พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียติกปัฏฐาน
กุสลัตติกนกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๑–๑๘ (Royal Thai)1/11 in อนุโลมปัจจนียติกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกปัฏฐาน กุสลัตติกนกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 45, pp. 174–181
พระบาลีอภิธรรมปิฎก
ธัมมานุโลมปัจจนียะ ติกปัฏฐาน
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
๑. กุสลติกะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑} [๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล และที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น ... (๕){๖} [๒] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล และที่ไม่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล และที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
{๓} [๓] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอัพยากฤตวิบาก ที่เป็นอัพยากฤตกิริยา เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น ... มหาภูตรูป ๒ อาศัยมหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ... อัพยากฤตวิบาก ... ในปฏิสนธิขณะ ... มหาภูตรูป ...
สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ... อัพยากฤตวิบาก อัพยากฤตกิริยา ... (๓) (ย่อ)
{๔} [๔] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล และที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่เป็นกุศลและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล และที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล และที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็น
กุศล และที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)
{๕} สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล และที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล และที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลและที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)(สมุฏฐานรูปเท่านั้น เป็นไปในวารนี้ พึงจัดเป็น ๑๙ วาร)
อารัมมณปัจจัย
{๖} [๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร{๗} สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล และที่ไม่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร{๘} สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุศล และที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ){๙} ในเหตุปัจจัย มี ๑๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๑๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๙ ”
ปัจจนียะ-นเหตุนอารัมมณปัจจัย
{๑๐} [๖] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล และที่ไม่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็น
อัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
{๑๑} [๗] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะนอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะนอารัมมณป้จจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล และที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะนอารัมมณปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะนอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะนอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล และที่ไม่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะนอารัมมณปัจจัย (๓) (ย่อ){๑๒} ในนเหตุปัจจัย มี ๖ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๑๕ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๑๙ ”
ในนวิคตปัจจัย ” ๑๕ ”
(ปัจจนียะ พึงให้พิสดาร สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี พึงให้พิสดาร) แม้ในปัจจยวาร{๑๓} ในเหตุปัจจัย มี ๒๖ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑๘ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒๖ ”
(นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
๑. กุสลติกะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุอารัมมณปัจจัย
{๑๔} [๘] สภาวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลโดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล และที่ไม่เป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๕ วาร{๑๕} [๙] สภาวธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลโดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย (๕){๑๖} สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย (๓){๑๗} [๑๐] สภาวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล โดยอารัมมณปัจจัย (มี ๖ วาร)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลโดยอารัมมณปัจจัย (มี ๖ วาร)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตโดยอารัมมณปัจจัย (มี ๖ วาร ย่อ){๑๘} [๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑๘ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑๗ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๑๖ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๑๖ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๑๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๒๖ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๑๘ ”
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๖ ”
ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๑๓ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย มี ๑๓ วาร ...
ในมัคคปัจจัย ” ๑๓ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๑๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒๖ ”
(ปัญหาวารพึงให้พิสดาร)
๒. เวทนาติกะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๙} [๑๒] สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ สุขเวทนาและจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... (มหาภูตรูปทั้งหลายไม่มี)สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาและที่ไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาและที่ไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาและที่ไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา
End of กุสลัตติกนกุสลัตติกะ