พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียทุกปัฏฐาน
ปริยาปันนทุกนปริยาปันนทุกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๒๐๑–๒๒๐ (Royal Thai)7/7 in อนุโลมปัจจนียทุกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียทุกปัฏฐาน ปริยาปันนทุกนปริยาปันนทุกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 91, pp. 476–485
๙๖. ปริยาปันนทุกนปริยาปันนทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม อาศัยปริยาปันน-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยอปริยา-
ปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม อาศัยอปริยาปันน-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยอปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม อาศัยปริยาปันน-ธรรม และอปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๐๒] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
ปริยาปันนทุกนปริยาปันนทุกะ จบ
๙๗. นิยยานิกทุกนนิยยานิกทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยนิยยานิกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยอนิยยานิก-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๐๔] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
นิยยานิกทุกนนิยยานิกทุกะ จบ
๙๘. นิยตทุกนนิยตทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยนิยตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยอนิยตธรรม เกิด-ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๐๖] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
นิยตทุกนนิยตทุกะ จบ
๙๙. สอุตตรทุกนสอุตตรทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยสอุตตรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยอนุตตรธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม อาศัยอนุตตรธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อนุตตรธรรม อาศัยอนุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตธรรม อาศัยสอุตตรธรรม
และอนุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๐๘] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
สอุตตรทุกนสอุตตรทุกะ จบ
๑๐๐. สรณทุกนสรณทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยสรณธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยสรณธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อรณ-
ธรรม อาศัยสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยอรณธรรม เนิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยสรณธรรม และ
อรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๑๐] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.
ปัจจนียนัย
๑. นเหตุปัจจัย
[๒๑๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยสรณธรรม เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๒๑๒] ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดีสัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๓] ๑. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรมด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๓. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม
และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๔. อรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๒๑๔] ๑. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๒. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัยมี ๕ วาระ.
ปัจจนียนัย
การยกปัจจัยในปัจจนียะ
[๒๑๖] ๑. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาต-ปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย-อำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.
[๒๑๗] ๒. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาต-ปัจจัย เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๒๑๘] ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระในนอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ ฯลฯ ในโนวิคต-ปัจจัย มี ๔ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[๒๑๙] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[๒๒๐] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
อนุโลมปัจจนียทุกปัฏฐาน จบ
๓. อนุโลมปัจจนียทุกติกปัฏฐาน
เหตุทุกกุสลติกนเหตุทุกนกุสลติกะ
(๑. เหตุทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๒๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่เหตุ๑ อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นเหตุ และธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะ-เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ได้จิตตสมุฏฐานรูปอย่างเดียว.
อารัมมณปัจจัยไม่มี
๑. ม. นนเหตุ = ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ
End of ปริยาปันนทุกนปริยาปันนทุกะ