arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ทุติยปัณณาสก์ · อสุรวรรค

อสุรสูตร เล่ม ๒๑

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๙๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๑๐ ในอสุรวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ อสุรวรรค อสุรสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๑ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๑ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๕ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๑)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๑ หน้า ๑๕๓–๑๕๔

หน้า ๑๕๓

รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ

๑. ปาณาติปาตสูตร ๒. มุสาวาทสูตร

๓. วัณณารหสูตร ๔. โกธครุสูตร

๕. ตโมตมสูตร ๖. โอณโตณตสูตร

๗. ปุตตสูตร ๘. สังโยชนสูตร

๙. สัมมาทิฏฐิสูตร ๑๐. ขันธสูตร

(๑๐) ๕. อสุรวรรค

๑. อสุรสูตร

ว่าด้วยคนอสูร ๔ ประเภท

{๙๑}[๙๑] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๔ ประเภทนี้มีปรากฏอยู่ในโลก

บุคคล ๔ ประเภทคืออะไรบ้าง คือ

(๑) คนอสูร มีคนอสูรเป็นบริวาร

(๒) คนอสูร มีคนเทวดาเป็นบริวาร

(๓) คนเทวดา มีคนอสูรเป็นบริวาร

(๔) คนเทวดา มีคนเทวดาเป็นบริวาร

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็คนอสูร มีคนอสูรเป็นบริวารคืออย่างไร คือ

บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นคนทุศีล มีบาปธรรม แม้บริษัทพวกพ้องของเขาก็เป็นคนทุศีล มีบาปธรรม ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนอสูร มีคนอสูรเป็นบริวารคืออย่างนี้แล

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ในพระสูตรนี้ คนอสูร หมายถึงคนชั่วมีพฤติกรรมร้ายกาจ น่ารังเกียจ (พีภัจฉบุคคล) คนเทวดา หมายถึงคนดี สง่างาม น่าเลื่อมใสด้วยคุณธรรม (องฺ.จตุกฺก.อ. ๓๖๖)
หน้า ๑๕๔

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็คนอสูร มีคนเทวดาเป็นบริวารคืออย่างไร คือ

บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นคนทุศีล มีบาปธรรม แต่บริษัทพวกพ้องของเขา

เป็นคนมีศีล มีกัลยาณธรรม ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนอสูร มีคนเทวดาเป็นบริวารคืออย่างนี้แล

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็คนเทวดา มีคนอสูรเป็นบริวารคืออย่างไร คือ

คนบางคนในโลกนี้เป็นคนมีศีล มีกัลยาณธรรม แต่บริษัทพวกพ้องของเขาเป็นคนทุศีล มีบาปธรรม ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนเทวดา มีคนอสูรเป็นบริวารคืออย่างนี้แล

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็คนเทวดา มีคนเทวดาเป็นบริวารคืออย่างไร คือบุคคลบางคนในโลกนี้เป็นคนมีศีล มีกัลยาณธรรม แม้บริษัทพวกพ้องของเขาก็เป็นคนมีศีล มีกัลยาณธรรม ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนเทวดา มีคนเทวดาเป็นบริวารคืออย่างนี้แล

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๔ ประเภทนี้แล มีปรากฏอยูในโลก”

๒. ปฐมสมาธิสูตร

ว่าด้วยบุคคล ๔ ประเภท สูตรที่ ๑

{๙๒}[๙๒] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลายบุคคล ๔ ประเภทนี้มีปรากฏอยู่ในโลกบุคคล ๔ ประเภทคืออะไรบ้าง คือ

(๑) บุคคลบางคนในโลกนี้มีปกติได้ความสงบใจในภายใน แต่

ไม่ได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนา

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ความสงบใจในภายใน หมายถึงสมาธิจิตขั้นอัปปนา คือจิตที่เป็นสมาธิแน่วแน่อยู่ภายในกระแสจิตของตน อธิปัญญาธัมมวิปัสสนา หมายถึงวิปัสสนญาณที่กำหนดรู้สังขารธรรม ญาณนี้จัดเป็นทั้งอธิปัญญา คือปัญญาอันยิ่ง และจัดเป็นวิปัสสนาคือความพิจารณาเห็นแจ้งในธรรมทั้งหลาย กล่าวคือเบญจขันธ์ ฉะนั้นจึงเรียกว่า อธิปัญญาธัมมวิปัสสนา (องฺ.จตุกฺก.อ. ๓๖๖)

จบ อสุรสูตร