arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ปาจิตติยกัณฑ์ · โอวาทวรรค

สิกขาบทที่ ๒ เรื่องพระจูฬปันถกเถระ เล่ม ๒

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๒๔–๔๒๘ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๒/๑๐ ในโอวาทวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ปาจิตติยกัณฑ์ โอวาทวรรค สิกขาบทที่ ๒ เรื่องพระจูฬปันถกเถระ (ฉบับหลวง เล่ม ๒ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๔ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒ หน้า ๔๓๕–๔๓๙

หน้า ๔๓๕

๒. อัตถังคตสิกขาบท

ว่าด้วยสั่งสอนภิกษุณีเมื่อดวงอาทิตย์ตกแล้ว

เรื่องพระจูฬปันถกเถระ

{๔๒๔} [๑๕๓] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้น พระเถระทั้งหลายผลัดเปลี่ยนกันสั่งสอนพวกภิกษุณี ต่อมาถึงวาระของท่านพระจูฬปันถกที่จะสั่งสอนพวกภิกษุณี พวกภิกษุณีพูดกันอย่างนี้ว่า “วันนี้โอวาทเห็นจะไม่สัมฤทธิ์ผล เพราะประเดี๋ยวพระคุณเจ้าจูฬปันถกจะกล่าวอุทานซํ้าซากอย่างเดิมนั่นแหละ” จึงภิกษุณีเหล่านั้นพากันเข้าไปหาท่านพระจูฬปันถกถึงสำนัก ครั้นแล้วได้อภิวาทท่านพระจูฬปันถกแล้วนั่งอยู่ ณ ที่สมควรข้างหนึ่งท่านพระจูฬปันถกได้ถามภิกษุณีเหล่านั้นผู้นั่งเรียบร้อยแล้วดังนี้ว่า “พวกเธอพร้อมแล้วหรือ น้องหญิงทั้งหลาย”

“พวกดิฉันพร้อมแล้ว เจ้าข้า”

“ครุธรรม ๘ ประการยังเป็นไปดีอยู่หรือ น้องหญิงทั้งหลาย”

“ยังเป็นไปดีอยู่ เจ้าข้า”

ท่านพระจูฬปันถกกล่าวมอบหมายว่า “นี่เป็นโอวาทละ น้องหญิงทั้งหลาย” แล้วได้กล่าวอุทานนี้ซํ้าอีกว่า

“ความโศกย่อมไม่มีแก่มุนีผู้มีจิตตั้งมั่น ไม่ประมาท ศึกษาอยู่ในโมเนยยปฏิปทา ผู้คงที่ ผู้สงบระงับ มีสติทุกเมื่อ”

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑โมเนยยปฏิปทา ทางแห่งความเป็นมุนีคือพระอรหันตขีณาสพ ได้แก่ โพธิปักขิยธรรม ๓๗ ประการ หรือไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา (วิ.อ. ๒/๓๓๒)
หน้า ๔๓๖

{๔๒๕} ภิกษุณีทั้งหลายได้สนทนากันอย่างนี้ว่า “เราได้พูดแล้วมิใช่หรือว่า ‘วันนี้โอวาทเห็นจะไม่สัมฤทธิ์ผล เพราะประเดี๋ยวพระคุณเจ้าจูฬปันถกจะ กล่าวอุทานซํ้าซากอย่างเดิมนั่นแหละ”

ท่านพระจูฬปันถกได้ยินคำสนทนานี้ของภิกษุณีเหล่านั้น จึงท่านพระจูฬปันถกได้เหาะขึ้นสู่เวหาแล้วจงกรมบ้าง ยืนบ้าง นั่งบ้าง นอนบ้าง บังหวนควันคลุ้งตลบขึ้นบ้าง ทำให้เป็นไฟโพลงขึ้นบ้าง หายตัวบ้าง อยู่บนท้องฟ้าอันว่างเปล่าในอากาศกลางหาว กล่าวอุทานอย่างเดิมนั้นและ พระพุทธพจน์อย่างอื่นอีกมากภิกษุณีทั้งหลายกล่าวชมอย่างนี้ว่า “น่าอัศจรรย์นัก ชาวเราเอ๋ย ไม่เคยมีเลย ชาวเราเอ๋ย เมื่อก่อนแต่นี้ โอวาทไม่เคยสัมฤทธิ์ผลแก่พวกเรา เหมือนโอวาทของพระคุณเจ้าจูฬปันถกเลย” คราวนั้น ท่านพระจูฬปันถกสั่งสอนภิกษุณีเหล่านั้นจนพลบค่ำแล้วได้ส่งกลับไปด้วยกล่าวว่า “กลับไปเถิด น้องหญิงทั้งหลาย”ครั้งนั้น

