arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ธาตุสังยุตต์ · นานัตตวรรค

๗. สัญญาสูตร เล่ม ๑๖

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๓๔๔–๓๔๕ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๗/๑๐ ในนานัตตวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค ธาตุสังยุตต์ นานัตตวรรค สัญญาสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๑๖ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๖ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๒๖ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๖)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๖ หน้า ๑๙๕–๑๙๖

หน้า ๑๙๕

จงตั้งใจฟัง ... ก็ความต่างกันแห่งธาตุเป็นไฉน คือ รูปธาตุ สัททธาตุคันธธาตุ รสธาตุ โผฏฐัพพธาตุ ธัมมธาตุ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นี้เราเรียกว่าความต่างกันแห่งธาตุ” (๖)

๗. สัญญานานัตตสูตร

ว่าด้วยความต่างกันแห่งสัญญา

{๓๔๔}[๙๑] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่พระนครสาวัตถี ...

พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความต่างกัน

แห่งสัญญา๑เกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งธาตุ ความต่างกันแห่ง

สังกัปปะ เกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งสัญญา ความต่างกันแห่ง

ฉันทะ เกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งสังกัปปะ ความต่างกันแห่ง

ปริฬาหะ เกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งฉันทะ ความต่างกันแห่งปริเยสนาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งปริฬาหะ ความต่างกันแห่งธาตุ เป็นไฉน คือ รูปธาตุ ... ธัมมธาตุ นี้เราเรียกว่าความต่างกันแห่งธาตุ

{๓๔๕} ดูก่อนภิกษุทั้งหลายก็ความต่างกันแห่งสัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งธาตุ ความต่างกันแห่งสังกัปปะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความ

ต่างกันแห่งสัญญา ความต่างกันแห่งฉันทะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่าง

กันแห่งสังกัปปะ ความต่างกันแห่งปริฬาหะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งฉันทะ ความต่างกันแห่งปริเยสนาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งปริฬาหะ เป็นไฉน

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑สัญญา ความกำหนดหมาย สังกัปปะ ความดำริ ฉันทะ ความพอใจ ปริหาหะ ความเร่าร้อน ปริเยสนา การแสวงหา
หน้า ๑๙๖

คือ รูปสัญญา เกิดขึ้นได้เพราะอาศัยรูปธาตุ รูปสังกัปปะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยรูปสัญญา รูปฉันทะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยรูปสังกัปปะ รูป

ปริพาหะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยรูปฉันทะ รูปปริเยสนา เกิดขึ้นได้เพราะ

อาศัยรูปปริฬาหะ ... ธัมมสัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยธัมมธาตุ ธัมมสังกัปปะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยธัมมสัญญา ธัมมฉันทะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยธัมมสังกัปปะธัมมปริฬาหะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยธัมมฉันทะ ธัมมปริเยสนาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยธัมมปริฬาหะ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ความต่างกันแห่งสัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัย

ความต่างกันแห่งธาตุ ความต่างกันแห่งสังกัปปะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความ

ต่างกันแห่งสัญญา ความต่างกันแห่งฉันทะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่าง

กันแห่งสังกัปปะ ความต่างกันแห่งปริฬาหะเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งฉันทะ ความต่างกันแห่งปริเยสนาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งปริฬาหะ อย่างนี้แล (๗)

๘. โนปริเยสนานานัตตสูตร

ว่าด้วยความต่างกันแห่งปริเยสนาหามิได้

{๓๔๖}[๙๒] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่พระนครสาวัตถี ...

พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า {๓๔๗} “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความต่างกัน

แห่งสัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยความต่างกันแห่งธาตุ ความต่างกันแห่ง

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑รูปสัญญา ความกำหนดหมายในรูป ความรู้จักจำได้หมายรู้รูป ได้แก่ สัญญาที่ประกอบด้วย จักขุวิญญาณ รูปสังกัปปะ ความดำริในรูป ได้แก่ ความดำริที่ประกอบร่วมกับจิต ๓ ดวง มีสัมปฏิจฉนจิต (จิตที่ทำหน้าที่รับอารมณ์) เป็นต้น รูปฉันทะ ความพอใจเพราะยินดีในรูป รูปปริฬาหะ ความเร่าร้อนถึงรูป รูปปริเยสนา การแสวงหารูปที่เคยเห็นเคยคบเพี่อให้ได้รูปนั้นมา (สํ.นิ.อ. ๑๔๙) ในธาตุ (อารมณ์) อื่นๆ ที่เหลือ คือ สัททสัญญา ... ธัมมสัญญา ก็นัยนี้

จบ ๗. สัญญาสูตร