นโอฆโยคนีวรณโคจฉกทุกะ เล่ม ๔๕

สภาวธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตและที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะที่เป็นคันถวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ){๑๑๕} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

จบ คันถโคจฉกะ

๓๒-๔๙. โอฆาทิทุกะ

{๑๑๖} [๔๖] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโอฆะ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโยคะ ... (การระบุหัวข้อปัจจัย ในโอฆโคจฉกะและโยคโคจฉกะเหมือนกับการระบุหัวข้อปัจจัยในอาสวโคจฉกะ)[๔๗] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นนิวรณ์ ... (การระบุหัวข้อปัจจัยในนีวรณโคจฉกะ เหมือนกับการระบุหัวข้อปัจจัยในสัญโญชนโคจฉกะ)

จบ นีวรณโคจฉกะ

๕๐-๕๔. ปรามาสทุกาทิ

{๑๑๗} [๔๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

[๔๙] สภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามัฏฐะอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามัฏฐะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

[๕๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสสัมปยุตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสสัมปยุตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

[๕๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะและที่มิใช่ไม่เป็นปรามาสะอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะและที่ไม่ใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะและที่มิใช่ไม่เป็นปรามาสะ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะและที่มิใช่ไม่เป็นปรามาสะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะ ที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะและที่มิใช่ไม่เป็นปรามาสะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)[๕๒] สภาวธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตที่ไม่เป็นปรามัฏฐะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตและที่ไม่เป็นปรามัฏฐะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตและที่ไม่เป็นปรามัฏฐะ ที่เป็นปรามาสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตและที่ไม่เป็นปรามัฏฐะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตและที่ไม่เป็นปรามัฏฐะ ที่เป็นปรามาสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นปรามัฏฐะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ”

จบ ปรามาสโคจฉกะ

๕๕. สารัมมณทุกะ

{๑๑๘} [๕๓] สภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีอารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์และที่มิใช่ไม่มีอารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีอารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์และที่มิใช่ไม่มีอารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์และที่มิใช่ไม่มีอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีอารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์และที่มิใช่ไม่มีอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์และที่มิใช่ไม่มีอารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์และที่มิใช่ไม่มีอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓) (ย่อ){๑๑๙} ในเหตุปัจจัยมี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

๕๖. จิตตทุกะ

{๑๒๐} [๕๔] สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตและที่มิใช่ไม่เป็นจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตและที่มิใช่ไม่เป็นจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ){๑๒๑} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๕ วาร)

๕๗. เจตสิกทุกะ

{๑๒๒} [๕๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกและที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกและที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกและที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกและที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกและที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกและที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย(๓){๑๒๓} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ

{๑๒๔} [๕๖] สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตสัมปยุตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตสัมปยุตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นจิตเกิดขึ้น ...

สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตวิปปยุตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตสัมปยุตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ทั้งหลายที่สัมปยุตด้วยจิตอาศัยสภาวธรรมที่เป็นจิตเกิดขึ้น ...

(จงทำจำนวนปัจจนียทุกปัฏฐานให้เป็นวารอย่างละ ๙ เพื่อให้ธรรมที่ยังไม่ได้กล่าวไวให้ครบบริบูรณ์)

๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ

{๑๒๕} [๕๗] สภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ

{๑๒๖} [๕๘] สภาวธรรมที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๖๑. จิตตสหภูทุกะ

{๑๒๗} [๕๙] สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตสหภู อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตสหภูเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ

{๑๒๘} [๖๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตานุปริวัตติอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตานุปริวัตติเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ

{๑๒๙} [๖๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๖๔. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ

{๑๓๐} [๖๒] สภาวธรรมที่ไม่เจือปนกับจิตที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือปนกับจิตที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๖๕. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ

{๑๓๑} [๖๓] สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตตสังสัฎฐสมุฏฐานานุปริวัตติเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๓๒} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

๖๖. อัชฌัตติกทุกะ

{๑๓๓} [๖๔] สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปที่เป็นภายในอาศัยจิตเกิดขึ้น ... (ย่อ){๑๓๔} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

๖๗. อุปาทาทุกะ

{๑๓๕} [๖๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปและที่มิใช่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปและที่มิใช่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ){๑๓๖} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร