พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน
กุสลัตติกฉโคจฉกทุกนกุสลัตติกฉโคฉกทุกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๓๘๔–๓๙๔ (Royal Thai)6/19 in อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน กุสลัตติกฉโคจฉกทุกนกุสลัตติกฉโคฉกทุกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 91, pp. 633–642
กุสลติกฉโคจฉกทุกนกุสลติกนฉโคจฉกทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๒๐.-๕๔. ฉโคจฉกทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๓๘๔] ฯลฯ อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม ที่เป็นอกุศลฯลฯ คันถะ ฯลฯ โอฆะ ฯลฯ โยคะ ฯลฯ นีวรณะ ฯลฯ ปรามาสฯลฯ
กุสลติกฉโคจฉกทุกนกุสลติกนฉโคจฉกทุกะ จบ
กุสลติกสารัมมณทุกนกุสลติกนสารัมมณทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๕๕. สารัมมณทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สารัมมณบท
[๓๘๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นสารัมมณธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๓๘๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
[๓๘๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๓๘๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
กุสลติกสารัมมณทุกนกุสลติกนสารัมมณทุกะ จบ
กุสลติกจิตตทุกนกุสลติกนจิตตทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๕๖. จิตตทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
จิตตบท
[๓๘๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
๖. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๗. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๙. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๐. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๒. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๓. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๓๙๐] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ
โนจิตตบท
[๓๙๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะอาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
๖. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ธรรนที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะอาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๗. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็น
อัพยากตะ มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๓๙๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
กุสลติกจิตตทุกนกุสลติกนจิตตทุกะ จบ
กุสลติกเจตสิกทุกนกุสลติกนเจตสิกทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๕๗. เจตสิกทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑.เหตุปัจจัย
เจตสิกบท
[๓๙๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ
อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิก-ธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
๖. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๗. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ
อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๙. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ
ธรรมที่ไม่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๐. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิก-ธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๒. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๓. ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิก-ธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๓๙๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ
ในอเจตสิกบท มี ๙ วาระ.
กุสลติกเจตสิกทุกนกุสลติกนเจตสิกทุกะ จบ
กุสลติกจิตตสัมปยุตตทุกะ
นกุสลติกนจิตตสัมปยุตตทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
จิตตสัมปยุตตบท
[๓๙๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศลอาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยา-
กตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
End of กุสลัตติกฉโคจฉกทุกนกุสลัตติกฉโคฉกทุกะ