดกายให้ดีเดินไปในละแวกบ้าน’
สิกขาบทวิภังค์
ภิกษุพึงปิดกายด้วยดีเดินไปในละแวกบ้าน ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อ เดินเปิดกายไปในละแวกบ้าน ต้องอาบัติทุกกฏ
อนาปัตติวาร
ภิกษุไม่จงใจ ๑ ภิกษุไม่มีสติ ๑ ภิกษุไม่รู้ตัว ๑ ภิกษุอาพาธ ๑ ภิกษุมีอันตราย ๑ ภิกษุผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล
จบ สิกขาบทที่ ๓
สิกขาบทที่ ๔
{๘๐๓} [๕๗๙] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ‘ ครั้งนั้น พวกภิกษุฉัพพัคคีย์นั่งเปิดกายในละแวกบ้าน ...
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักปกปิดกายให้ดีนั่งในละแวกบ้าน’
สิกขาบทวิภังค์
ภิกษุพึงปิดกายด้วยดีนั่งในละแวกบ้าน ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อ นั่งเปิดกายในละแวกบ้าน ต้องอาบัติทุกกฏ
อนาปัตติวาร
ภิกษุไม่จงใจ ๑ ภิกษุไม่มีสติ ๑ ภิกษุไม่รู้ตัว ๑ ภิกษุอาพาธ ๑ ภิกษุอยู่ในที่พัก ๑ ภิกษุมีอันตราย ๑ ภิกษุผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล
จบ สิกขาบทที่ ๔
สิกขาบทที่ ๕
{๘๐๔} [๕๘๐] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้น พวกภิกษุฉัพพัคคีย์คะนองมือบ้าง คะนองเท้าบ้าง พลางเดินไปในละแวกบ้าน ...
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักสำรวมด้วยดีเดินไปในละแวกบ้าน’
สิกขาบทวิภังค์
ภิกษุพึงสำรวมด้วยดีเดินไปในละแวกบ้าน ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อ เดินคะนองมือก็ดี คะนองเท้าก็ดีไปในละแวกบ้าน ต้องอาบัติ ทุกกฏ
อนาปัตติวาร
ภิกษุไม่จงใจ ๑ ภิกษุไม่มีสติ ๑ ภิกษุไม่รู้ตัว ๑ ภิกษุอาพาธ ๑ ภิกษุมีอันตราย ๑ ภิกษุผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล
จบ สิกขาบทที่ ๕
สิกขาบทที่ ๖
{๘๐๕} [๕๘๑] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้น พวกภิกษุฉัพพัคคีย์คะนองมือบ้าง คะนองเท้าบ้าง นั่งในละแวกบ้าน ...
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักสำรวมด้วยดีนั่งในละแวกบ้าน’
สิกขาบทวิภังค์
ภิกษุพึงสำรวมด้วยดีนั่งในละแวกบ้าน ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อ นั่งคะนองมือก็ดี คะนองเท้าก็ดี ในละแวกบ้าน ต้องอาบัติทุกกฏ
อนาปัตติวาร
ภิกษุไม่จงใจ ๑ ภิกษุไม่มีสติ ๑ ภิกษุไม่รู้ตัว ๑ ภิกษุอาพาธ ๑ ภิกษุมีอันตราย ๑ ภิกษุผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล
จบ สิกขาบทที่ ๖
สิกขาบทที่ ๗
{๘๐๖} [๕๘๒] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้น พวกภิกษุฉัพพัคคีย์เดินไปในละแวกบ้านพลางแลดูในที่นั้น ๆ ...
