พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย · ชัมพุขาทกสังยุตต์
๑๕. สักกายสูตร เล่ม ๑๘
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๕๑๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๕/๑๖ ในชัมพุขาทกสังยุตต์มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค ชัมพุขาทกสังยุตต์ สักกายสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๑๘ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๘ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๒๙ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๘)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๘ หน้า ๓๕๐–๓๕๑
ท่านพระสารีบุตรตอบว่า “ผู้มีอายุ ความทุกข์มี ๓ เหล่านี้ คือ ความทุกข์คือทุกข์ ความทุกข์คือสังขาร ความทุกข์คือความแปรผัน ความทุกข์มี ๓ เหล่านี้แล”
“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคามีอยู่หรือ ปฏิปทามีอยู่หรือ เพื่อกำหนดรู้ความทุกข์เหล่านั้น”
“มีอยู่ ผู้มีอายุ”
“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคาเป็นไฉน ปฏิปทาเป็นไฉน เพื่อกำหนดรู้ความทุกข์เหล่านั้น”
“ผู้มีอายุ อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ ... สัมมาสมาธิ นี้แลเป็นมรรคา เป็นปฏิปทาเพื่อกำหนดรู้ความทุกข์เหล่านั้น”
“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ดีแท้มรรคา ดีแท้ปฏิปทาเพื่อกำหนดรู้ความทุกข์เหล่านั้น และเพียงพอเพื่อความไม่ประมาท นะท่านสารีบุตร”
๑๕. สักกายปัญหาสูตร
ว่าด้วยปัญหาเรื่องสักกายทิฎฐิ
{๕๑๑} [๓๒๘] ชัมพุขาทกปริพาชกถามว่า “ดูก่อนท่านสารีบุตร ที่เรียกว่า ‘สักกายะ สักกายะ’ ดังนี้ สักกายะเป็นไฉนหนอ”
ท่านพระสารีบุตรตอบว่า “ผู้มีอายุ อุปาทานขันธ์มี ๕ เหล่านี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าสักกายะ คือ อุปาทานขันธ์คือรูป ๑ อุปาทานขันธ์คือเวทนา ๑ อุปาทานขันธ์คือสัญญา ๑ อุปาทานขันธ์คือสังขาร ๑ อุปาทานขันธ์คือวิญญาณ ๑ อุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้แลพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าสักกายะ”
“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคามีอยู่หรือ ปฏิปทามีอยู่หรือ เพื่อกำหนดรู้สักกายะนั้น”
“มีอยู่ ผู้มีอายุ”
“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคาเป็นไฉน ปฏิปทาเป็นไฉน เพื่อกำหนดรู้สักกายะนั้น”
“ผู้มีอายุ อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ ... สัมมาสมาธิ นี้แลเป็นมรรคา เป็นปฏิปทาเพื่อกำหนดรู้สักกายะนั้น”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ดีแท้มรรคา ดีแท้ปฏิปทาเพื่อกำหนดรู้สักกายะนั้นและเพียงพอเพื่อความไม่ประมาท นะท่านสารีบุตร”
๑๖. ทุกกรปัญหาสูตร
ว่าด้วยปัญหาเรื่องสิ่งที่ทำได้ยาก
{๕๑๒} [๓๒๙] ชัมพุขาทกปริพาชกถามว่า “ดูก่อนท่านสารีบุตร อะไรหนอเป็นสิ่งที่ทำได้ยากในธรรมวินัยนี้”ท่านพระสารีบุตรตอบว่า “การบวช ผู้มีอายุ เป็นสิ่งที่ทำได้ยาก”
“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็อะไรเล่าอันบุคคลผู้บวชแล้วทำได้โดยยาก”
“ความยินดียิ่ง ผู้มีอายุ”
“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็อะไรเล่าอันภิกษุผู้ยินดียิ่งแล้วทำได้โดยยาก”
“การปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ผู้มีอายุ”
“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรมแล้ว จะพึงเป็นพระอรหันต์ได้นานเพียงไร”“ไม่นานนัก ผู้มีอายุ”
จบ ชัมพุขาทกสังยุต
จบ ๑๕. สักกายสูตร