พระวินัยปิฎก มหาวรรค · มหาขันธกะ
เรื่องลงทัณฑกรรมแก่สามเณร เล่ม ๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๒๑–๑๒๔ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๔๑/๕๒ ในมหาขันธกะมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระวินัยปิฎก มหาวรรค มหาขันธกะ เรื่องลงทัณฑกรรมแก่สามเณร (ฉบับหลวง เล่ม ๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๖ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔ หน้า ๒๐๑–๒๐๕
๔. เว้นจากการพูดเท็จ
๕. เว้นจากการดื่มนํ้าเมาคือสุราและเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท
๖. เว้นจากการบริโภคอาหารในเวลาวิกาล
๗. เว้นจากการฟ้อนรำ ขับร้อง ประโคมดนตรี และดูการเล่นที่เป็นข้าศึก
๘. เว้นจากการทัดทรงตกแต่งด้วยดอกไม้ ของหอมและเครื่องลูบไล้ อันเป็นที่ตั้งแห่งการแต่งตัว
๙. เว้นจากที่นั่งและที่นอนอันสูงและใหญ่
๑๐. เว้นจากการรับทองและเงิน
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตสิกขาบท ๑๐ ข้อนี้แก่สามเณรทั้งหลาย และให้สามเณรทั้งหลายศึกษาในสิกขาบท ๑๐ ข้อนี้”
๔๓. ทัณฑกัมมวัตถุ
ว่าด้วยเรื่องทรงอนุญาตให้ลงทัณฑกรรม แก่สามเณร
{๑๒๑} [๑๐๗] ก็โดยสมัยนั้นแล สามเณรทั้งหลายไม่มีความเคารพ ไม่มีความยำเกรง มีความประพฤติไม่เหมาะสมในภิกษุทั้งหลายอยู่ ภิกษุทั้งหลายต่างพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนพวกสามเณรจึงได้ ไม่มีความเคารพ ไม่มีความยำเกรง มีความประพฤติไม่เหมาะสมในภิกษุทั้งหลายอยู่เล่า” แล้วกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า
- ๑ทัณฑกรรม หมายถึงการลงโทษสามเณรคล้ายกับการปรับอาบัติภิกษุ เช่น กักบริเวณ ห้ามไม่ให้เข้า ห้ามไม่ให้ออกจากวัด หรือการใช้ให้ตักน้ำ ขนฟืน ขนทราย เป็นต้น
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้ลงทัณฑกรรมแก่สามเณรผู้ประกอบด้วยความผิด ๕ ประการ คือ
๑. พยายามเพื่อความเสื่อมลาภแห่งภิกษุทั้งหลาย
๒. พยายามเพื่อความพินาศแห่งภิกษุทั้งหลาย
๓. พยายามเพื่อความอยู่ไม่ได้แห่งภิกษุทั้งหลาย
๔. ด่า บริภาษภิกษุทั้งหลาย
๕. ยุยงภิกษุต่อภิกษุให้แตกกัน
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้ลงทัณฑกรรมแก่สามเณรผู้ประกอบด้วยความผิด ๕ ประการนี้แล”
ครั้งนั้น ภิกษุทั้งหลายได้มีความดำริว่า “จะพึงลงทัณฑกรรมอย่างไรหนอแล” จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้ลงฑัณฑกรรมคือห้าม”
ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุทั้งหลายลงทัณฑกรรมคือห้ามสังฆารามทุกแห่งแก่พวกสามเณร พวกสามเณรเข้าอารามไม่ได้ จึงหลีกไปเสียบ้าง สึกเสียบ้าง ไปเข้ารีตเดียรถีย์บ้าง ภิกษุทั้งหลายจึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงลงทัณฑกรรมคือห้ามสังฆารามทุกแห่ง รูปใดลง ต้องอาบัติทุกกฏ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้ลงทัณฑกรรมคือห้ามเฉพาะสถานที่ที่สามเณรจะอยู่หรือจะเข้าไปได้”
ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุทั้งหลายลงทัณฑกรรมคือห้ามอาหารซึ่งจะกลืนเข้าไปทางปากแก่พวกสามเณร คนทั้งหลายจึงทำปานะคือข้าวยาคูบ้าง สังฆภัตบ้าง พลางกล่าวนิมนต์พวกสามเณรอย่างนี้ว่า “นิมนต์ท่านทั้งหลายมาดื่มข้าวยาคู ขอรับ นิมนต์ท่านทั้งหลายมาฉันภัตตาหาร ขอรับ”
พวกสามเณรจึงกล่าวอย่างนี้ว่า “อาวุโสทั้งหลาย พวกอาตมาทำอย่างนั้นไม่ได้ เพราะภิกษุทั้งหลายลงทัณฑกรรมคือห้ามไว้”
ประชาชนต่างพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนพระคุณเจ้า ผู้เจริญทั้งหลายจึงได้ลงทัณฑกรรมคือห้ามอาหารซึ่งจะกลืนเข้าไปทางปาก แก่พวกสามเณรเล่า” ภิกษุทั้งหลายกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงลงทัณฑกรรมคือห้ามอาหารซึ่งจะกลืนเข้าไปทางปาก รูปใดลง ต้องอาบัติทุกกฏ”
๔๔. อนาปุจฉาวรณวัตถุ
ว่าด้วยเรื่องไม่ขออนุญาตก่อนกักตัวสามเณร
{๑๒๒} [๑๐๘] ก็โดยสมัยนั้นแล พวกภิกษุฉัพพัคคีย์ไม่เรียนพระอุปัชฌาย์ก่อน ทำการกักตัวสามเณรทั้งหลายไว้ เหล่าพระอุปัชฌาย์จึงเที่ยวตามหา ด้วยสงสัยว่า “ไฉนหนอ สามเณรของพวกเราจึงหายไป”ภิกษุทั้งหลายได้แจ้งให้ทราบอย่างนี้ว่า “อาวุโสทั้งหลาย พวกภิกษุฉัพพัคคีย์ได้กักตัวไว้”
อุปัชฌาย์ทั้งหลายจึงเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนพวกภิกษุฉัพพัคคีย์จึงได้ไม่เรียนพวกเราก่อน ทำการกักตัวสามเณรของพวกเราเล่า” แล้วกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่เรียนอุปัชฌาย์ก่อน ไม่พึงทำการกักตัวสามเณรไว้ รูปใดทำ ต้องอาบัติทุกกฏ”
๔๕. อปลาฬนวัตถุ
ว่าด้วยเรื่องเกลี้ยกล่อมสามเณร
{๑๒๓} ก็โดยสมัยนั้นแล พวกภิกษุฉัพพัคคีย์พากันเกลี้ยกล่อมสามเณรของพระเถระทั้งหลาย พระเถระทั้งหลายต้องหยิบไม้ชำระฟันบ้าง ตักนํ้าล้างหน้าบ้างด้วยตนเอง ลำบากกัน จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บริษัทของภิกษุอื่น ภิกษุไม่พึงเกลี้ยกล่อม รูปใดเกลี้ยกล่อม ต้องอาบัติทุกกฏ”