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักทอดสายตาลงเดินไปในละแวกบ้าน’
สิกขาบทวิภังค์
ภิกษุพึงทอดสายตาลง คือมองชั่วแอกเดินไปในละแวกบ้าน ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อ เดินไปในละแวกบ้านพลางแลดูในที่นั้น ๆ ต้องอาบัติ ทุกกฏ
อนาปัตติวาร
ภิกษุไม่จงใจ ๑ ภิกษุไม่มีสติ ๑ ภิกษุไม่รู้ตัว ๑ ภิกษุอาพาธ ๑ ภิกษุมีอันตราย ๑ ภิกษุผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล
จบ สิกขาบทที่ ๗
สิกขาบทที่ ๘
{๘๐๗} [๕๘๓] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้น พวกภิกษุฉัพพัคคีย์นั่งในละแวกบ้านพลางแลดูในที่นั้น ๆ ...
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักทอดสายตาลงนั่งในละแวกบ้าน’
สิกขาบทวิภังค์
ภิกษุพึงทอดสายตาลง คือมองชั่วแอกนั่งในละแวกบ้าน ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อนั่งในละแวกบ้านพลางแลดูในที่นั้น ๆ ต้องอาบัติทุกกฏ
อนาปัตติวาร
ภิกษุไม่จงใจ ๑ ภิกษุไม่มีสติ ๑ ภิกษุไม่รู้ตัว ๑ ภิกษุอาพาธ ๑ ภิกษุมีอันตราย ๑ ภิกษุผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล
จบ สิกขาบทที่ ๘
สิกขาบทที่ ๙
{๘๐๘} [๕๘๔] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้นพวกภิกษุฉัพพัคคีย์เดินเวิกผ้าไปในละแวกบ้าน ...
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักไม่เดินเวิกผ้าไปในละแวกบ้าน’
สิกขาบทวิภังค์
ภิกษุไม่พึงเดินเวิกผ้าไปในละแวกบ้าน ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อ เดินไปละแวกบ้านเวิกผ้าขึ้นข้างเดียวก็ดี ทั้งสองข้างก็ดี ต้องอาบัติทุกกฏ
อนาปัตติวาร
ภิกษุไม่จงใจ ๑ ภิกษุไม่มีสติ ๑ ภิกษุไม่รู้ตัว ๑ ภิกษุอาพาธ ๑ ภิกษุมีอันตราย ๑ ภิกษุผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล
จบ สิกขาบทที่ ๙
สิกขาบทที่ ๑๐
{๘๐๙} [๕๘๕] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้น พวกภิกษุฉัพพัคคีย์นั่งเวิกผ้าในละแวกบ้าน ...
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักไม่นั่งเวิกผ้าในละแวกบ้าน’
สิกขาบทวิภังค์
ภิกษุไม่พึงนั่งเวิกผ้าในละแวกบ้าน ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อนั่งในละแวกบ้านเวิกผ้าขึ้นข้างเดียวก็ดี ทั้งสองข้างก็ดี ต้องอาบัติทุกกฏ
อนาปัตติวาร
ภิกษุไม่จงใจ ๑ ภิกษุไม่มีสติ ๑ ภิกษุไม่รู้ตัว ๑ ภิกษุอาพาธ ๑ ภิกษุอยู่ในที่พัก ๑ ภิกษุมีอันตราย ๑ ภิกษุผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล
จบ สิกขาบทที่ ๑๐
จบ ปริมัณฑลวรรคที่ ๑
๒. อุชชัคฆิกวรรค
หมวดว่าด้วยการหัวเราะ
สิกขาบทที่ ๑
{๘๑๐} [๕๘๖] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้น พวกภิกษุฉัพพัคคีย์เดินหัวเราะลั่นไปในละแวกบ้าน ...
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักไม่เดินหัวเราะเสียงดังไปในละแวกบ้าน’
สิกขาบทวิภังค์
ภิกษุไม่พึงเดินหัวเราะลั่นไปในละแวกบ้าน ภิกษุใดอาศัยความไม่เอื้อเฟื้อ เดินไปพลางหัวเราะไปในเรื่องที่น่าขันในละแวกบ้าน ต้องอาบัติทุกกฏ
จบ วรรคที่ ๑ ปริมัณฑลวรรค