เมื่อเขาปิดประตูเมืองแล้ว ภิกษุณีเหล่านั้นจึงได้พักแรมกันอยู่นอกเมือง รุ่งสางจึงเข้าเมืองได้ ชาวบ้านพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ภิกษุณีพวกนี้เหมือนไม่ใช่สตรีผู้ประพฤติพรหมจรรย์ พักแรมอยู่กับพวกภิกษุในอาราม เพิ่งจะกลับเข้าเมืองเดี๋ยวนี้เอง”ภิกษุทั้งหลายได้ยินชาวบ้านเหล่านั้นพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาอยู่ บรรดาภิกษุผู้มักน้อย ... ต่างพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนเมื่อดวงอาทิตย์ตกแล้ว ท่านพระจูฬปันถกจึงยังได้สั่งสอนพวกภิกษุณีอยู่เล่า” แล้วกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า

ทรงสอบถามแล้วบัญญัติสิกขาบท

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอบถามว่า ‘“ดูก่อนจูฬปันถก ทราบมาว่า เมื่อดวงอาทิตย์ตกแล้ว เธอยังสั่งสอนพวกภิกษุณีอยู่ จริงหรือ”

หน้า ๔๓๗

พระจูฬปันถกทูลรับว่า “จริง พระพุทธเจ้าข้า”

พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าทรงตำหนิว่า “ดูก่อนจูฬปันถก เมื่อดวงอาทิตย์ตกแล้ว ไฉนเธอจึงยังได้สั่งสอนพวกภิกษุณีอยู่เล่า การกระทำของเธอนั่นไม่เป็นไปเพื่อความเลื่อมใสของปวงชนที่ยังไม่เลื่อมใสหรือเพื่อความเลื่อมใสยิ่งขึ้นของปวงชนที่เลื่อมใสแล้ว ...

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็แลพวกเธอพึงยกสิกขาบทนี้ขึ้นแสดงอย่างนี้ว่า

พระพุทธบัญญัติ

[๑๕๔] ถ้าภิกษุแม้ได้รับสมมติแล้ว เมื่อดวงอาทิตย์ตกแล้ว ยังสั่งสอนภิกษุณีทั้งหลาย เป็นปาจิตตีย์

สิกขาบทวิภังค์

{๔๒๖} [๑๕๕] ผู้ชื่อว่า ได้รับสมมติแล้ว คือ ได้รับสมมติแล้วด้วยญัตติ จตุตถกรรมคำว่า เมื่อดวงอาทิตย์ตกแล้ว คือ เมื่อดวงอาทิตย์ลับไปแล้ว

ผู้ชื่อว่า ภิกษุณี ได้แก่ สตรีผู้อุปสมบทแล้วในสงฆ์สองฝ่าย

คำว่า สั่งสอน ความว่า ภิกษุสั่งสอนด้วยครุธรรม ๘ ประการ หรือ ด้วยธรรมอย่างอื่น ต้องอาบัติปาจิตตีย์