๔๖. กัณฏกสามเณรวัตถุ
ว่าด้วยเรื่องทรงอนุญาตให้นาสนะสามเณร
{๑๒๔} ก็โดยสมัยนั้นแล สามเณรของท่านพระอุปนันทศากยบุตรชื่อกัณฏกะ ได้ประทุษร้าย ภิกษุณีกัณฏกี ภิกษุทั้งหลายต่างพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนสามเณรจึงได้ประพฤติอนาจารเห็นปานนี้เล่า” แล้วกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้นาสนะ สามเณรผู้ประกอบด้วยองค์ความผิด ๑๐ ประการ คือ
- ๑ประทุษร้าย เป็นสำนวนบาลีที่หมายถึงการกระทำมิดีมิร้ายหรือล่วงเกินทางเพศต่อภิกษุณี
- ๒คำว่า นาสนะ แปลว่า ให้ฉิบหายเสีย เป็นชื่อการลงโทษบุคคลผู้ไม่สมควรถือเพศเป็นภิกษุหรือ สามเณรตามพระวินัย มี ๓ วิธี คือ (๑) สังวาสนาสนะ ให้ฉิบหายเสียจากสังวาส คือทำอุกเขปนียกรรมยกเสียจากการอยู่ร่วมกับสงฆ์ (๒) ลิงคนาสนะ ให้ฉิบหายเสียจากเพศ คือให้สึก หรือลาสิกขาเสีย (๓) ทัณฑกัมมนาสนะ ให้ฉิบหายเสียด้วยการลงโทษ ในที่นี้สามเณรกัณฏกะ ถูกนาสนะด้วยวิธีที่ ๓ (นัย วิ.อ. ๒/๔๒๐-๔๒๑, วิ.อ. ๓/๗๙)
องค์ความผิดแห่งนาสนะ ๑๐ ของสามเณร
๑. เป็นผู้ทำสัตว์ที่มีชีวิตให้ตกล่วงไป
๒. เป็นผู้ถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้
๓. เป็นผู้ประพฤติผิดมิใช่กิจพรหมจรรย์
๔. เป็นผู้พูดเท็จ
๕. เป็นผู้ดื่มนํ้าเมา
๖. กล่าวติเตียนพระพุทธเจ้า
๗. กล่าวติเตียนพระธรรม
๘. กล่าวติเตียนพระสงฆ์
๙. เป็นผู้มีความเห็นผิด
๑๐. เป็นผู้ประทุษร้ายภิกษุณี
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้นาสนะสามเณรผู้ประกอบด้วยองค์ความผิด ๑๐ ประการนี้”
๔๗. ปัณฑกวัตถุ
ว่าด้วยเรื่องทรงห้ามอุปสมบทให้บัณเฑาะก์
{๑๒๕} [๑๐๙] ก็โดยสมัยนั้นแล บัณเฑาะก์คนหนึ่งบวชในสำนักภิกษุ เธอเข้าไปหาภิกษุหนุ่ม ๆ แล้วพูดชวนอย่างนี้ว่า “มาเถิด ท่านทั้งหลาย จง
- ๑บัณเฑาะก์หรือกะเทยมี ๕ ประเภท คือ (๑) อาสิตตบัณเฑาะก์ ผู้บำบัดความใคร่ของตนโดยวิธี ใช้ปากอมองคชาตของชายอื่นแล้วให้นํ้าอสุจิราดรดตน (๒) อุสูยบัณเฑาะก์ ผู้เกิดความริษยาขึ้นเมื่อเห็นผู้อื่นร่วมเพศกัน ความใคร่พลันบำบัดลง (๓) โอปักกมิกบัณเฑาะก์ ผู้ตอนองคชาต หรือแปลงเพศตน (๔) ปักขบัณเฑาะก์ ผู้ผิดปกติทางเพศเฉพาะปักษ์ข้างแรมด้วยอำนาจอกุศลวิบาก (๕) นปุงสกบัณเฑาะก์ ผู้เป็นบัณเฑาะก์โดยกำเนิด บรรดาบัณเฑาะก์ ๕ ประเภทนี้ สองประเภทข้างต้นไม่ห้ามบรรพชา ห้ามเฉพาะสามประเภทหลัง อนึ่ง ในอรรถกถากุรุนทีกล่าวว่า ปักขบัณเฑาะก์ห้ามบรรพชาเฉพาะปักษ์ข้างแรม (วิ.อ. ๓/๘๒)
จบ เรื่องลงทัณฑกรรมแก่สามเณร