arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย อนุรุทธสังยุต · รโหคตวรรค

กัณฏกีสูตร ที่ ๓ เล่ม ๑๙

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๒๗๖–๑๒๗๗ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๖/๑๐ ในรโหคตวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค อนุรุทธสังยุต รโหคตวรรค กัณฏกีสูตร ที่ ๓ (ฉบับหลวง เล่ม ๑๙ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๙ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๙)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๙ หน้า ๔๕๔–๔๕๕

หน้า ๔๕๔

พิจารณาเห็นจิตในจิต... ย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรม มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกอยู่ท่านสารีบุตร สติปัฏฐาน ๔ เหล่านี้อันภิกษุผู้เป็นเสขะพึงเข้าถึงอยู่”

๕. ทุติยกัณฏกีสูตร

ว่าด้วยธรรมที่พระอเสขะพึงเข้าถึง

{๑๒๗๔} [๙๐๓] เรื่องเกิดขึ้นที่เมืองสาเกต ...

ท่านพระสารีบุตรนั่งเรียบร้อยแล้วได้ถามท่านพระอนุรุทธะว่า “ท่านอนุรุทธะ ธรรมเหล่าไหนอันภิกษุผู้เป็นอเสขะพึงเข้าถึงอยู่”{๑๒๗๕} ท่านพระอนุรุทธะตอบว่า “ท่านสารีบุตร สติปัฏฐาน ๔ อันภิกษุผู้เป็นอเสขะพึงเข้าถึงอยู่ สติปัฏฐาน ๔ คืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้ ย่อมพิจารณาเห็นกายในกาย... ย่อมพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนา... ย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิต... ย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรม มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกอยู่ท่านสารีบุตร สติปัฏฐาน ๔ เหล่านี้อันภิกษุผู้เป็นอเสขะพึงเข้าถึงอยู่”

๖. ตติยกัณฏกีสูตร

ว่าด้วยการบรรลุภาวะแห่งมหาอภิญญา

{๑๒๗๖} [๙๐๔] เรื่องเกิดขึ้นที่เมืองสาเกต ...

ท่านพระสารีบุตรนั่งเรียบร้อยแล้วได้ถามท่านพระอนุรุทธะว่า “ท่านอนุรุทธะได้ถึงความเป็นผู้มีอภิญญามากเพราะเจริญ เพราะทำให้มากซึ่งธรรมเหล่าไหน”

หน้า ๔๕๕

{๑๒๗๗} ท่านพระอนุรุทธะตอบว่า “ท่านมีผู้อายุ ผมได้บรรลุถึงความเป็นผู้มีอภิญญามากเพราะเจริญ เพราะทำให้มากซึ่งสติปัฏฐาน ๔ สติปัฏฐาน ๔ คืออะไรบ้าง คือ ย่อมพิจารณาเห็นกายในกาย... ย่อมพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนา... ย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิต... ย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรม มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกอยู่

ท่านผู้มีอายุ ผมได้บรรลุความเป็นผู้มีอภิญญามาก เพราะเจริญ เพราะทำให้มากซึ่งสติปัฏฐาน ๔ เหล่านี้แล อนึ่ง เพราะเจริญ เพราะทำให้มากซึ่งสติปัฏฐาน ๔ เหล่านี้ ผมจึงรู้โลกได้พันหนึ่ง ”

๗. ตัณหักขยสูตร

ว่าด้วยเจริญสติปัฏฐานเพื่อความสิ้นตัณหา

{๑๒๗๘} [๙๐๕] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...

ณ ที่นั้นแล ท่านพระอนุรุทธะกล่าวกะภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อนผู้มีอายุทั้งหลาย สติปัฏฐาน ๔ เหล่านี้อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความสิ้นตัณหา สติปัฏฐาน ๔ คืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้ย่อมพิจารณาเห็นกายในกาย... ย่อมพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนา... ย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิต... ย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรม มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกอยู่ ดูก่อนท่านผู้มีอายุทั้งหลาย สติปัฏฐาน ๔ เหล่านี้แลอันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความสิ้นตัณหา”

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑รู้โลกได้พันหนึ่ง เป็นคำแสดงถึงวิหารธรรมที่อยู่ประจำจิตของท่านพระอนุรุทธเถระ ความจริงท่านพระอนุรุทธเถระล้างหน้าแต่เช้าตรู่ ก็สามารถระลึกถึงอดีตชาติหรืออนาคตชาติได้ถึงหนึ่งพันกัป ส่วนในปัจจุบันชาติ เพียง(ท่านใช้)อาวัชชนจิต(ห้วงคำนึง)เดียว ก็มีโลกธาตุ ๑๐,๐๐๐ จักรวาล มาปรากฏให้เห็น (สํ.ม.อ. ๓๔๑)

จบ กัณฏกีสูตร ที่ ๓