ปฏิจจวาร เล่ม ๔๑

พระไตรปิฎกภาษาไทย

พระบาลีอภิธรรมปิฎก

ปัฏฐาน

[ทุติยภาค]

ฉบับเฉลิมพระเกียรติ

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

เนื่องในการจัดงานฉลองสิริราชสมบัติครบ ๖๐ ปี

พุทธศักราช ๒๕๔๙

มหาเถรสมาคม จัดพิมพ์

๔๑

พระบาลีอภิธรรมปิฎก

ธัมมานุโลม ติกปัฏฐาน

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

๖. วิตักกติกะ ๑. ปฏิจจวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๑} [๑] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ขันธ์ ๑อาศัยขันธ์ ๓ เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ วิตกอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะวิตกอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น

เพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น (๓)

{๒} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และ

จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และ

กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (๔)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร

อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ วิตกและ

จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ วิตก

และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น (๕)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และวิตกอาศัยขันธ์ ๑ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และวิตกอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น

ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และวิตกอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ...

ขันธ์ ๒ และวิตกอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (๖)

{๓} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร และที่ไม่มีทั้งวิตกทั้งวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓วิตก และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒วิตก และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓วิตก และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ วิตกและกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (๗)

{๔} [๒] สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยวิตกเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยวิตกเกิดขึ้น (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ วิจารและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิตกเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะวิจารและกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะกฏัตตารูปอาศัยวิตกเกิดขึ้น (๓)

{๕} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและ

จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิตกเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจาร

และกฏัตตารูปอาศัยวิตกเกิดขึ้น (๔)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ วิจารและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น …

ขันธ์ ๒ วิจาร และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะขันธ์ ๓ วิจาร และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ...

ขันธ์ ๒ วิจาร และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (๕)

{๖} [๓] สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๒เกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปอาศัยวิจารเกิดขึ้น

หทัยวัตถุอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น

หทัยวัตถุอาศัยวิจารเกิดขึ้น วิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น มหาภูตรูป ๓

อาศัยมหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูปและกฏัตตารูปที่เป็น

อุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น

เพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยวิจาร

เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยวิจารเกิดขึ้น

ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ใน

ปฏิสนธิขณะ วิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๓)

{๗} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย

เกิดขึ้น (๔)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและกฏัตตารูปอาศัยวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ วิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูป

อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียง

วิจารและวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๕)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรม

ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๖)

{๘} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารไม่วิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ใน

ปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น (๗)

{๙} [๔] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจาร และหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒และหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและ

ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ วิตก

อาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูป

อาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น (๓)

{๑๐} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ...

ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น (๔)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาว

ธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ วิตกอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น (๕)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรม

ที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และวิตกอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และวิตกอาศัยขันธ์ ๒ และหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๖)

{๑๑} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และวิตกอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตก

มีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และวิตกอาศัยขันธ์ ๒ และ

หทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและมหาภูตรูป

ทั้งหลายเกิดขึ้น (๗)

{๑๒} [๕] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ

ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยวิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียง

วิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒และวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูป

อาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิตกและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้นในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะกฏัตตารูปอาศัยวิตกและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ วิจารอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๓)

{๑๓} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยวิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยวิตกและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น (๔)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมี

เพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๒และวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๒ และวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และวิจารอาศัยขันธ์ ๑ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และวิจารอาศัยขันธ์ ๒ และหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๕)

{๑๔} [๖] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และวิตกเกิดขึ้น

ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกเกิดขึ้น ...

ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และวิตกเกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่

ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกเกิดขึ้น (๒)

{๑๕} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๒ และวิตกเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๒ และวิตกเกิดขึ้น (๓)

{๑๖} [๗] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารวิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ วิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่

ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจาร วิตก และมหาภูตรูปทั้งหลาย

เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจาร วิตก และ

มหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น (๒)

{๑๗} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจาร

วิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๓ วิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น

ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ วิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจาร วิตก และมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น (๓)

อารัมมณปัจจัย

{๑๘} [๘] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ...

ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ วิตกอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิ-ขณะ ... (๒)

{๑๙} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และวิตกอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และวิตกอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้นในปฏิสนธิขณะ ... (๓)

{๒๐} [๙] สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑

ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้นใน

ปฏิสนธิขณะ ... (๑)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร

เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยวิตกเกิดขึ้น

ในปฏิสนธิขณะ ... (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียง

วิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ วิจารอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)

{๒๑} สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ขันธ์ ๓และวิจารอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และวิจารอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... (๔)

{๒๒} [๑๐] สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้นในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้นในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น วิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น

เพราะอารัมมณปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัย

หทัยวัตถุเกิดขึ้น (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยวิจารเกิดขึ้น

ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ใน

ปฏิสนธิขณะ วิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๓)

{๒๓} สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ

ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๔)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรม

ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ

ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๕)

{๒๔} ![๑๑] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒และหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและ

ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ

วิตกอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๒)

{๒๕} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และวิตกอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และวิตกอาศัยขันธ์ ๒ และหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๓)

{๒๖} [๑๒] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยวิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒และวิจารเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมี

เพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และวิจารเกิดขึ้นในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะวิจารอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๓)

{๒๗} สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และวิจารอาศัยขันธ์ ๑

ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และวิจารอาศัยขันธ์ ๒ และหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๔)

{๒๘} [๑๓] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และวิตกเกิดขึ้นในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่ไม่มีวิตก

มีเพียงวิจาร และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจาร วิตก และหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ วิตก และหทัยวัตถุเกิดขึ้น (๒)

(ปัจจัย ๒ จำแนกโดยวิธีสาธยาย ปัจจัย ๒๐ ที่เหลือก็พึงจำแนกโดย

วิธีนั้น)

วิปปยุตตปัจจัย

{๒๙} [๑๔] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ...

ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร

เกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ วิตกอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น

ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ… (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่วิตกมีวิจารเกิดขึ้น

เพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นหทัยวัตถุอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ… (๓)

{๓๐} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ … (๔)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัย

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ วิตกและ

จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น วิตกอาศัยหทัยวัตถุ

เกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๕)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรม

ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และวิตกอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และวิตกอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้นขันธ์ ๒ และวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิ-ขณะ ... (๖)

{๓๑} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือขันธ์ ๓ วิตก และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้น ...

ขันธ์ ๒ วิตก และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายและวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย จิตตสมุฏฐานรูปอาศัย

ขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๗)

![๑๕] สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตก

มีเพียงวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร

เกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยวิตกเกิดขึ้น

ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ... (๒)

{๓๒} สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น เพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ วิจารและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น วิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตต-ปัจจัย จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย

จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิตกเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิตกเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ … (๓)

{๓๓} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิตกเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิตกเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตต-ปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ … (๔)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ขันธ์ ๓

วิจาร และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น …ขันธ์ ๒ วิจาร และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายและวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย จิตตสมุฏฐานรูป

อาศัยทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๕)

{๓๔} [๑๖] สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย จิตตสมุฏฐานอาศัยวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูป

อาศัยวิจารเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย

หทัยวัตถุอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น

ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเพราะวิปปยุตตปัจจัย หทัยวัตถุอาศัยขันธ์

ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย หทัยวัตถุอาศัยวิจารเกิดขึ้น วิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น วิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัยหทัยวัตถุอาศัยวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย มหาภูตรูป ๓ อาศัย

มหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทายรูอาศัยม หาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น

เพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยวิจารเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ

ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยวิจารเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ วิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น วิตกอาศัยหทัยวัตถุ

เกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๓)

{๓๕} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ

ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๔)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและกฏัตตารูปอาศัยวิจารเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย กฏัตตารูปอาศัยวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัยในปฏิสนธิขณะ วิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยมหาภูตรูป

ทั้งหลายเกิดขึ้น วิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่

ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายและวิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๕)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรม

ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ

ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายและวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๖)

{๓๖} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น

กฏัตตารูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายและวิตกอาศัย

หทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๗)

{๓๗} [๑๗] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ

ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจาร และหทัยวัตถุเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและ

ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ วิตกอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น วิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้น

เพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)

{๓๘} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น … ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓

อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒และหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและมหาภูตรูป

ทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัยกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๔)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัย

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะวิตกอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัย

ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น วิตกอาศัยหทัยวัตถุ

เกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๕)

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓และวิตกอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และวิตกอาศัยขันธ์ ๒ และหทัยวัตถุเกิดขึ้น ขันธ์ ๒ และวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๖)

{๓๙} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ...

ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และวิตกอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ และวิตกอาศัยขันธ์ ๒ และหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลาย

และวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๗)

{๔๐} [๑๘] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยวิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียง

วิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ ...

ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ...

ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๒)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายและวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิตกและมหาภูตรูป

ทั้งหลายเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิตกเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัยในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้นกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายและวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและมหาภูตรูป

ทั้งหลายเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัยในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปอาศัยวิตกและมหาภูตรูปเกิดขึ้น กฏัตตารูป

อาศัยวิตกเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ วิจารอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น วิจารอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๓)

{๔๑} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารอาศัยวิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น กฏัตตารูปอาศัยวิตก

และมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย กฏัตตารูปอาศัยวิตกเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๔)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาว

ธรรมที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๓และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น ...

ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายและวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะขันธ์ ๓ และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและวิจารเกิดขึ้น ...

ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายและวิจารเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัยกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะขันธ์ ๓ และวิจารอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ...

ขันธ์ ๒ และวิจารอาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๕)

{๔๒} [๑๙] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... ขันธ์

ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายและวิตกเกิดขึ้นเพราะ

วิปปยุตตปัจจัยในปฏิสนธิขณะ ... กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายและวิตกเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๒)

{๔๓} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๓ และ

จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารและวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒อาศัยขันธ์ ๒ ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัยจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายและวิตกเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัยในปฏิสนธิขณะ ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัยกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายและวิตกเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๓)

{๔๔} [๒๐] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารวิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒อาศัยขันธ์ ๒ ... ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่ไม่มี

วิตกมีเพียงวิจาร และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจาร วิตก และมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายและวิตกเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ …กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายและวิตกเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย (๒)

{๔๕} สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ที่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้นเพราะ

วิปปยุตตปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกมีวิจารวิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ ... กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกมีวิจาร วิตก และมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลาย

อาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตตปัจจัย กฏัตตารูปอาศัยขันธ์ทั้งหลายและวิตกเกิดขึ้นเพราะวิปปยุตปัจจัย (๓)

อัตถิปัจจัย-อวิคตปัจจัย

{๔๖} [๒๑] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารเกิดขึ้นเพราะอัตถิปัจจัย ... เพราะนัตถิปัจจัย เพราะวิคตปัจจัย เพราะอวิคตปัจจัย(ย่อ)

๑. ปัจจยานุโลม ๒. สังขยาวาร

สุทธนัย

{๔๗} [๒๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย " ๒๑ "

ในอธิปติปัจจัย " ๒๓ "

ในอนันตรปัจจัย " ๒๑ "

ในสมนันตรปัจจัย " ๒๑ "

ในสหชาตปัจจัย " ๓๗ "

ในอัญญมัญญปัจจัย " ๒๘ "

ในนิสสยปัจจัย " ๓๗ "

ในอุปนิสสยปัจจัย " ๒๑ "

ในปุเรชาตปัจจัย " ๑๑ "

ในอาเสวนปัจจัย " ๑๑ "

ในกัมมปัจจัย " ๓๗ "