พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน
สนิทัสสนัตติกกามาวจรทุกนสนิทัสสนัตติกนกามาวจรทุกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๖๘๑–๗๑๓ (Royal Thai)19/19 in อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน สนิทัสสนัตติกกามาวจรทุกนสนิทัสสนัตติกนกามาวจรทุกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 91, pp. 770–781
สนิทัสสนติกกามาวจรทุกะ
นสนิทัสสนติกนกามาวจรทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๓. กามาวจรทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กามาวจรบท
[๖๘๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยกามาวจรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๘๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
นกามาวจรบท
[๖๘๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ ๒-๕)
๖. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจร-ธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจร-ธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๘๔] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกกามาวจรทุกนสนิทัสสนติกนกามาวจรทุกะ จบ
สนิทัสสนติกรูปาวจรทุกะ
นสนิทัสสนติกนรูปาวจรทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๔. รูปาวจรทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑.เหตุปัจจัย
รูปาวจรบท
[๖๘๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-อัปปฏิฆธรรม อาศัยรูปาวจรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๘๖] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
นรูปาวจรบท
[๖๘๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๘๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกรูปาวจรทุกนสนิทัสสนติกนรูปาวจรทุกะ จบ
สนิทัสสนติกอรูปาวจรทุกะ
นสนิทัสสนติกนอรูปาวจรทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๕. อรูปาวจรทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อรูปาวจรบท
[๖๘๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-อัปปฏิฆธรรม อาศัยอรูปาวจรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๙๐] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
ปัจจยาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
นอรูปาวจรบท
[๖๙๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๙๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกอรูปาวจรทุกนสนิทัสสนติกนอรูปาวจรทุกะ จบ
สนิทัสสนติกปริยาปันนทุกะ
นสนิทัสสนติกนปริยาปันนทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๖. ปริยาปันนทุกะ)
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ปริยาปันนบท
[๖๙๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยปริยาปันนธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๙๔] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อปริยาปันนบท
[๖๙๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-อัปปฏิฆธรรม อาศัยอปริยาปันนธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยอปริยาปันนธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ ๓-๕)
๖. ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่อนิ-ทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอปริยาปันนธรรม ที่เป็นอนิทัสสน-อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๙๖] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกปริยาปันนทุกนสนิทัสสนติกนปริยาปันนทุกะ จบ
สนิทัสสนติกนิยยานิกทุกะ
นสนิทัสสนติกนนติยยานิกทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๗. นิยยานิกทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑.เหตุปัจจัย
นิยยานิกบท
[๖๙๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-อัปปฏิฆธรรม อาศัยนิยยานิกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๙๘] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อนิยยานิกบท
[๖๙๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยอนิยยานิกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๐๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกนิยยานิกทุกนสนิทัสสนติกนนิยยานิกทุกะ จบ
สนิทัสสนติกนิยตติกนสนิทัสสนติกนนิยตทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๘. นิยตทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
นิยตบท
[๗๐๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-อัปปฏิฆธรรม อาศัยนิยตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๐๒] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อนิยตบท
[๗๐๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยอนิยตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๐๔] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกนิยตทุกนสนิทัสสนติกนนิยตทุกะ จบ
สนิทัสสนติกสอุตตรทุกนสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ)
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สอุตตรบท
[๗๐๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยสอุตตรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๐๖] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อนุตตรบท
[๗๐๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-อัปปฏิฆธรรม อาศัยอนุตตรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๐๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกสอุตตรทุกนสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกะ จบ
สนิทัสสนติกสรณทุกนสนิทัสสนติกนสรณทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สรณบท
[๗๐๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-อัปปฏิฆธรรม อาศัยสรณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๑๐] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อรณบท
[๗๑๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-ธรรม อาศัยอรณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๑๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. อารัมมณปัจจัย
[๗๑๓] ๑. อรณธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็น-ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
อนุโลมก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน จบ
๕. อนุโลมปัจจนียติกติกปัฏฐาน
กุสลติกเวทนาติกนกุสลติกนเวทนาติกะ
(๑.กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สุขายเวทนายสัมปยุตตบท
[๗๑๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ ๓-๔)
๕. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
End of สนิทัสสนัตติกกามาวจรทุกนสนิทัสสนัตติกนกามาวจรทุกะ