พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ · สีติวรรค
๔. สุสสูสาสูตร เล่ม ๒๒
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๓๕๙ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๔/๑๑ ในสีติวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ สีติวรรค สุสสูสาสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๒ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๒ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๖ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๒)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๒ หน้า ๖๐๙–๖๑๑
(๕) เป็นผู้ทำลายสงฆ์ให้แตกกัน
(๖) เป็นผู้ด้อยปัญญา โง่เขลา บ้าใบ้
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการนี้แล แม้ฟังสัทธรรมอยู่ ก็เป็นผู้ไม่สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความถูกต้อง ในกุศลธรรมทั้งหลายได้ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ ฟังสัทธรรมอยู่ ย่อมป็นผู้สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความถูกต้องในกุศลธรรม ทั้งหลายได้ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ
(๑) ไม่เป็นผู้ฆ่ามารดา (๒) ไม่เป็นผู้ฆ่าบิดา
(๓) ไม่เป็นผู้ฆ่าพระอรหันต์
(๔) ไม่เป็นผู้ยังพระโลหิตของพระตถาคตให้ห้อขึ้นด้วยจิตประทุษร้าย
(๕) ไม่ทำลายสงฆ์ให้แตกกัน
(๖) มีปัญญา ไม่โง่เขลา ไม่บ้าใบ้
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการนี้แล ฟังสัทธรรมอยู่ ย่อมเป็นผู้สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความถูกต้อง ในกุศลธรรมทั้งหลายได้”
๔. สุสสูสติสูตร
ว่าด้วยผู้ควรและไม่ควรเข้าถึงธรรม
{๓๕๙} [๘๘] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ แม้ฟังสัทธรรมอยู่ ก็เป็นผู้ไม่สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความ ถูกต้องในกุศลธรรมทั้งหลายได้ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ
(๑) เมื่อเขาแสดงธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้วอยู่ ก็ไม่ฟังด้วยดี
(๒) ไม่เงี่ยโสตลงฟัง (๓) ไม่เข้าไปตั้งจิตเพื่อรู้ถึง
(๔) ถือเอาแต่สิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์
(๕) ทิ้งสิ่งที่เป็นประโยชน์
(๖) ประกอบด้วยความชอบใจที่ไม่สมควร
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการนี้แล แม้ฟังสัทธรรมอยู่ ก็เป็นผู้ไม่สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความถูก ต้องในกุศลธรรมทั้งหลายได้ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ ฟังสัทธรรมอยู่ ย่อมเป็นผู้สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความถูกต้องในกุศลธรรม ทั้งหลายได้ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) เมื่อเขาแสดงธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้วอยู่ ย่อมฟังด้วยดี
(๒) เงี่ยโสตลงฟัง (๓) เข้าไปตั้งจิตเพื่อรู้ถึง
(๔) ถือเอาแต่สิ่งที่เป็นประโยชน์
(๕) ทิ้งสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์
(๖) ประกอบด้วยความชอบใจที่สมควร
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการนี้แล ฟังสัทธรรมอยู่ ย่อมเป็นผู้สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความถูกต้อง ในกุศลธรรมทั้งหลายได้”
- ๑ประกอบด้วยความชอบใจที่ไม่สมควร (อนนุโลมิกขันติ) หมายถึงมีแนวคิดที่ขัดหรือแย้งกับ หลักธรรมคำสอน (ในทางพระพุทธศาสนา) [นัย องฺ.ฉกฺก.อ. ๑๕๕]
๕. อัปปหายสูตร
ว่าด้วยผู้ไม่สามารถและสามารถบรรลุทิฏฐิสัมปทา
{๓๖๐} [๘๙] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลยังละธรรม ๖ ประการไม่ได้ ก็เป็นผู้ ไม่สามารถที่จะทำให้แจ้งซึ่งทิฏฐิสัมปทา ได้ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) สักกายทิฏฐิ (ความเห็นเป็นเหตุถือตัวถือตน)
(๒) วิจิกิจฉา (ความลังเลสงสัย)
(๓) สีลัพพตปรามาส (ความถือมั่นศีลพรต)
(๔) ราคะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย
(๕) โทสะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย
(๖) โมหะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลยังละธรรม ๖ ประการนี้แลไม่ได้ ก็เป็นผู้ไม่ สามารถที่จะทำให้แจ้งซึ่งทิฏฐิสัมปทาได้ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลละธรรม ๖ ประการได้แล้ว ย่อมเป็นผู้สามารถ ที่จะทำให้แจ้งซึ่งทิฏฐิสัมปทาได้ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ
(๑) สักกายทิฏฐิ (๒) วิจิกิจฉา
(๓) สีลัพพตปรามาส
(๔) ราคะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย
(๕) โทสะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย
(๖) โมหะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลละธรรม ๖ ประการนี้แลได้แล้ว ย่อมเป็นผู้ สามารถที่จะทำให้แจ้งซึ่งทิฎฐิสัมปทาได้”
- ๑ทิฏฐิสัมปทา ความถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ ในที่นี้หมายถึงโสดาปัตติมรรค (องฺ.ฉกฺก.อ. ๑๕๕)
จบ ๔. สุสสูสาสูตร