arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย อัฏฐกนิบาต วรรคที่ไม่ได้สงเคราะห์เข้าในปัณณาสก์ · จาลวรรค

โวหารสูตร ที่ ๑ เล่ม ๒๓

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๖๔ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๔/๑๗ ในจาลวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย อัฏฐกนิบาต วรรคที่ไม่ได้สงเคราะห์เข้าในปัณณาสก์ จาลวรรค โวหารสูตร ที่ ๑ (ฉบับหลวง เล่ม ๒๓ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๓ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๗ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๓)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๓ หน้า ๓๙๐–๓๙๐

หน้า ๓๙๐

๗. อนริยโวหารสูตร

ว่าด้วยอนริยโวหาร ๘ ประการ

{๑๖๔} [๖๗] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อนริยโวหาร คือถ้อยคำแบบอนารยชนมี ๘ ประการนี้ อนริยโวหาร ๘ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) พูดถึงสิ่งที่ไม่ได้เห็นว่าได้เห็น

(๒) พูดถึงสิ่งที่ไม่ได้ยินว่าได้ยิน

(๓) พูดถึงสิ่งที่ไม่ได้ทราบว่าได้ทราบ

(๔) พูดถึงสิ่งที่ไม่ได้รู้ว่าได้รู้

(๕) พูดถึงสิ่งที่ได้เห็นว่าไม่ได้เห็น

(๖) พูดถึงสิ่งที่ได้ยินว่าไม่ได้ยิน

(๗) พูดถึงสิ่งที่ได้ทราบว่าไม่ได้ทราบ

(๘) พูดถึงสิ่งที่ได้รู้ว่าไม่ได้รู้

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อนริยโวหารมี ๘ ประการนี้แล”

๘. อริยโวหารสูตร

ว่าด้วยอริยโวหาร ๘ ประการ

{๑๖๕} [๖๘] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยโวหาร คือถ้อยคำแบบอารยชนมี ๘ ประการนี้ อริยโวหาร ๘ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) พูดถึงสิ่งที่ไม่ได้เห็นว่าไม่ได้เห็น

(๒) พูดถึงสิ่งที่ไม่ได้ยินว่าไม่ได้ยิน

(๓) พูดถึงสิ่งที่ไม่ได้ทราบว่าไม่ได้ทราบ

(๔) พูดถึงสิ่งที่ไม่ได้รู้ว่าไม่ได้รู้

(๕) พูดถึงสิ่งที่ได้เห็นว่าได้เห็น

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑สัญญาเวทยิตนิโรธ การดับสัญญาและเวทนา เป็นวิโมกข์ที่สูงเยี่ยมเพราะนามขันธ์ ๔ บริสุทธิ์ คือพรากพ้นออกจากปัจจนีกธรรมอย่างเต็มที่ (ที.ม.อ. ๑๑๓)

จบ โวหารสูตร ที่ ๑