พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน อนุโลมติกปัฏฐาน · กุสลัตติกะ
สัมปยุตตวาร เล่ม ๔๐
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๗๕–๔๘๓ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๖/๑๐ ในกุสลัตติกะมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๑ อนุโลมติกปัฏฐาน กุสลัตติกะ สัมปยุตตวาร (ฉบับหลวง เล่ม ๔๐ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๐ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๘๕ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๐)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๐ หน้า ๒๘๐–๒๘๕
๑. กุสลติกะ ๖. สัมปยุตตวาร
๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๔๗๕} [๓๙๒] สภาวธรรมที่เป็นกุศลสัมปยุตตด้วยสภาวธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ สัมปยุตตด้วยขันธ์ ๑ ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ สัมปยุตตด้วยขันธ์ ๓ เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ สัมปยุตตด้วยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น{๔๗๖} [๓๙๓] สภาวธรรมที่เป็นอกุศลสัมปยุตด้วยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๑ ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ สัมปยุตตด้วยขันธ์ ๓ เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ สัมปยุตตด้วยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (ย่อ) (๑){๔๗๗} [๓๙๔] สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตสัมปยุตตด้วยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๑ ที่เป็นอัพยากตวิบากและอัพยากตกิริยาเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๓ เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๑ ที่เป็นอัพยากตวิบากเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๓ เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (ย่อ) (๑)
๑. ปัจจยานุโลม ๒. สังขยาวาร
สุทธนัย
{๔๗๘} [๓๙๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ,, ๓ ,,
ในอธิปติปัจจัย ,, ๓ ,,
ในอนันตรปัจจัย ,, ๓ ,,
ในสมนันตรปัจจัย ,, ๓ ,,
ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาร
ในอัญญมัญญปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนิสสยปัจจัย ,, ๓ ,,
ในอุปนิสสยปัจจัย ,, ๓ ,,
ในปุเรชาตปัจจัย ,, ๓ ,,
ในอาเสวนปัจจัย ,, ๓ ,,
ในกัมมปัจจัย ,, ๓ ,,
ในวิปากปัจจัย ,, ๑ ,,
ในอาหารปัจจัย ,, ๓ ,,
ในอินทริยปัจจัย ,, ๓ ,,
ในฌานปัจจัย ,, ๓ ,,
ในมัคคปัจจัย ,, ๓ ,,
ในสัมปยุตตปัจจัย ,, ๓ ,,
ในวิปปยุตตปัจจัย ,, ๓ ,,
ในอัตถิปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนัตถิปัจจัย ,, ๓ ,,
ในวิคตปัจจัย ,, ๓ ,,
ในอวิคตปัจจัย ,, ๓ ,,
จบ อนุโลม
๒. ปัจจยปัจจนียะ ๑. วิภังควาร
นเหตุปัจจัย
{๔๗๙} [๓๙๖] สภาวธรรมที่เป็นอกุศลสัมปยุตด้วยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉาและอุทธัจจะ สัมปยุตด้วยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉาและอุทธัจจะเกิดขึ้น
{๔๘๐} [๓๙๗] สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตสัมปยุตด้วยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๑ ที่เป็นอัพยากตวิบากและอัพยากตกิริยาซึ่งเป็นอเหตุกะเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๓ เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๑ ที่เป็นอัพยากตวิบากเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๓ เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ สัมปยุตด้วยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (ย่อ) (๑)
๒. ปัจจยปัจจนียะ ๒. สังขยาวาร
สุทธนัย
{๔๘๑} [๓๙๘] ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในนอธิปติปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนปุเรชาตปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนอาเสวนปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนกัมมปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนวิปากปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนฌานปัจจัย ,, ๑ ,,
ในนมัคคปัจจัย ,, ๑ ,,
ในนวิปปยุตตปัจจัย ,, ๓ ,, (ย่อ)
จบ ปัจจนียะ
๔.ปัจจยานุโลมปัจจนียะ
เหตุทุกนัย
{๔๘๒} [๓๙๙] ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย กับ ... ,, ๓ ,,
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ,, ,, ๓ ,,
ในนอาเสวนปัจจัย ,, ,, ๓ ,,
ในนกัมมปัจจัย ,, ,, ๓ ,,
ในนวิปากปัจจัย ,, ,, ๓ ,,
ในนวิปปยุตตปัจจัย ,, ,, ๓ ,, (ย่อ)
จบ อนุโลมปัจจนียะ
๔.ปัจจยปัจจนียานุโลม
นเหตุทุกนัย
{๔๘๓} [๔๐๐] ในอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอนันตรปัจจัย กับ ... มี ๒ วาร
ในสมนันตรปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในสหชาตปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในอัญญมัญญปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในนิสสยปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในอุปนิสสยปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในปุเรชาตปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในอาเสวนปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในกัมมปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในวิปากปัจจัย ,, ,, ๑ ,,
ในอาหารปัจจัย กับ ... มี ๒ วาร
ในอินทริยปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในฌานปัจจัย ,, ,, ๑ ,,
ในมัคคปัจจัย ,, ,, ๑ ,,
ในสัมปยุตตปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในวิปปยุตตปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในอัตถิปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในนัตถิปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในวิคตปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในอวิคตปัจจัย ,, ,, ๒ ,, (ย่อ)
จบ ปัจจนียานุโลม
จบ สัมปยุตตวาร
(ข้อความในสัมปยุตตวาร เหมือนกับข้อความในลังสัฏฐวาร ข้อความในสังสัฏฐวาร เหมือนกับข้อความในสัมปยุตตวาร)
๑. กุสลติกะ ๗. ปัญหาวาร
๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๔๘๔} [๔๐๑] สภาวธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศลโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ ทั้งหลายโดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศลและอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์และจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๓){๔๘๕} [๔๐๒] สภาวธรรมที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศลโดย เหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่สัมปยุต ตขันธ์ทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐาน รูปโดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศลและ อัพยากฤตโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัย แก่สัมปยุตตขันธ์และจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๓){๔๘๖} [๔๐๓] สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤตโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่เป็นอัพยากตวิบาก
จบ สัมปยุตตวาร