arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย อัฏฐกนิบาต ปัณณาสก์ · ทานวรรค

ทานสูตร ที่ ๑ เล่ม ๒๓

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๒๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๑๐ ในทานวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย อัฏฐกนิบาต ปัณณาสก์ ทานวรรค ทานสูตร ที่ ๑ (ฉบับหลวง เล่ม ๒๓ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๓ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๗ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๓)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๓ หน้า ๒๙๗–๒๙๘

หน้า ๒๙๗

๔. ทานวรรค

๑. ปฐมทานสูตร

ว่าด้วยเหตุผลที่ให้ทาน ๘ ประการ

{๑๒๑} [๓๑] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การให้ทานมี ๘ ประการนี้ การให้ทาน ๘ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) ให้ทานเพราะประจวบเหมาะ

(๒) ให้ทานเพราะกลัวคนว่า

(๓) ให้ทานโดยคิดว่า ‘เขาได้เคยให้แก่เรา’

(๔) ให้ทานโดยคิดว่า ‘เขาจักให้แก่เรา’

(๕) ให้ทานโดยคิดว่า ‘การให้เป็นการดี’

(๖) ให้ทานโดยคิดว่า ‘เราหุงต้มกินเองได้ คนเหล่านี้มิได้หุงต้มกินเอง เราหุงต้มอยู่ จะไม่ให้แก่ผู้มิได้หุงต้ม ย่อมไม่สมควร’(๗) ให้ทานโดยคิดว่า ‘เมื่อเราให้ทานนี้ ชื่อเสียงอันดีงามย่อมขจรไป’

(๘) ให้ทานเพื่อความสบายอกสบายใจ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การให้ทานมี ๘ ประการนี้แล”

หน้า ๒๙๘

๒. ทุติยทานสูตร

ว่าด้วยทาน ๓ ประการ

{๑๒๒} [๓๒] การให้ทานด้วยศรัทธา ๑ การให้ทานด้วยหิริ ๑ การ ให้ทานอันหาโทษมิได้ ๑ ธรรมเหล่านี้คล้อยตามสัตบุรุษ บัณฑิตทั้งหลายกล่าวธรรม ๓ ประการนี้ว่า เป็นทางสวรรค์ เขาไปสู่เทวโลกกันด้วยทางนี้แล

๓. ทานวัตถุสูตร

ว่าด้วยสาเหตุที่ให้ทาน ๘ ประการ

{๑๒๓} [๓๓] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทานวัตถุคือสาเหตุที่ให้ทานมี ๘ ประการนี้ ทานวัตถุ ๘ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) ให้ทานเพราะชอบพอกัน (๒) ให้ทานเพราะชังกัน

(๓) ให้ทานเพราะหลง (๔) บางคนให้ทานเพราะกลัว

(๕) ให้ทานเพราะนึกว่าบิดา มารดา ปู ย่า ตา ยายเคยให้มาเคยทำมา เราไม่ควรให้เสียวงศ์ตระกูลดั้งเดิม(๖) ให้ทานเพราะนึกว่าเราให้ทานนี้แล้ว หลังจากตายไป จักเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์

(๗) ให้ทานเพราะนึกว่า เมื่อเราให้ทานนี้ จิตย่อมเลื่อมใส เกิดความเบิกบานใจความดีใจ(๘) ให้ทานเพื่อความสบายอกสบายใจ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทานวัตถุมี ๘ ประการนี้แล”

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ให้ทานเพื่อความสบายอกสบายใจ หมายถึงให้ทานเพื่อเป็นเครี่องประดับและเป็นเครี่องปรุงแต่ง จิตในการเจริญสมถะและวิปัสสนา เพราะว่าทานย่อมทำให้จิตเป็นสภาพอ่อน โดยทำจิตของ บุคคลทั้งสองฝ่ายคือทั้งของผู้รับและผู้ให้ให้มีสภาพอ่อน ควรแก่กัมมัฏฐาน (องฺ.อฏฺฐก.อ. ๒๕๓)

จบ ทานสูตร ที่ ๑