พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สติปัฏฐานสังยุต · อนนุสสุตวรรค
วิภังคสูตร เล่ม ๑๙
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๘๑๕–๘๑๗ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๐/๑๐ ในอนนุสสุตวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค สติปัฏฐานสังยุต อนนุสสุตวรรค วิภังคสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๑๙ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๙ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๙)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๙ หน้า ๒๘๒–๒๘๔
ย่อมกำหนดรู้ธรรมได้ เพราะกำหนดรู้ธรรมได้ เป็นอันชื่อว่าทำให้แจ้งซึ่งอมตะได้แล้ว”
๙. ภาวนาสูตร
ว่าด้วยการเจริญสติปัฏฐาน ๔
{๘๑๔} [๔๐๕] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงการเจริญสติปัฏฐาน ๔ เธอทั้งหลายจงฟัง การเจริญสติปัฏฐาน ๔ เป็นไฉน คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้ ย่อมพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาอยู่ ... ย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่ ... ย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรมอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นี้แลคือการเจริญสติปัฏฐาน ๔”
๑๐. วิภังคสูตร
ว่าด้วยปฏิปทาอันเป็นเหตุให้ถึงการเจริญสติปัฏฐาน
{๘๑๕} [๔๐๖] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงสติปัฏฐาน การเจริญสติปัฏฐาน และปฏิปทาอันเป็นเหตุให้ถึงการเจริญสติปัฏฐานแก่เธอทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงฟัง ก็สติปัฏฐานเป็นไฉน คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้พิจารณาเห็นกายในกายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้ ย่อมพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาอยู่ ... ย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่ ... ย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรมอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่าสติปัฏฐาน
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย {๘๑๖} ก็การเจริญสติปัฏฐานเป็นไฉน คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ย่อมพิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในกาย พิจารณาเห็นธรรมคือความเสื่อมในกาย พิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นและความเสื่อมในกาย มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกอยู่ ย่อมพิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในเวทนา... ย่อมพิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในจิต... ย่อมพิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในธรรม พิจารณาเห็นธรรมคือความเสื่อมในธรรม พิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นและความเสื่อมในธรรม มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกอยู่ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่าการเจริญสติปัฏฐาน{๘๑๗} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ปฏิปทาอันเป็นเหตุให้ถึงการเจริญสติปัฏฐานเป็นไฉน อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ... สัมมาสมาธิ นี้เรียกว่าปฏิปทาอันเป็นเหตุให้ถึงการเจริญสติปัฏฐาน”
จบ อนนุสสุตวรรคที่ ๔
รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ
๑. อนนุสสุตสูตร ๒. วิราคสูตร
๓. วิรัทธสูตร ๔. ภาวิตสูตร
๕. สติสูตร ๖. อัญญาสูตร
๗. ฉันทสูตร ๘. ปริญญาตสูตร
๙. ภาวนาสูตร ๑๐. วิภังคสูตร
๕. อมตวรรค
๑. อมตสูตร
ว่าด้วยจิตตั้งมั่นในสติปัฏฐาน
{๘๑๘} [๔๐๗] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงมีจิตตั้งมั่นด้วยดีในสติปัฏฐาน ๔ อยู่เถิด อย่ามีจิตไม่ตั้งมั่นอยู่เลย และอมตะจะพึงมีแก่เธอทั้งหลาย สติปัฏฐาน ๔ คืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ย่อมพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้ ย่อมพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาอยู่ ... ย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่ ... ย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรมอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้ เธอทั้งหลายจงมีจิตตั้งมั่นในสติปัฏฐาน ๔ เหล่านี้อยู่เถิด อย่ามีจิตไม่ตั้งมั่นอยู่เลย และอมตะจะพึงมีแก่เธอทั้งหลาย”
๒. สมุทยสูตร
ว่าด้วยการเกิดดับแห่งสติปัฏฐาน ๔
{๘๑๙} [๔๐๘] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงความเกิดและความดับแห่งสติปัฏฐาน ๔ เธอทั้งหลายจงฟังเรื่องนั้น
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ความเกิดแห่งกายเป็นอย่างไร คือ ความเกิดแห่งกายย่อมมีเพราะความเกิดแห่งอาหาร ความดับแห่งกายย่อมมีเพราะความดับแห่งอาหาร ความเกิดแห่งเวทนาย่อมมีเพราะความเกิดแห่งผัสสะ ความดับแห่งเวทนาย่อมมีเพราะความดับแห่งผัสสะ ความเกิดแห่งจิตย่อมมี
จบ วิภังคสูตร