บทภาชนีย์

ติกปาจิตตีย์

{๔๒๗} [๑๕๖] ดวงอาทิตย์ตกแล้ว ภิกษุสำคัญว่าตกแล้ว สั่งสอน ต้องอาบัติ ปาจิตตีย์

หน้า ๔๓๘

ดวงอาทิตย์ตกแล้ว ภิกษุสงสัย สั่งสอน ต้องอาบัติปาจิตตีย์

ดวงอาทิตย์ตกแล้ว ภิกษุสำคัญว่ายังไม่ตก สั่งสอน ต้องอาบัติปาจิตตีย์

ติกทุกกฏ

ภิกษุสั่งสอนภิกษุณีผู้อุปสมบทแต่สงฆ์ฝ่ายเดียว ต้องอาบัติทุกกฏ

ดวงอาทิตย์ยังไม่ตก ภิกษุสำคัญว่าตกแล้ว สั่งสอน ต้องอาบัติทุกกฏ

ดวงอาทิตย์ยังไม่ตก ภิกษุสงสัย สั่งสอน ต้องอาบัติทุกกฏ

ไม่ต้องอาบัติ

ดวงอาทิตย์ยังไม่ตก ภิกษุสำคัญว่ายังไม่ตก กล่าวสอน ไม่ต้องอาบัติ

อนาปัตติวาร

{๔๒๘} [๑๕๗] ภิกษุให้อุทเทส ๑ ภิกษุให้ปริปุจฉา ๑ ภิกษุอันภิกษุณีกล่าวว่า ‘นิมนต์ท่านตักเตือนเถิดเจ้าข้า’ ดังนี้ ตักเตือนอยู่ ๑ ภิกษุถามปัญหา ๑ ภิกษุถูกถามปัญหาแล้วแก้ ๑ ภิกษุสั่งสอนเพื่อผู้อื่นอยู่ มีพวกภิกษุณีฟังอยู่ด้วย ๑ ภิกษุผู้สั่งสอนสิกขมานา ๑ ภิกษุผู้สั่งสอนสามเณรี ๑ ภิกษุผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล

จบ อัตถังคตสิกขาบทที่ ๒

หน้า ๔๓๙

๓. ภิกขุนูปัสสยสิกขาบท

ว่าด้วยสั่งสอนภิกษุณีถึงที่พำนัก

เรื่องภิกษุฉัพพัคคีย์

{๔๒๙} [๑๕๘] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ นิโครธาราม ใกล้พระนครกบิลพัสดุ์ แคว้นสักกะ ครั้งนั้น พวกภิกษุฉัพพัคคีย์เข้าไปยังที่พำนักของภิกษุณีแล้วสั่งสอนพวกภิกษุณีฉัพพัคคีย์อยู่ภิกษุณีทั้งหลายได้กล่าวกะพวกภิกษุณีฉัพพัคคีย์ว่า “มาเถิด แม่เจ้าทั้งหลาย พวกเราจักไปรับโอวาทกัน”

พวกภิกษุณีฉัพพัคคีย์พูดว่า “แม่เจ้าทั้งหลาย พวกเราจะต้องไปเพราะเหตุรับโอวาททำไมกัน พระคุณเจ้าฉัพพัคคีย์มาสั่งสอนพวกเราอยู่ที่นี่ทีเดียว”ภิกษุณีทั้งหลายจึงพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนพวกภิกษุฉัพพัคคีย์จึงได้เข้ามาสั่งสอนพวกภิกษุณีถึงที่พำนักภิกษุณีเล่า” แล้ แจ้งเรื่องนั้นแก่ภิกษุทั้งหลายบรรดาภิกษุผู้มักน้อย ... ต่างพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนพวกภิกษุฉัพพัคคีย์จึงได้เข้าไปสั่งสอนพวกภิกษุณีถึงที่พำนักภิกษุณีเล่า” ... แล้วกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า

ทรงสอบถามแล้วบัญญัติสิกขาบท

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอบถามพวกภิกษุฉัพพัคคีย์ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทราบมาว่าพวกเธอเข้าไปสั่งสอนพวกภิกษุณีถึงที่พำนักภิกษุณี จริงหรือ”พวกภิกษุฉัพพัคคีย์ทูลรับว่า “จริง พระพุทธเจ้าข้า”

พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าทรงตำหนิว่า “ดูก่อนโมฆบุรุษทั้งหลาย ไฉนพวกเธอจึงได้เข้าไปสั่งสอนพวกภิกษุณีถึงที่พำนักภิกษุณีเล่า การกระทำ

จบ สิกขาบทที่ ๒ เรื่องพระจูฬปันถกเถระ